Nhất tao khán thượng khứ phổ phổ thông thông đích phi chu chính tại không trung phi hành trứ, giá tao phi chu biểu diện bố mãn liễu linh văn, linh văn thượng tán phát trứ đạm đạm đích quang mang, tại linh văn đích gia trì chi hạ, phi chu thượng tán phát xuất lai đích linh lực biến đắc nhược hữu nhược vô khởi lai, tại không trung cực nan bị nhân phát hiện.
Tại linh văn đích gia trì chi hạ, phi chu bất đãn tại không trung ẩn nặc đích phi hành, phi chu đích phi hành đích tốc độ cánh một hữu thụ đáo ti hào đích ảnh hưởng, phi hành tốc độ nhất điểm dã một hữu giảm mạn.
Thử thời đích phi chu chi nội túc túc hữu thượng bách nhân chi đa, kỳ trung tựu liên kết đan kỳ đích tu sĩ đô hữu thập nhân chi đa, tử tế khán lai, phi chu nội cánh nhiên đô thị lục phái liên minh đích tu sĩ, lăng vân tông đích hà thông nguyên hòa bạch hiệp hách nhiên tựu tại na thập danh kết đan kỳ đích tu sĩ chi trung.
Giá tao phi chu pháp bảo chính thị tái trứ lục phái liên minh đích tu sĩ tiền vãng thương sơn vũ gia, tiến hành sạn trừ vũ gia nhậm vụ đích phi hành pháp bảo, nhi lục hồng thử thời dã tại giá tao phi chu chi nội.
Giá thứ sạn trừ vũ gia hành động lục phái liên minh di động phái xuất liễu nhất bách danh trúc cơ kỳ đích đệ tử hòa thập vị kết đan kỳ đích trường lão, giá thứ hành động tuy nhiên thị chỉ thị sạn trừ vũ gia giá cá tu tiên gia tộc nhi dĩ, đãn thị tham gia giá thứ hành động đích kết đan kỳ đích trường lão nhân sổ dã thiếu bất liễu đa thiếu.
Lục hồng thử thời tại lăng vân tông đệ tử trảo liễu nhất xử thiên tích chi xử tĩnh tĩnh địa bàn tất nhi tọa, giá thứ hành động nhân vi lăng vân tông phái xuất liễu hà thông nguyên hòa bạch hiệp lưỡng danh kết đan kỳ đích trường lão, sở dĩ trúc cơ kỳ đích đệ tử tựu thiếu xuất liễu nhất ta, giá thứ tham gia hành động đích trúc cơ kỳ đệ tử chỉ hữu thập nhân nhi dĩ.
Nhi lục hồng chính hảo dữ kỳ tha cửu danh đệ tử tịnh bất thục tất, nhân thử tha dã nhạc đắc tự kỷ nhất nhân tại tích tĩnh chi xử tĩnh tĩnh đích thổ nạp.
Tùy trứ phi chu pháp bảo đích phi hành, lục phái liên minh đích chúng nhân cự ly thương sơn việt lai việt cận, giá thời thập danh kết đan kỳ trường lão đích kiểm sắc dã khai thủy biến đắc nghiêm túc liễu khởi lai.
Giá thời nguyệt hoa cung đích lương nguyệt như khán trứ kỳ dư cửu danh trường lão, diện sắc nghiêm túc địa thuyết đạo: “Chư vị sư đệ, hiện tại cự ly vũ gia việt lai việt cận liễu, đại gia nhất định yếu tiểu tâm, thiết mạc đại ý, như quả vũ gia chân hữu mai phục đích thoại, nhất định yếu tiên triệt ly bảo mệnh.”
Thính đáo lương nguyệt như đích thoại, chúng trường lão phân phân điểm liễu điểm đầu, tất cánh ma sát tông phân đà đại bại chi sự tài cương quá khứ bất cửu, lục phái liên minh tại phong đài thành chiến đấu trung bất địch đích tràng cảnh y nhiên lịch lịch tại mục.
Tùy tức chúng vị kết đan kỳ đích trường lão tiện tại phi chu thượng tứ tán nhi khứ, yếu khứ cấp tự gia đích đệ tử thuyết ta thập ma.
Hà thông nguyên hòa bạch hiệp dã hướng trứ lăng vân tông đệ tử đích sở tại chi địa nhi khứ, chỉ thị bạch hiệp thử thời kiểm thượng thiểm quá nhất ti bi thương chi sắc, tất cánh tha tựu thị ma sát tông phân đà đại bại đích thân lịch giả, đương thời thân thượng sở phụ đích trọng thương dã thị cương cương thuyên dũ, tưởng đáo đương thời chiến đấu đích tràng cảnh, tha tâm trung bất miễn hựu thăng khởi nhất cổ bi thương chi sắc.
Nhất tưởng đáo phong đài thành đại chiến đích kết quả, bạch hiệp tâm trung canh thị oản tích bất dĩ: Bích lạc phái đích vu sư huynh, ảm lâm các đích trương sư huynh hòa linh thú sơn đích hoàng sư huynh bất hạnh vẫn lạc, yếu bất thị hoàng sư huynh hòa tha đích linh thú xá xuất tính mệnh, vi ngã kích phát phá trận phù tranh thủ liễu thời gian, bất nhiên vẫn lạc đích sư huynh hội canh đa.
Tưởng đáo giá lí, bạch hiệp kiểm thượng đích bi thương chi sắc canh nùng, giá thời hà thông nguyên khinh khinh phách liễu phách tha thuyết đạo: “Bạch sư đệ, thị tưởng đáo phong đài thành đích đại chiến liễu ba, nhĩ bất yếu thái bi thương liễu, kí nhiên nhĩ bảo toàn liễu tính mệnh, na tựu ứng cai đa đa trảm sát ma sát tông đích tà ma ngoại đạo, dĩ cáo úy vu sư đệ, trương sư đệ hòa hoàng sư huynh tam nhân tại thiên chi linh.”
Bạch hiệp văn ngôn điểm liễu điểm đầu, diện đái đam ưu chi sắc địa thuyết đạo: “Sư huynh sở ngôn cực thị, chỉ thị giá ma sát tông đích thật lực thái cường liễu, tựu liên ngô sư tỷ giá ma cường đại đích tu vi, cánh nhiên đô năng bị phu.”
Hà thông nguyên hựu phách liễu phách bạch hiệp thuyết đạo: “Bạch sư đệ, nhĩ dã bất tất như thử đam ưu, ma sát tông thử thời chi sở dĩ năng chiêm cư ưu thế nãi thị nhân vi lục phái chi trung hữu tha môn đích nội gian, hiện tại lục phái chi trung dĩ kinh trảo trụ liễu bất thiếu ma sát tông đích gian tế, đẳng ma sát tông đích gian tế đô bị trảo xuất lai dĩ hậu, lục phái liên minh tất định năng nữu chuyển đồi thế, sạn trừ ma sát tông.”
Thính đáo hà thông nguyên đích an úy, bạch hiệp điểm liễu điểm đầu, tùy tức kiểm thượng phù hiện xuất nhất ti di hám chi sắc thuyết đạo: “Chỉ khả tích ngô sư tỷ, tu vi như thử cao thâm, thậm chí đô hữu khả năng tiến giai nguyên anh kỳ, kết quả khước bị ma sát tông phu lỗ liễu.”
Hà thông nguyên văn ngôn kiểm thượng dã phù hiện xuất di hám chi sắc, vi vi điểm đầu thuyết đạo: “Thị a, thính thuyết nguyệt hoa cung nhân vi thử sự phái xuất liễu hảo kỉ danh điện chủ khứ tham tra ngô sư tỷ bị quan đáo liễu na lí, kết quả nhưng thị nhất vô sở hoạch, tựu liên ma sát tông dã một hữu trảo thượng môn, đề xuất giao hoán phu lỗ đích điều kiện.”
“Na ngô sư tỷ bất hội thị bị ma sát tông ám trung trảm sát liễu ba?” Bạch hiệp nhãn trung thiểm quá nhất ti bất an đích thần sắc, hướng hà thông nguyên vấn liễu khởi lai.
Hà thông nguyên văn ngôn diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Ma sát tông lỗ tẩu ngô sư tỷ định hữu âm mưu, bất nhiên tảo tại phong đài thành đại chiến chi thời tựu năng trảm sát tha, hựu hà tất phí giá ma đại lực khí bả tha lỗ tẩu, sở dĩ ngô sư tỷ hiện tại đích tất định hoàn hoạt trứ.”
Thính đáo hà thông nguyên đích giải thích, bạch hiệp điểm liễu điểm đầu, giá thời lưỡng nhân dĩ kinh lai đáo liễu lăng vân tông đệ tử sở tại đích địa phương.
Hà thông nguyên khán liễu khán nhãn tiền đích lăng vân tông đệ tử thuyết đạo: “Nhãn hạ linh văn phi chu dĩ kinh khoái đáo vũ gia liễu, đãi hội nhi hành động khai thủy chi hậu, tối trọng yếu đích nhậm vụ tựu thị bảo hộ hảo tự kỷ đích tính mệnh, ngã bối tu hành chi nhân, chỉ hữu hoạt trứ tài năng kế tục tu hành, tài năng đạp thượng vô thượng đích điên phong.”
Chúng đệ tử văn ngôn phân phân điểm đầu minh bạch, nhi hà thông nguyên hựu thuyết đáo: “Sấn trứ tối hậu đích thời gian, nhĩ môn tố hảo tối hậu đích chuẩn bị, ký trụ! Chỉ hữu hoạt hạ khứ tài năng kế tục tu hành chi lộ.”
Hà thông nguyên thuyết hoàn chi hậu chi hậu, tiện dữ bạch hiệp ly khứ, khứ cân kỳ dư đích kết đan kỳ trường lão hội hợp, nhi lăng vân tông đích chúng đệ tử tắc phân phân khai thủy tố khởi liễu tối hậu đích chuẩn bị.
Lục hồng thử thời song mục vi bế, tảo tại đăng thượng linh văn phi chu chi tiền, tha tiện dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị, kim thân nhuyễn giáp dĩ kinh bị tha xuyên tại liễu thân thượng, trừ thử chi ngoại, các chủng liệu thương đích đan dược tại đại thế giới trung hữu ngận đa, tùy thời khả dĩ thủ xuất phục dụng.
Lục hồng cương tại tâm trung mặc mặc địa tư tác liễu nhất phiên hậu, tiện xác định dĩ kinh chuẩn bị vạn toàn, tiện hựu khai thủy kế tục thổ nạp liễu khởi lai.
Linh văn phi chu tại không trung đích phi hành tốc độ ngận khoái, nhất chú hương đích thời gian quá hậu, nhất tọa bất toán cao đại đích hiểm tuấn sơn phong xuất hiện tại liễu phi chu chi tiền.
Phi chu nội đích lục phái đệ tử bằng tá trứ linh văn phi chu thượng đích khuy thị trận pháp, dã đô khán đáo liễu phi chu tiền phương đích na tọa hiểm tuấn đích sơn phong.
Giá thời hữu kiến thức quảng đích đệ tử khai khẩu thuyết đạo: “Nột, tiền diện na tựu thị thương sơn liễu, vũ gia tựu tại thương sơn chi hạ.”
Giá thời hầu bất thiếu bất nhận thức thương sơn đích đệ tử dã đô minh bạch dĩ kinh đáo đạt liễu mục đích địa, phân phân nghiêm túc liễu khởi lai, thậm chí hữu đích đệ tử dĩ kinh bả thủ phóng đáo liễu trữ vật đại thượng, tùy thời chuẩn bị chiến đấu liễu.
Phi chu tiền đoan, thập vị kết đan kỳ đích trường lão khán đáo thương sơn chi hậu phân phân diện sắc nhất ngưng, lương nguyệt như nghiêm túc địa thuyết đạo: “Chư vị đạo hữu, thương sơn dĩ đáo, đại gia thiên vạn yếu tiểu tâm!”
Kỳ dư cửu vị kết đan kỳ đích trường lão phân phân nghiêm túc địa điểm liễu điểm đầu, tùy tức lương nguyệt như thủ trung linh lực nhất động, linh văn phi chu tiện tại không trung hướng trứ thương sơn đích phương hướng lạc liễu hạ khứ.