Lăng vân tông nội, nhất đạo độn quang khoái tốc địa tòng không trung lạc hạ, lạc đáo liễu chưởng môn điện tiền, độn quang tán khứ, lý trường vân thân hình hiển hiện xuất lai, tùy tức tha tiện cấp thông thông địa đạp nhập chưởng môn điện nội.
Chưởng môn điện nội, dư chính dương mãnh nhiên sĩ đầu, khán hướng liễu kiểm thượng hữu ta dị sắc, cước bộ thông mang đích lý trường vân chính hướng tự kỷ tẩu lai.
Khán đáo lý trường vân đích dạng tử, dư chính dương đích kiểm sắc vi biến, liên mang vấn đạo: “Lý sư huynh, phát sinh thập ma liễu, chẩm ma nhượng nhĩ như thử thông mang?”
Lý trường vân diện sắc nghiêm túc địa hướng dư chính dương thuyết đạo: “Tông chủ sư đệ, đại sự bất diệu, chu dịch sư đệ tịnh vị vẫn lạc, ngã phát hiện liễu tha đích tung tích!”
Dư chính dương văn ngôn diện sắc nhất biến, hữu ta cật kinh địa thuyết đạo: “Chu dịch tha đương chân một hữu vẫn lạc!”
Lý trường vân thập phân khẳng định đích điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Tông chủ sư đệ, nhĩ hoàn ký đắc ngã tằng thuyết quá, na nhật ngã tại minh gia phát hiện nhất đạo dữ chu dịch thập phân tương tự đích nhân ảnh, hậu lai ngã cân thượng khứ đích thời hầu khước thất khứ liễu tung tích.”
Dư chính dương điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Xác hữu thử sự, chi tiền sư huynh hoàn cân ngã thuyết quá, ngã hoàn nhượng nhĩ kế tục điều tra thử sự.”
Lý trường vân tắc vi vi điểm đầu, kế tục thuyết đạo: “Hậu lai ngã tiện khoách đại liễu điều tra đích phạm vi, tại ngã đích đa phương đả thính hòa điều tra chi hạ, chung vu thị phát hiện liễu chu dịch đích tung tích, ngã tiểu tâm địa cân liễu thượng khứ, tối chung xác định tựu thị chu dịch bổn nhân.”
Thuyết hoàn chi hậu, lý trường vân diện sắc vi vi nhất biến thuyết đạo: “Bất quá chu dịch thập phân đích cẩn thận, tại xác định tha đích thân phân hậu, ngã hoàn vị tố thập ma, tiện hựu thất khứ liễu tha đích tung tích.”
Dư chính dương văn ngôn kiểm thượng thiểm quá nhất ti thống tích chi sắc, thuyết đạo: “Kí nhiên chu dịch một hữu vẫn lạc, na tựu khả dĩ xác định tha tựu thị ma sát tông đích nội gian, tại minh gia tao thụ đáo minh trí vũ đích công kích hậu giả tử đào tẩu.”
Lý trường vân trứu liễu trứu mi đầu, thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Chính thị như thử, một tưởng đáo triều tịch tương xử đích đồng môn cánh nhiên hội thị ma sát tông đích gian tế.”
Thuyết hoàn chi hậu, lý trường vân liên liên diêu đầu, đối chu dịch đích hành vi cực vi bất giải, thuyết đạo: “Chu dịch tuy nhiên tiểu khí liễu nhất ta, đãn thị dã một lý do khứ đầu kháo ma sát tông.”
Dư chính dương thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Chu dịch thử nhân khí độ cực tiểu, nhai tí tất báo, tựu nhân vi tha giá cá tính cách, ngã môn sư huynh đệ một thiếu thuyết tha, khủng phạ nhân thử tha tiện ký hận thượng liễu ngã môn.”
Thính đáo dư chính dương giá ma thuyết, lý trường vân kiểm thượng thiểm quá nhất ti bất nguyện tương tín đích thần tình, bất quá tùy tức tha hựu bất tự giác địa điểm liễu điểm đầu, hựu nhận đồng liễu dư chính dương đích thuyết pháp.
Nhi dư chính dương giá thời hựu kế tục thuyết đạo: “Ma sát tông tà môn oai đạo đích tu luyện thủ đoạn đề thăng tu vi cực khoái, viễn thắng ngã môn lăng vân tông đích công pháp, chu dịch bổn tựu khốn tại kết đan sơ kỳ đa niên, tái gia thượng tha dã bất hỉ ngã môn sư huynh đệ thập nhân, khủng phạ giá tựu thị tha đầu kháo ma sát tông đích nguyên nhân ba.”
Dư chính dương thuyết hoàn chi hậu, lý trường vân vi vi điểm liễu điểm đầu, tự hồ nhận đồng liễu dư chính dương đích thuyết pháp.
Tùy hậu lý trường vân thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Na thứ ma sát tông công chiêm nhất bộ phân linh thạch quáng mạch hậu, tề sư huynh hòa địch sư huynh đái lĩnh đệ tử phản công linh thạch quáng mạch chi thời, ma sát tông tảo tựu tố hảo liễu chuẩn bị, trí sử linh thạch quáng mạch nhất bộ phân bị hủy, giá khủng phạ tựu thị chu dịch truyện xuất khứ đích tiêu tức liễu.”
Dư chính dương văn ngôn điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Bất thác ngã dã thị giá ma tưởng đích, na thứ hành động khai thủy chi tiền, chỉ hữu ngã môn kết đan kỳ đích trường lão tri hiểu, nhược thị trúc cơ kỳ đích đệ tử tại hành động khai thủy hậu tài tương tiêu tức truyện đệ xuất khứ đích thoại, thời gian thượng căn bổn lai bất cập, ma sát tông một hữu túc cú đích thời gian chuẩn bị.”
Thuyết hoàn chi hậu, dư chính dương kích phát xuất nhất đạo truyện âm phù, phiến khắc hậu, nhất đạo hôi sắc đích độn quang lạc nhập chưởng môn điện trung, độn quang tán khứ, trình nghiêu đích thân hình hiển lộ xuất lai.
Trình nghiêu kiểm thượng hữu ta bất giải địa khán hướng dư chính dương hòa lý trường vân, ngữ khí hữu ta nghi hoặc đích vấn đạo: “Tông chủ sư đệ, bất tri nhĩ giá ma trứ cấp đích khiếu ngã lai chưởng môn điện, thị phát sinh liễu thập ma yếu sự?”
Dư chính dương khán hướng trình nghiêu lộ xuất liễu nhất phó nghiêm túc đích biểu tình, thuyết đạo: “Trình sư huynh, chu dịch hoàn vị vẫn lạc.”
Thính đáo dư chính dương sở ngôn, trình nghiêu diện sắc nhất biến, tha thuấn gian tiện minh bạch liễu kỳ trung đích hàm nghĩa, kiểm sắc nhất chính, vấn đạo: “Tông chủ sư đệ, na nhĩ hữu hà an bài?”
Dư chính dương khán trứ trình nghiêu thuyết đạo: “Phiền lao trình sư huynh đích thính phong các toàn lực tham tra chu dịch đích tung tích, tham tra đáo tha đích tung tích hậu, tựu tân khổ trình sư huynh hòa lý sư huynh tương kỳ trảm sát, sạn trừ điệu ngã môn lăng vân tông đích bại loại.”
Thuyết hoàn dĩ hậu, dư chính dương hướng trứ trình nghiêu hòa lý trường vân củng liễu củng thủ, hựu thuyết đạo: “Hữu lao lưỡng vị sư huynh liễu.”
Trình nghiêu hòa lý trường vân văn ngôn phân phân điểm đầu, trình nghiêu trực tiếp thuyết đạo: “Tông chủ sư đệ phóng tâm, ngã môn thính phong các nhất định hội trảo đáo chu dịch đích tung tích, vi ngã môn lăng vân tông sạn trừ bại loại.”
Lý trường vân dã hướng dư chính dương bảo chứng đạo: “Tông chủ sư đệ phóng tâm, ngã nhất định hội cân trình sư huynh trừ điệu chu dịch đích.”
Thính đáo trình nghiêu hòa lý trường vân đích hồi đáp, dư chính dương an tâm địa nhất tiếu, tùy hậu lý trường vân hựu cân trình nghiêu thuyết liễu nhất ta hữu quan chu dịch đích tấn tức tùy hậu lưỡng nhân tiện ly khai liễu chưởng môn điện.
Khán trứ trình nghiêu hòa lý trường vân ly khai chưởng môn điện chi hậu, dư chính dương dã thân hình nhất động, hóa tác nhất đạo độn quang phi hướng liễu lăng vân tông đích hậu sơn.
Lâm vân thành ngoại, trịnh vũ thành hữu ta di hám địa đối lục hồng thuyết đạo: “Lục sư đệ, một tưởng đáo giá tài nhất nhật đích thời gian, nhĩ tiện yếu phản hồi lăng vân tông liễu.”
Lục hồng bất hảo ý tư địa khán hướng trịnh vũ thành, dã hữu ta di hám địa thuyết đạo: “Trịnh sư huynh, thật tại thị gia sư triệu hoán, ngã dã bất đắc bất phản hồi tông môn, hạ thứ ngã tại dữ trịnh sư huynh xúc tất trường đàm.”
Tùy hậu lục hồng tiện nhất phách trữ vật đại, kim quang kiếm tại đại thế giới trung phi liễu xuất lai, lục hồng cước đạp kim quang kiếm phi hướng liễu lăng vân tông.
Khán trứ lục hồng ly khứ đích độn quang, trịnh vũ thành hữu ta di hám địa diêu liễu diêu đầu, tùy hậu tiện phản hồi liễu lâm vân thành nội đích trụ sở.
Lâm vân thành cự ly lăng vân tông chỉ hữu khu khu nhị thập lí, phiến khắc chi gian lục hồng tiện hồi đáo liễu lăng vân tông nội, tùy tức tiện hướng trứ tề trường bình đích thạch ốc tẩu khứ.
Tiến nhập thạch ốc chi trung, lục hồng cung kính địa hướng tề trường bình hành lễ, thuyết đạo: “Đệ tử kiến quá sư phụ, bất tri sư phụ triệu đệ tử hồi lai hữu hà yếu sự?”
Tề trường bình hướng trứ lục hồng bãi liễu bãi thủ, tùy tức hướng thuyết đạo: “Chu dịch thượng vị vẫn lạc.”
“Thập ma! Chu sư thúc cánh nhiên một hữu vẫn lạc!” Lục hồng văn ngôn diện sắc đại biến, “Na nhật tại minh gia ngã thân nhãn sở kiến tha bị minh trí vũ đích linh lực trảm sát, chẩm ma hội một hữu vẫn lạc.”
Khán trứ như thử kinh nhạ đích lục hồng, tề trường bình vi vi điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Sự thật tựu thị như thử, chu dịch xác thật một hữu vẫn lạc.”
Đắc đáo tề trường bình vô bỉ khẳng định đích hồi đáp chi hậu, lục hồng vi vi nhất lăng, tùy tức kiểm thượng đích biểu tình hựu thị vi biến, thuyết đạo: “Kí nhiên chu dịch tha một hữu vẫn lạc, na tha nan đạo hội thị ma sát tông đích nội gian?”
Thính đáo lục hồng sở ngôn, tề trường bình hựu thị điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Một thác, chu dịch đích xác tựu thị ma sát tông đích nội gian, tông chủ sư đệ dĩ kinh hạ lệnh yếu trảm sát giá cá nội gian.”
Lục hồng văn ngôn vi vi điểm liễu điểm đầu, giá thời tề trường bình kế tục thuyết đạo: “Chu dịch thử nhân tâm hung hiệp ải, nhai tí tất báo, đương niên nhĩ dữ tha hữu quá trùng đột, tuy nhiên bất đại, đãn thị tha nan miễn dã hội ký hận nhĩ, kí nhiên tha thượng vị vẫn lạc, na nhĩ kim hậu khả yếu đa gia tiểu tâm.”
Thính đáo tề trường bình đích đề tỉnh, lục hồng tâm trung nhất noãn, cảm kích địa thuyết đạo: “Đa tạ sư phụ đích đề tỉnh, đệ tử ký trụ liễu.”