Dữ thành nãi thị thanh nguyên tu tiên giới trung pha vi hữu danh đích nhất tọa thành trì, thành trung phồn hoa vô bỉ, hữu đại đại tiểu tiểu đích tu tiên gia tộc cận thập gia, các phương tán tu tại thử định cư đích canh thị bất kế kỳ sổ.
Nhi bát đại gia tộc trung đích lâm gia tiện tại giá dữ thành chi trung, biểu diện thượng khán lai, lâm gia tại bát đại gia tộc trung thật lực chỉ thị trung đẳng thiên thượng, dữ bị lục phái sở phúc diệt đích linh gia soa bất đa, đãn thị tại dữ thành chi trung, lâm gia đích thật lực tuyệt đối thị vô khả thất địch đích, nãi thị dữ thành tối cường đích thế lực.
Lâm gia dĩ kỳ cường đại đích thật lực chiêm cư trứ dữ thành đích thoại ngữ quyền, tái gia thượng thập đa niên tiền lâm ngọc nhi đột phá đáo kết đan kỳ, lâm gia đích uy vọng hữu liễu ngận đại đích đề thăng.
Tẫn quản lâm ngọc nhi dĩ kinh thị thị tây môn như yên đích đệ tử, tha đích thân phân thị nguyệt hoa cung đích tu sĩ, đãn thị tha tất cánh thị xuất thân vu lâm gia, lâm gia nhân đích thân phân bất khả năng bị nhân hốt lược.
Sở dĩ tại lâm ngọc nhi kết đan chi hậu, lâm gia uy vọng đề thăng, gia tộc tại dữ thành đích uy nhiếp lực đại trướng, dữ thành dã trục tiệm bị lâm gia sở khống chế, hiện tại tựu toán thị thuyết dữ thành thị lâm gia đích thành trì dã bất bất vi quá.
Nhân vi lâm ngọc nhi thường niên ngốc tại nguyệt hoa cung, tịnh bất tại lâm gia chi trung, bất nhiên đích thoại, nhược thị toán thượng lâm ngọc nhi, thật tế thượng lâm gia đích thật lực dĩ kinh bất tại triệu gia chi hạ liễu.
Lâm gia khống chế liễu dữ thành chi hậu, tương dữ thành đích các cá gia tộc hợp tác tại nhất khởi, nhượng dữ thành biến đắc canh gia ổn định, nguyên bổn thành trung đích gia tộc đấu tranh toàn bộ tiêu thất, thành trung đích phân vi biến đắc cực vi hòa bình, hấp dẫn liễu đại lượng đích tán tu tiền lai, nhượng dữ thành biến đắc canh vi phồn hoa, dữ thành đích danh thanh dã tại tu tiên giới biến đắc canh gia hưởng lượng.
Đãn thị thử thời đích dữ thành tảo dĩ một hữu liễu vãng nhật đích phồn hoa, thành tường thượng đích phòng hộ đại trận dĩ kinh phá toái, thành trung tẫn thị tàn viên đoạn bích, nhất tọa tọa nguyên bổn hoành vĩ cao đại đích kiến trúc phân phân than tháp.
Giá thời ma sát tông đích đệ tử tại chu diên đích đái lĩnh chi hạ, dĩ kinh tương lâm gia đoàn đoàn vi trụ, lâm gia đệ tử phân phân tế xuất pháp khí nghiêm trận dĩ đãi, nhất cá cá kiểm thượng lộ xuất liễu thị tử như quy đích biểu tình.
Tại chu diên đích thân hậu, tắc thị cân trứ kỉ danh tu sĩ, tha môn đại bộ phân đô thị trúc cơ hậu kỳ đích tu vi, chỉ hữu nhất nhân nãi thị kết đan sơ kỳ đích tu vi.
Bị ma sát tông bao vi đích lâm gia nhân tại khán đáo chu diên thân hậu đích kỉ danh tu sĩ hậu, phân phân diện sắc nhất biến, phục tạp, thống hận, bất khả tư nghị đích biểu tình tại lâm gia nhân kiểm thượng thiểm quá.
Lâm gia đích gia chủ lâm thu minh khán trứ chu diên thân hậu kỉ nhân, mãn diện thống tích địa mạ đạo: “Nhĩ môn đô thị dữ thành tu tiên gia tộc đích gia chủ, ma sát tông lai tập, nhĩ môn bất tưởng trứ như hà thối địch, phản nhi thị phân phân đảo qua đầu địch, chân thị tu tiên giới đích sỉ nhục.”
Na kỉ danh gia chủ thính đáo lâm thu minh đích mạ thanh chi hậu, kỳ trung nhất nhân tu quý địa đê hạ liễu đầu, nhi kỳ dư kỉ nhân tắc thị mãn kiểm khả liên chi sắc vọng hướng liễu lâm thu minh, nhãn trung thậm chí hoàn thiểm quá kỉ ti trào tiếu chi sắc.
Lâm thu minh tùy tức lập khắc chuyển đầu khán hướng liễu kỉ nhân trung duy nhất nhất danh kết đan kỳ đích tu sĩ, kiểm thượng sung mãn liễu oản tích chi sắc, thuyết đạo: “Lưu đạo hữu, nhĩ dĩ kinh thị kết đan kỳ đích tu vi liễu, nãi thị dữ thành phương viên thiên lí phạm vi chi nội tu vi tối cao đích tán tu liễu, hựu hà tất đầu kháo ma sát tông, ký nhân li hạ, tố cá tiêu dao khoái hoạt đích tán tu bất hảo mạ!”
Lưu hà khán liễu nhĩ nhất nhãn lâm thu minh, nhãn trung thiểm quá nhất ti di hám thuyết đạo: “Lâm đạo hữu, nhĩ chỉ khán đáo ngã môn tán tu vô câu vô thúc, tiêu dao tự tại, hựu chẩm năng khán đáo ngã môn tán tu tu luyện một hữu tư nguyên, cư vô định sở, đề thăng tu vi bỉ nhĩ môn tu tiên gia tộc hòa lục phái yếu nan thượng sổ bội, chỉ hữu bỉ lục phái cường đại đích ma sát tông tài thị ngã sở truy cầu đích địa phương, chỉ hữu ma sát tông năng nhượng ngã đình trệ bất tiền đích tu vi năng kế tục đề thăng.”
Thính đáo lưu hà sở ngôn, lâm thu minh nhãn trung thiểm quá nhất ti vô nại chi sắc, tùy tức nhãn trung tiện thiểm quá nhất cổ kiên định chi sắc, đối trứ lâm gia chúng tộc nhân thuyết đạo: “Lâm gia đích tộc nhân môn, tùy ngã đột vi, trảm sát tà ma!”
“Trảm sát tà ma! Trảm sát tà ma!” Nhất thanh thanh chấn nhĩ dục lung đích hảm thanh tòng lâm gia trú địa trung truyện xuất, chu diên kiến thử song mục nhất ngưng, nhãn trung thiểm quá nhất ti sá dị chi sắc.
Tùy tức tại lâm thu minh đích đái lĩnh chi hạ, lâm gia tộc nhân nghĩa vô phản cố địa trùng hướng liễu bao vi tha môn đích ma sát tông đệ tử, chu diên nhãn trung thiểm quá nhất ti trào phúng chi sắc, nhất bả hắc sắc đích xích trạng pháp khí tòng đan điền trung phi xuất, hóa tác mạn thiên hắc ảnh lạc hướng liễu lâm thu minh.
Nhi lâm thu minh đích tam danh kết đan kỳ đồng bạn thuấn gian tế xuất bổn mệnh pháp bảo, trực tiếp trảm hướng liễu lâm thu minh đích bào đệ lâm thu lạc, lâm thu lạc thử thời diện sắc đại biến, thân thể sậu nhiên phi khởi, hoảng mang tế xuất nhất diện lam sắc đích tán trạng pháp bảo, tương tự kỷ tráo liễu khởi lai.
Tam kiện pháp bảo trọng trọng địa kích tại liễu lam sắc tán diện chi thượng, lam sắc tán diện cận cận chỉ kiên trì liễu lưỡng tam tức đích thời gian, tiện tại kịch liệt đích đẩu động chi trung tán tác toái phiến, nhi tại tán trạng pháp bảo chi hậu đích lâm thu lạc thảm khiếu nhất thanh tiện lạc đáo liễu địa thượng.
Lâm thu minh thính đáo lâm thu lạc đích thảm khiếu thanh hậu diện sắc đại biến, nhất cổ thâm thâm đích bi thương chi sắc tòng nhãn trung thiểm quá, đãn thị thử khắc tha khước dã cố bất thượng bi thương, liên mang tương thể nội đích linh lực dũng nhập bổn mệnh pháp bảo thu thủy hốt trung, lam sắc đích quang mang tại mạn thiên đích hắc ảnh trung diêu diêu dục trụy.
Thu thủy hốt thượng tán phát trứ diệu nhãn đích lam sắc quang mang tương lâm thu minh hộ tại trung ương, đãn thị mạn thiên đích hắc ảnh khí thế kinh nhân, túng nhiên lâm thu minh đích linh lực phong cuồng địa hướng thu thủy hốt trung dũng nhập, đãn thị y cựu thị nhất phó diêu diêu dục trụy đích dạng tử.
Chu diên chủy giác thượng dương, phù hiện nhất ti trào tiếu chi sắc, tùy tức hắc phong xích thượng bạo phát xuất nhất cổ minh lượng đích quang mang, nhất cổ tật phong sậu nhiên phù hiện, mạn thiên hắc ảnh tằng xuất bất cùng, hảo tự vô pháp trở đáng nhất bàn.
Thu thủy hốt thượng đích lam sắc quang mang sậu nhiên bị áp súc đích chỉ hữu nhất nhân đại tiểu, tùy hậu tiện oanh nhiên phá toái, thu thủy hốt dã tùy chi toái thành lưỡng bán, mạn thiên đích hắc ảnh trực tiếp tịch quyển liễu lâm thu minh.
“Sở hữu tộc nhân phấn lực đột vi, bất yếu luyến chiến, đào mệnh vi trọng, năng bào nhất cá toán nhất cá!” Lâm thu minh vẫn lạc chi tiền dụng tẫn tối hậu đích linh lực tương giá cú thoại truyện liễu xuất khứ.
Thính trứ lâm thu minh đích tối hậu di ngôn, tràng thượng đích sở hữu lâm gia tộc nhân đô sung mãn liễu bi thương, nhãn trung đô thị bi thống chi sắc, thôi động pháp khí đích công kích dã biến đắc canh gia hung hãn khởi lai.
Nại hà ma sát tông đệ tử đích thật lực viễn siêu lâm gia tộc nhân, túng sử thị lâm gia tộc nhân nhất cá cá phát liễu phong đích công kích, dã nan dĩ thất địch.
Giá thời ngũ đạo trúc cơ hậu kỳ đích linh lực hối tập tại nhất khởi, hình thành liễu nhất đạo cực vi cường đại đích linh lực, kính trực địa hướng trứ tiền phương ma sát tông đệ tử trùng liễu quá khứ.
Kỉ danh ma sát tông đệ tử kiến giá đạo linh lực cường đại vô bỉ, nan dĩ lực địch, tiện phân phân trắc thân đóa tị, đồng thời chuyển thân thôi động pháp khí trảm hướng liễu hợp lực phát xuất giá đạo cường đại linh lực đích ngũ danh lâm gia tộc nhân.
Giá ngũ danh lâm gia tộc nhân vi liễu phát xuất giá đạo cường đại đích linh lực, đô dĩ kinh dụng tẫn liễu thân thượng đích linh lực, hào vô để kháng đích tiện bị ma sát tông đệ tử đích pháp khí kích trung, phân phân đảo tại liễu địa thượng, đãn thị ngũ nhân đích kiểm thượng thử thời khước hiển lộ xuất nhất ti vi tiếu.
Na đạo cường đại đích linh lực hào vô trở lan địa phi liễu xuất khứ, ma sát tông đệ tử đô nan dĩ trở đáng, giá thời ma sát tông đệ tử tài phát hiện na đạo linh lực chi trung cánh nhiên ẩn ẩn ước ước hữu nhất đạo nhân ảnh phù hiện.
Nhãn khán giá đạo linh lực tựu yếu trùng xuất ma sát tông đệ tử đích bao vi quyển, linh lực trung đích nhân ảnh tiện năng đào xuất sinh thiên, giá thời nhất đạo hắc sắc đích xích ảnh sậu nhiên phù hiện, khinh khinh địa kích trung liễu na đạo linh lực, na đạo linh lực liên đồng kỳ trung bao khỏa đích nhân ảnh nhất đồng hóa tác liễu hư vô.