Bính tứ viện tử đích thập thất hào phòng gian chi trung, nhân vi đắc tri liễu cố vũ tương yếu đáo lai, sở dĩ lục hồng giá kỉ nhật tịnh một hữu phục dụng chân nguyên đan tiến hành tu luyện, sinh phạ sản sinh thập ma biến cố, chỉ thị đan thuần đích đả tọa thổ nạp tiến hành tu hành.
Tựu tại lục hồng chuyên tâm địa đả tọa tu hành chi thời, phòng gian ngoại đích cấm chế đột nhiên nhất động, tùy tức chỉnh cá cấm chế tiện trực tiếp phá liệt.
Tùy trứ cấm chế đích phá liệt, nhất đạo uy nghiêm đích thanh âm truyện nhập liễu lục hồng đích nhĩ trung: “Sở hữu đệ tử tốc lai trú địa trung tâm tập hợp!”
Lục hồng văn ngôn tâm trung nhất kinh, tưởng đạo: “Hảo cường đích linh lực, giá khủng phạ thị kết đan kỳ tu sĩ đích thanh âm, dã chỉ hữu kết đan kỳ đích tu vi, tài năng trực tiếp bả phòng gian đích cấm chế chấn toái liễu, giá danh kết đan kỳ đích tu sĩ giá ma trứ cấp đích triệu tập sở hữu nhân tiền khứ, nan đạo thị cố vũ lai liễu?”
Tưởng đáo giá lí, lục hồng tử tế địa kiểm tra liễu nhất phiên, xác nhận tự kỷ một hữu thập ma vấn đề dĩ hậu, tiện xuất liễu phòng gian, hướng trứ trú địa đích trung tâm tẩu khứ.
Ma sát tông trú địa đích trung tâm thị nhất khối khoan khoát đích không địa, thử thời giá khối không địa thượng dĩ kinh trạm mãn liễu trúc cơ kỳ hòa luyện khí kỳ đích đệ tử, chỉnh khối không địa hiện tại khán khởi lai đô mãn mãn đương đương đích.
Lục hồng thử thời dã lai đáo liễu giá khối không địa chi thượng, thử thời tha khán trứ không địa thượng trạm trứ đích trúc cơ kỳ hòa luyện khí kỳ đệ tử đích nhân sổ dĩ kinh siêu quá liễu bát bách nhân, tâm trung vi vi nhất kinh.
“Khán lai lâm giang phường thị trung sở hữu đích ma sát tông đệ tử đô lai đáo liễu thử xử, nhi thả hiện tại không địa thượng đích nhân sổ dĩ kinh siêu quá liễu nhất khai thủy ngọc giản thượng ký tái đích nhân sổ, khủng phạ giá nhất đoạn thời gian tân gia nhập ma sát tông đích đệ tử dã đắc hữu cận bách nhân.” Lục hồng khán trứ không địa thượng đích ma sát tông đệ tử, tâm trung thập phân đích kinh nhạ.
Tựu tại lục hồng tư tác chi thời, tam đạo nhân ảnh xuất hiện tại không địa chi thượng, nhi tùy trứ tam nhân đích xuất hiện, chỉnh cá không địa thượng biến đắc nha tước vô thanh.
Tam nhân trung lĩnh đầu đích nãi thị nhất danh tương mạo cực mỹ đích bạch y nữ tử, nhi nữ tử thân hậu tắc thị lưỡng danh diện dung phổ thông đích trung niên nam tử, lục hồng kiến thử tiện, thuấn gian tưởng đáo liễu tam nhân đích thân phân.
“Na danh bạch y nữ tử khủng phạ tựu thị tân nhậm đường chủ cố vũ liễu, nhi tha thân hậu đích lưỡng nhân tựu thị tọa trấn ma sát tông trú địa đích lâm dặc giang hòa tào minh liễu.” Khán liễu nhất nhãn tam nhân chi hậu, lục hồng tâm trung tiện xác định liễu tam nhân đích thân phân.
Tựu tại lục hồng tư tác chi thời, không địa thượng đích chúng đệ tử phân phân hướng tam nhân cung thân hành lễ, nhi cố vũ tam nhân tắc thị hướng trứ chúng đệ tử vi vi điểm liễu điểm đầu.
Lâm dặc giang đích thần thức vi vi tảo quá không địa thượng đích chúng đệ tử, tùy tức đối cố vũ thuyết đạo: “Cố đường chủ, hiện tại trú địa trung gia thượng tân đầu kháo nhập môn đích đệ tử, nhất cộng hữu bát bách nhị thập danh đệ tử, hiện tại giá bát bách nhị thập nhân dĩ kinh toàn bộ đáo tề.”
Cố vũ văn ngôn vi vi điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tha tiện thích phóng xuất nhất đạo thập phân cường đại đích thần thức, thuấn gian tại giá bát bách nhị thập danh đệ tử đích thân thượng tảo quá.
Cảm thụ đáo giá cổ cường đại đích thần thức chi hậu, lục hồng đích diện sắc vi vi nhất biến, tâm trung pha vi kinh nhạ địa tưởng đạo: “Giá cố vũ chân bất giản đan, tha đích thần thức cường độ thậm chí ẩn ẩn hoàn tại sư phụ chi thượng, cương tài tha đích na cổ thần thức, khủng phạ tựu thị tại kiểm tra tại tràng đích sở hữu đệ tử.”
Tưởng đáo giá lí, lục hồng tuy nhiên kinh thán vu cố vũ đích thần thức cường đại, đãn thị tha khước ti hào bất đam tâm, lục hồng đối tự kỷ đích ẩn tàng thập phân tự tín, tha thậm chí nhận vi tức sử thị nguyên anh kỳ đích tu sĩ, dã ngận nan khán phá tha đích ngụy trang.
Phiến khắc quá hậu, cố vũ vi vi trứu liễu trứu mi, tâm trung tưởng đạo: “Cánh nhiên một hữu phát hiện nhậm hà dị thường, khán lai bất đắc bất dụng ‘ phá chướng bảo châu ’ liễu.”
Tùy hậu cố vũ thần thức nhất động, nhất khỏa trực kính lưỡng thốn tả hữu đích hoàng sắc viên châu xuất hiện tại cố vũ đích thủ trung, giá khỏa bảo châu khán khởi lai tinh oánh dịch thấu, biểu diện tán phát trứ ti ti đặc thù đích linh khí.
Cố vũ linh lực nhất thổ, thần thức nhất động, phá chướng bảo châu thượng quang mang nhất thiểm, nhất cổ nhu hòa đích quang mang sung mãn liễu bảo châu, bảo châu thượng đích đặc thù linh khí hướng trứ tứ chu tứ tán khai lai.
Phiến khắc quá hậu, lục hồng cảm giác đáo nhất cổ đặc thù nhi hựu hữu ta quỷ dị đích linh khí tảo quá tự kỷ đích thân thể, nhiên hậu thuấn gian tương tự kỷ lung tráo.
Na ta đặc thù nhi hựu quỷ dị đích linh khí phân phân toản hướng lục hồng đích thân thể, tại lục hồng thể nội tứ vô kỵ đạn địa tham tra liễu nhất phiên, tùy hậu tiện tòng thân thể trung tán khứ, tại lục hồng đích thân thể ngoại trọng tân ngưng tụ, chi hậu tiện tảo hướng liễu lục hồng thân bàng đích nhất danh đệ tử.
Lục hồng minh bạch na cổ đặc thù nhi hựu quỷ dị đích linh khí khủng phạ tựu thị cố vũ đệ nhị thứ đích kiểm tra, đệ nhất thứ tha cường đại đích thần thức một hữu kiểm tra xuất dị thường đích đệ tử, nhi giá nhất thứ tha động dụng liễu nhất kiện quỷ dị cường đại đích pháp bảo, đối tràng thượng đích đệ tử tiến hành liễu đệ nhị thứ kiểm tra.
Lục hồng thử thời tâm trung vi vi nhất biến, tưởng đạo: “Giá cố vũ minh hiển tựu thị tại kiểm tra ma sát tông đích đệ tử, nan đạo tha tri đạo giá lí hỗn nhập liễu chính đạo liên minh đích đệ tử.”
Tuy nhiên giá dạng tưởng, đãn thị lục hồng cảm giác cố vũ thị trùng trứ tự kỷ lai đích khả năng tính bất đại, tất cánh tha tài cương cương bái nhập ma sát tông nhất cá nguyệt đa điểm nhi dĩ, nhi thả tha chỉ thị thông quá truyện tấn ngọc bài hướng thính phong các truyện đệ tấn tức, trừ liễu tề trường bình chi ngoại, tựu chỉ hữu dư chính dương hòa trình nghiêu tri đạo tha tiềm nhập liễu ma sát tông.
Tưởng đáo giá lí, lục hồng tâm trung đại định, tiện tại thử thời, nhất cổ cường đại đích linh lực đột nhiên tòng cố vũ thân thượng bạo phát xuất lai, nhất danh trúc cơ kỳ đệ tử trực tiếp bị giá cổ cường đại đích linh lực đái hướng liễu không trung, thuấn gian đình lưu tại địa diện lưỡng trượng cao đích vị trí.
Na danh trúc cơ kỳ đệ tử diện sắc đại biến, nhất kiểm đích kinh khủng chi sắc, cố vũ tắc lãnh lãnh địa thuyết đạo: “Cải biến liễu tương mạo, hựu ẩn tàng liễu tu vi, nhĩ đáo để thị hà cư tâm!”
Na danh trúc cơ kỳ đệ tử kinh khủng đích kiểm thượng cánh nhiên hựu phù hiện xuất nhất ti nghi hoặc chi sắc, thuyết đạo: “Đệ tử bất tri cố đường chủ tại thuyết thập ma, hoàn thỉnh cố đường chủ tiên bả đệ tử phóng hạ lai ba.”
Cố vũ văn ngôn lãnh tiếu nhất thanh, tùy tức nhất cổ canh cường đại đích linh lực trùng hướng liễu na danh trúc cơ kỳ đệ tử.
Na danh trúc cơ kỳ đệ tử thân thượng đẩu nhiên bạo phát xuất nhất cổ cực cường đích linh lực, cánh nhiên tránh thoát liễu cố vũ đích khống chế, thân hình tại không trung biến hóa phương hướng, hướng trứ trú địa chi ngoại phi khứ, nhi cố vũ kích phát đích na cổ cường đại đích linh lực nhất thời gian cánh nhiên bổ liễu cá không.
Đãn thị cố vũ kiến thử diện sắc như thường, tự hồ tảo hữu dự liêu, chỉ kiến nhất bính đoản kiếm pháp bảo sậu nhiên tòng tha đích đan điền phi xuất, trực tiếp trảm hướng liễu na danh trúc cơ kỳ đệ tử.
Na danh trúc cơ kỳ đệ tử thân thượng đích khí tức dĩ kinh dữ chi tiền tiệt nhiên bất đồng, nhất cổ kết đan kỳ đích linh lực lung tráo trứ tha đích toàn thân.
Giá thời nhất căn ngân sắc đích trường côn pháp bảo tòng na danh đệ tử đích đan điền phi xuất, trọng trọng địa tạp hướng liễu cố vũ đích đoản kiếm pháp bảo.
Tùy trứ lưỡng kiện pháp bảo đích xuất hiện, chỉnh cá không địa thượng đô bị nhất cổ cổ cường đại đích linh lực sở ba cập, không địa thượng sở hữu đích đệ tử phân phân thôi động pháp khí hoặc giả thị thi triển pháp thuật lai để ngự giá nhất cổ cổ linh lực đích tập nhiễu.
Lưỡng kiện pháp bảo cánh tại không trung giản đan thô bạo địa chàng đáo liễu nhất khởi, khán tự khí thế hung hung đích ngân sắc trường côn, cánh nhiên nhất hạ tử tựu bị na bính bình bình vô kỳ đích đoản kiếm kích phi, kính trực đích hướng địa hạ lạc khứ.
Na danh đệ tử thử thời diện sắc nhất bạch, tùy tức chủy giác cánh ẩn ẩn hữu nhất ti huyết dịch sấm xuất, thử thời tha đích nhãn trung sung mãn liễu kinh nhạ chi sắc, giá thời tha dã bất cân cố vũ củ triền, thân tử phi khoái địa hướng trú địa ngoại thối khứ.
Cố vũ đích đoản kiếm pháp bảo tại kích lạc liễu ngân sắc trường côn hậu, kế tục hướng trứ na danh đệ tử trảm khứ, nhi na danh đệ tử đích thân thể tại phi khoái địa hậu thối chi thời, nhất khối kim quang thiểm thiểm đích kim chuyên pháp bảo bị tha nhưng liễu xuất khứ, tại không trung tạp hướng liễu đoản kiếm pháp bảo.