Giá thời hầu nhất danh luyện khí kỳ đích ma sát tông đệ tử khán tình hình bất diệu, liên mang thôi động thể nội đích linh lực thi triển liễu ngự phong thuật, hướng trứ động huyệt đích thông đạo cấp tốc địa trùng liễu quá khứ.
Đương tha nhất chỉ cước mại nhập thông đạo chi hậu, tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu, tâm trung canh thị khánh hạnh bất dĩ: “Hạnh khuy lão tử bào đắc khoái, bất nhiên tựu đắc vẫn lạc tại giá lí, khán dạng tử lữ sư bá khả bất thị na nhân đích đối thủ.”
Chỉ thị tựu tại giá thời hầu, na danh ma sát tông đệ tử kiểm thượng đích tiếu dung đột nhiên gian cương ngạnh liễu khởi lai, giá thời tha chỉ kiến thân tiền đột nhiên xuất hiện liễu nhất đầu thể hình cự đại đích bạch sắc vân báo.
Cảm ứng đáo vân báo thân thượng tán phát xuất đích trúc cơ kỳ đích linh lực ba động, na danh ma sát tông đệ tử lập mã quỵ liễu hạ lai, khẩu trung chiến chiến nguy nguy địa thuyết đạo: “Yêu thú tiền, tiền bối nhiêu mệnh, nâm tựu đương ngã thị chỉ thương dăng, phóng ngã quá khứ ba.”
Vân báo nhãn trung thiểm quá nhất ti nghĩ nhân hóa đích trào phúng chi sắc, báo trảo khinh sĩ, phong lợi đích trảo tử trát nhãn chi gian tựu xuyên quá liễu na danh ma sát tông đệ tử đích hung khẩu.
Na danh ma sát tông đệ tử tựu giá bàn khinh dịch địa bị vân báo kích sát liễu, liên nhất thanh thảm khiếu đô một hữu lai đắc cập phát xuất lai.
Kích sát na danh ma sát tông đệ tử hậu, vân báo tiện hựu ẩn tàng liễu khởi lai, kế tục khán thủ trứ thông đạo, bất nhượng nhất danh ma sát tông đích đệ tử ly khai.
Tựu tại vân báo kích sát na danh ma sát tông đệ tử chi thời, lục hồng dữ lữ liên kiêu đích chiến đấu dã khoái đạt đáo vĩ thanh liễu.
Thử thời kim quang kiếm tán phát trứ duệ lợi đích kim sắc kiếm khí, tương hắc sắc mộc bài thượng ngưng tụ đích hắc sắc cự thuẫn trảm toái, nhi lữ liên kiêu diện sắc hựu thị nhất bạch, đãn thị tha dã bất khả năng tọa dĩ đãi tễ, kế tục thủ trung kết quyết.
Tùy trứ lữ liên kiêu pháp quyết đích thi triển, nhất chi hắc sắc đích tiễn thỉ thuấn gian ngưng tụ nhi thành, nhi giá chi hắc sắc tiễn thỉ cánh nhiên ti hào bất cố trảm quá lai đích kim sắc kiếm khí, trực tiếp dĩ cực khoái đích tốc độ phi hướng liễu lục hồng.
Lục hồng thử thời diện sắc bất biến, nguyên bổn hoàn tại hoàn nhiễu thân thể toàn chuyển đích hắc giáp thuẫn phương hướng sậu nhiên nhất biến, trực tiếp nghênh thượng liễu hắc sắc tiễn thỉ.
Tựu tại hắc sắc tiễn thỉ tựu yếu kích trung hắc giáp thuẫn đích thời hầu, hắc sắc tiễn thỉ cánh mãnh nhiên gian nhất phân vi nhị, nhất chi hắc sắc tiễn thỉ trực tiếp kích trung liễu hắc giáp thuẫn, tại hắc giáp thuẫn thượng kích khởi liễu nhất đạo liên y.
Nhi lánh nhất chi hắc sắc tiễn thỉ dĩ bất khả tư nghị đích giác độ nhiễu quá liễu hắc giáp thuẫn, trực trực địa xạ hướng lục hồng hậu tâm.
Tựu tại giá chi hắc sắc tiễn thỉ tựu yếu kích trung lục hồng hậu tâm chi thời, lục hồng chỉ thị niệm đầu nhất động, tam tài tử mẫu kiếm trung đích địa kiếm tiện tòng đại thế giới phi xuất, sậu nhiên xuất hiện tại lục hồng đích thân hậu, trực tiếp tương na chi hắc sắc tiễn thỉ trảm vi lưỡng tiệt.
Khán đáo đột nhiên xuất hiện đích địa kiếm, lữ liên kiêu mãn nhãn đích bất khả trí tín chi sắc, đãn thị tha dã một hữu tái thứ tư khảo đích cơ hội liễu, kim quang kiếm tiện tại thử thời tương hắc sắc mộc bài trảm đoạn, kim sắc kiếm khí hào vô trở ngại đích trảm đáo liễu lữ liên kiêu đích thân thượng.
Lữ liên kiêu tựu tại đảo địa chi hậu, tha đích kiểm thượng y cựu thị nhất phó bất khả tư nghị đích thần sắc, nhi lục hồng thử thời tắc trực tiếp khán hướng liễu chu vi đích thập nhị danh luyện khí kỳ đích ma sát tông đệ tử.
Kiến đáo lữ liên kiêu vẫn lạc, bao vi trứ lục hồng đích ma sát tông luyện khí kỳ đệ tử kiểm thượng đô lộ xuất liễu kinh khủng đích biểu tình, phân phân hướng động huyệt thông đạo đào liễu quá khứ.
Nhất khai thủy tựu kiến thế bất diệu, hướng thông đạo kháo cận đích na kỉ danh ma sát tông đệ tử suất tiên đào liễu xuất khứ, nhất đầu tựu toản tiến liễu thông đạo chi trung.
Đãn thị tựu tại na kỉ danh ma sát tông tu sĩ đệ tử tiến nhập thông đạo chi hậu, kỉ thanh thảm khiếu thuấn gian hưởng khởi, giá nhượng đào hướng thông đạo đích ma sát tông tu sĩ trung đích kỉ nhân vi vi nhất lăng, nhi lánh ngoại kỉ nhân tắc hoàn thị nghĩa vô phản cố địa đào hướng liễu thông đạo.
Tựu tại na kỉ danh ma sát tông đệ tử lăng thần đích công phu, kim quang kiếm tán phát trứ duệ lợi đích kim sắc kiếm khí trực tiếp trảm hướng liễu kỉ nhân.
Na kỉ danh ma sát tông đệ tử liên thảm khiếu thanh đô vị phát xuất, tiện bị kim quang kiếm tán phát đích kiếm khí trảm sát.
Kế tục trùng nhập thông đạo nội đích kỉ danh ma sát tông đệ tử dã thị hào vô huyền niệm đích bị vân báo kích sát, vân báo chỉ thị khinh khinh địa huy động liễu tha đích lợi trảo, na ta luyện khí kỳ đích ma sát tông đệ tử tiện vô pháp để đáng, phân phân vẫn lạc tại lợi trảo chi hạ.
Giá thời động huyệt nội cận thặng đích lưỡng danh ma sát tông đệ tử trực tiếp quỵ đảo tại lục hồng đích thân tiền, phân phân liên liên cầu nhiêu đạo: “Tiền bối nhiêu mệnh! Tiền bối nhiêu mệnh!”
Lục hồng đối vu lưỡng nhân đích cầu nhiêu thanh sung nhĩ bất văn, trực tiếp thao túng trứ kim quang kiếm trảm liễu quá khứ, trát nhãn chi gian, sở hữu đích ma sát tông đệ tử tiện toàn bộ bị lục hồng trảm sát.
Thần thức tảo quá chỉnh cá động huyệt hòa thông đạo chi hậu, lục hồng xác định sở hữu đích ma sát tông đệ tử đô bị tự kỷ hòa vân báo trảm sát, nhi giá thời hầu vân báo dã lai đáo liễu lục hồng đích thân bàng, thân nật địa thặng liễu thặng lục hồng.
Lục hồng khinh khinh địa phách liễu phách vân báo, thuyết đạo: “Tiểu bạch, càn đích bất thác, sở hữu đào hướng thông đạo đích ma sát tông đệ tử đô nhượng nhĩ trảm sát liễu, một hữu lậu võng chi ngư.”
Thính đáo lục hồng đích khoa tưởng, vân báo canh gia thân nật địa thặng liễu lục hồng nhất hạ, nhất song báo nhãn chi trung cánh nhiên hoàn thiểm quá nhất ti đắc ý chi sắc.
Khinh khinh phủ mạc liễu phủ mạc vân báo chi hậu, lục hồng tiện tiện niệm đầu nhất động, tương vân báo tống hồi đáo đại thế giới chi trung, tùy hậu lục hồng tiện khai thủy đả tảo khởi liễu chiến tràng.
Lục hồng tiên thị thôi động linh lực, tương lữ liên kiêu hòa đằng vũ dĩ cập thập tam danh luyện khí kỳ đích ma sát tông đệ tử đích trữ vật đại thu đáo thân tiền, tùy hậu thủ trung kết quyết, nhất đạo đạo hỏa cầu phi đáo liễu ma sát tông nhân đích thi thân chi thượng.
Kỉ tức quá hậu, ma sát tông tu sĩ đích thi thân toàn bộ hóa vi nhất đôi hôi tẫn, tùy hậu lục hồng thích phóng thần thức, tại động huyệt trung hòa tàn tồn đích thạch ốc nội tử tế địa tham tra tầm trảo khởi lai.
Phiến khắc quá hậu, lục hồng một hữu nhậm hà thu hoạch, chỉnh cá động huyệt hòa thạch ốc chi trung cánh nhiên không vô nhất vật.
Khán đáo giá chủng tình hình, lục hồng tại tâm trung tưởng đạo: “Khán lai hữu dụng đích đông tây đô tại trữ vật đại trung.”
Vu thị lục hồng niệm đầu nhất động, thập ngũ cá trữ vật đại toàn bộ tiến nhập đáo đại thế giới trung, tùy hậu hựu niệm đầu nhất động, thập ngũ cá trữ vật đại toàn bộ đả khai, trữ vật đại trung đích vật phẩm toàn bộ xuất hiện tại đại thế giới đích địa diện thượng.
Lục hồng tiên thị khán hướng liễu na thập tam danh luyện khí kỳ đệ tử đích trữ vật đại, phiến khắc quá hậu, lục hồng vi vi diêu liễu diêu đầu, tưởng đạo: Quả nhiên bất xuất sở liêu, giá ta luyện khí kỳ đệ tử đích trữ vật đại trung, trừ liễu tha môn đích thân phân lệnh bài chi ngoại tiện một hữu thập ma hữu giới trị đích đông tây liễu.
Lục hồng dã khán bất thượng giá ta luyện khí kỳ ma sát tông đệ tử trữ vật đại trung đích đông tây, tùy tức tha niệm đầu nhất động, thập tam khối thân phân lệnh bài bị tha phóng đáo đại thế giới trung chuyên môn tồn phóng vật phẩm đích thương khố.
Tùy hậu lục hồng niệm đầu tái động, thập tam danh luyện khí kỳ ma sát tông đệ tử trữ vật đại trung đích linh thạch, pháp khí, đan dược hòa linh tài đẳng vật phẩm, toàn bộ đô hóa vi tối thuần túy đích linh khí dung nhập đáo đại thế giới trung.
Tố hoàn giá nhất thiết hậu, lục hồng khán hướng liễu lữ liên kiêu hòa đằng vũ lưỡng nhân trữ vật đại trung đích đông tây, tất cánh tha môn lưỡng nhân tu vi tối cao, nhược hữu thập ma hữu dụng đích đông tây, dã khẳng định thị tại tha môn lưỡng nhân đích trữ vật đại trung.
Lục hồng tiên thị khán hướng liễu đằng vũ trữ vật đại trung đích đông tây, đằng vũ đích trữ vật đại trung đích vật phẩm dã cực vi giản đan, trừ liễu thân phân lệnh bài chi ngoại, tựu chỉ hữu lưỡng kiện thượng phẩm pháp khí, tam vạn linh thạch, tam bình huyết hợp đan, kỉ khối đê giai đích linh tài quáng thạch hòa nhất ta tạp vật nhi dĩ.
Lục khán trứ đằng vũ trữ vật đại nội đích đông tây vi vi diêu liễu diêu đầu, đằng vũ đích đông tây dã tịnh bất phong phú, nhi thả na lưỡng kiện thượng phẩm pháp khí phẩm tương dã ngận phổ thông.
Vu thị lục hồng niệm đầu nhất động, trừ liễu tam vạn linh thạch bảo lưu liễu chi ngoại, kỳ dư đích đông tây đô hóa vi thuần túy đích linh khí dung nhập đáo đại thế giới trung, tùy hậu lục hồng tiện khán hướng liễu lữ liên kiêu trữ vật đại trung đích đông tây.