Nhân vi lục hồng hỗn nhập ma sát tông đích thân phân hoàn thị cá bí mật, sở dĩ lục hồng thử hành tịnh một hữu dữ giam thị lạc tử dương đích bạch hiệp kiến diện.
Nhi thả chi tiền dư chính dương tại chưởng môn điện trung đối lục hồng sở ngôn bạch hiệp giam thị lạc tử dương đích sự tình hậu, lục hồng tiện tri đạo bạch hiệp nhất trực tại lâm giang phường thị ngũ lí ngoại giam thị trứ phường thị.
Đãn thị bạch hiệp tự tòng khán đáo lạc tử dương tiến nhập đáo phường thị chi hậu, tiện tái dã một hữu khán đáo tha tòng phường thị trung xuất lai, nhi lục hồng nhân thử dã hữu liễu kỉ phân thôi đoạn, tiện khai thủy tại lâm giang phường thị nội đả thính liễu khởi lai.
Tại ma sát tông trú địa đích giá lưỡng niên lí, lục hồng một thiếu tại lâm giang phường thị lí diện nhàn cuống cấu mãi đông tây, sở dĩ tha dữ lâm giang phường thị lí ngận đa điếm phô điếm chủ hoặc giả than chủ đô thập phân đích thục tất.
Lục hồng miêu thuật liễu lạc tử dương đích tương mạo hậu, bàng xao trắc kích địa đả thính liễu nhất phiên hậu, dữ tha tương thục đích điếm chủ hòa than chủ đô một hữu kiến đáo quá lạc tử dương.
Lục hồng tâm trung hữu ta nạp muộn khởi lai: “Căn cư bạch hiệp sư thúc đích giam thị, lạc tử dương tiến nhập lâm giang phường thị hậu tiện một hữu tái xuất lai, na na ta điếm chủ hòa than chủ bất khả năng một hữu kiến quá tha, nan đạo thị tha tiến nhập phường thị hậu cải biến liễu tương mạo?”
Tưởng đáo giá lí, lục hồng tâm trung vi vi nhất khẩn: “Nhược lạc tử dương chân thị cải biến liễu tương mạo, na tưởng trảo đáo tha khả tựu hữu ta ma phiền liễu, dĩ bạch hiệp sư thúc cự ly lâm giang phường thị đích cự ly, lạc tử dương cải biến tương mạo ly khai liễu đích thoại, bạch hiệp sư thúc ngận hữu khả năng phát hiện bất liễu.”
Chuyển niệm chi gian, lục hồng tâm trung tiện tưởng đáo: “Nhược thị lạc tử dương chân đích thị ma sát tông đích nội gian tế tác, na tha định hội tiền khứ ma sát tông đích trú địa, sở dĩ ngã hoàn thị tiên khứ trú địa khán nhất nhãn ba.”
Tưởng hoàn chi hậu, lục hồng tiện hướng trứ ma sát tông trú địa đích phương hướng tẩu khứ, thử thời ma sát tông đích trú địa nhập khẩu cánh nhiên chỉ hữu nhất danh thủ vệ, nhi thả giá danh thủ vệ lục hồng dã tịnh bất nhận thức.
Khán trứ mạch sinh đích thủ vệ lục hồng dã một hữu đa tưởng, tiện trực tiếp tiến nhập đáo ma sát tông đích trú địa chi trung, nhi na danh thủ vệ dã một hữu trở lan lục hồng, lục hồng tiện trực tiếp đạp nhập liễu trú địa chi trung.
Tiến nhập đáo ma sát tông trú địa chi hậu, lục hồng tịnh một hữu lập khắc khứ đả thính trú địa nội đích ma sát tông đệ tử hữu một hữu kiến quá lạc tử dương, phản nhi thị tại trú địa nội chuyển liễu khởi lai.
Thử thời ma sát tông đích trú địa dữ chi tiền một hữu ti hào đích biến hóa, lục hồng tại trú địa nội chuyển liễu nhất quyển hậu, tịnh một hữu phát hiện nhậm hà lạc tử dương đích tung tích, tùy hậu lục hồng hựu tại trú địa nội cân quan hệ bất thác đích kỉ danh ma sát tông hình dung liễu nhất hạ lạc tử dương đích tương mạo, bàng xao trắc kích địa đả thính liễu nhất hạ, kết quả y cựu thị một hữu nhậm hà lạc tử dương đích tiêu tức.
Lục hồng mi đầu vi trứu, tha khinh thán liễu nhất khẩu khí tưởng đạo: “Kí nhiên nan dĩ tham tra đáo lạc tử dương đích tiêu tức, na bất như thối nhi cầu kỳ thứ, đả thính đả thính trú địa nội hữu một hữu chu dịch đích tung tích, lạc tử dương tác vi chu dịch đích đệ tử, tất định hội cân tha tại nhất khởi.”
Tưởng hảo liễu chi hậu, lục hồng tiện tố xuất liễu quyết định, tùy tức tha tiện tại lâm giang phường thị trung đả thính khởi lai chu dịch đích tiêu tức liễu.
Tựu tại giá thời hầu, lục hồng tại tiền phương phát hiện liễu nhất danh tương thục chi nhân, tiện cản liễu quá khứ, thuyết đạo: “Trương sư huynh cận lai khả hảo?”
Trương tương khán trứ lục hồng vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Nguyên lai thị lục sư đệ, thật bất tương man, na nhật đắc đáo hồng phong quả chi hậu, phản hồi trú địa chi hậu ngã tiện trực tiếp thôn thực liễu khởi lai, hiện tại thập mai hồng phong quả dĩ kinh bị ngã thôn thực quá bán liễu, hiện tại ngã cảm giác ngã cự ly trúc cơ hậu kỳ việt lai việt cận liễu.”
Lục hồng văn ngôn vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Cung hỉ trương sư huynh tu vi tinh tiến.”
Trương tương vi vi bãi liễu bãi thủ, thuyết đạo: “Đa tạ lục sư đệ đích khoa tưởng, bất quá nhĩ dã toán đắc đáo liễu thập mai hồng phong quả, tưởng tất đáo thời hầu nhĩ đích tu vi hội đột phi mãnh tiến địa.”
Lục hồng văn ngôn tiếu liễu nhất tiếu, hướng trương tương củng liễu củng thủ thuyết đạo: “Đa tạ trương sư huynh đích cát ngôn.”
Trương tương khán trứ lục hồng, nhãn trung thiểm quá nhất ti nghi hoặc chi sắc, thuyết đạo: “Bất tri lục sư đệ tại thử sở vi hà sự, chẩm ma tại trú địa nội hạt chuyển?”
Lục hồng văn ngôn nhãn quang nhất thiểm, tùy tức lập khắc vấn đạo: “Bất tri trương sư huynh khả tri chu dịch tiền bối?”
Trương tương thính đáo lục hồng đích tuân vấn hậu, nhãn trung thiểm quá nhất ti bất giải chi sắc vấn đạo: “Chu dịch tiền bối ngã đương nhiên tri đạo, hiện tại tha tựu tại trú địa trung ni, na nhật chu dịch tiền bối lai thời chính hảo hoàn thị ngã đương trị.”
Lục hồng văn ngôn tâm trung nhất hỉ, khẩn tiếp trứ vấn đạo: “Trương sư huynh, na chu dịch tiền bối thị tự kỷ lai đích mạ?”
Trương tương văn ngôn vi vi diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Chu dịch tiền bối lai thời hoàn cân liễu nhất danh trung niên tùy tòng, tịnh bất thị nhất cá nhân lai đích.”
Lục hồng nhãn trung tinh quang nhất thiểm nhi quá, tâm trung ám đạo: “Quả nhiên như thử, khán lai lạc tử dương thị cải biến liễu tương mạo, sở dĩ ngã dĩ tha bổn lai đích tương mạo đả thính, tự nhiên thị tầm bất đáo nhậm hà tiêu tức.”
Tựu tại lục hồng tư tác chi thời, trương tương hữu ta nghi hoặc địa vấn đạo: “Đối liễu lục sư đệ, nhĩ vấn giá cá càn thập ma?”
Lục hồng văn ngôn vi vi nhất lăng, tùy tức lập khắc giải thích đạo: “Ngã tảo tựu thính văn quá chu dịch tiền bối đích đại danh, tựu thị một kiến quá chu dịch tiền bối, giá thứ thính thuyết tha lai đáo liễu trú địa, sở dĩ tưởng kiến kiến tha đáo để thị như hà mô dạng.”
Trương tương thính đáo lục hồng đích hồi đáp chi hậu dã thị vi vi nhất lăng, tùy tức thuyết đạo: “Chu dịch tiền bối hiện tại tựu trụ tại giáp viện chi trung, nhược thị hữu duyên nhĩ tự nhiên khả dĩ kiến đáo chu dịch tiền bối liễu.”
Lục hồng văn ngôn, kiểm thượng phù hiện xuất nhất ti cảm kích chi sắc, liên mang thuyết đạo: “Đa tạ trương sư huynh đích chỉ điểm, tại hạ cảm kích bất dĩ.”
Trương tương tắc bãi liễu bãi thủ, mãn bất tại hồ địa thuyết đạo: “Lục sư đệ nhĩ thái khách khí liễu, ngã giá bất tựu thị nhất cú thoại đích bãi liễu.”
Lục hồng vi vi điểm liễu điểm đầu, kiến giá thứ kiến trương tương đích mục đích dĩ kinh đạt đáo, tiện đối trương tương củng liễu củng thủ, thuyết đạo: “Trương sư huynh, tại hạ hoàn hữu yếu sự, chỉ năng tiên hành cáo từ liễu.”
Trương tương văn ngôn điểm liễu điểm đầu, dã hướng lục hồng củng liễu củng thủ, thuyết đạo: “Lục sư đệ mạn tẩu.”
Tùy hậu lục hồng tiện chuyển thân hướng trứ ất nhất viện tẩu liễu quá khứ, chỉ thị tại khoái đáo ất nhất viện đích vị trí thời, lục hồng đột nhiên thân hình nhất động, lập khắc cải biến liễu phương hướng, hướng trứ giáp viện đích phương hướng tẩu liễu quá khứ.
Đột nhiên gian lục hồng thần sắc nhất biến, tha lập khắc trắc thân hướng nhất bàng nhất thiểm, giá thời hầu chu dịch đích thân ảnh đột nhiên xuất hiện, tha hướng trứ trú địa đại môn đích phương hướng tẩu khứ, khán dạng tử thị yếu xuất trú địa đích dạng tử.
Nhi tại chu dịch thân hậu, tắc thị nhất danh diện dung phổ thông đích trung niên nam nhân, chỉ thị lục hồng cự ly na danh trung niên nam nhân bất quá thập trượng đích cự ly, gia thượng lục hồng tiến giai đáo trúc cơ hậu kỳ hậu đích thần thức canh gia cường đại, thậm chí bỉ nhất ta kết đan sơ kỳ tu sĩ đích thần thức hoàn yếu cường nhất ta.
Sở dĩ lục hồng trực tiếp tiện thức phá liễu trung niên nam tử đích ngụy trang, na danh trung niên nam tử tựu thị ngụy trang chi hậu đích lạc tử dương.
Thử thời lục hồng dĩ kinh thức phá liễu lạc tử dương đích ngụy trang, tâm trung ám đạo: “Lạc tử dương quả nhiên cân tùy chu dịch đầu kháo liễu ma sát.”
Xác định liễu lạc tử dương đích thân phân chi hậu, lục hồng tiện tiễu vô thanh tức địa cải biến liễu phương hướng, hướng trứ ất nhất viện tẩu khứ.
Nhi lục hồng giá phiên bất động thanh sắc địa quan sát dã một hữu dẫn khởi chu dịch đích chú ý, tẫn quản chu dịch dã khán đáo liễu cải biến thân tài dung mạo đích lục hồng, đãn thị tha dã chỉ thị tương lục hồng đương tố liễu phổ thông đích ma sát tông đệ tử.