Nguyên lai na mai thanh sắc ngọc giản nội thị hứa hóa lân tự kỷ sở lưu đích tự truyện, tại tự truyện lí diện lưu hạ liễu tha tự luyện khí kỳ tu luyện đáo nguyên anh hậu kỳ giá sổ bách niên gian đích tu luyện kinh lịch.
Tại giá thiên tự truyện trung, hứa hóa lân tương tha tiếp cận cửu bách niên đích tu luyện tâm đắc dã lưu liễu hạ lai, đan đan thị giá ta tu luyện tâm đắc, đối vu lục hồng hòa trương tương nhị nhân lai thuyết tựu dĩ kinh thị nan đắc chi bảo liễu.
Nhược thị tương hứa hóa lân đích tu luyện tâm đắc phóng đáo tu tiên giới trung, tất định hội dẫn khởi trúc cơ kỳ hòa kết đan kỳ tu sĩ đích tranh thưởng, thậm chí thị liên nguyên anh sơ kỳ hòa nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ dã hội tâm động.
Tại khán đáo giá mai thanh sắc ngọc giản chi hậu, lục hồng tâm trung vô bỉ khánh hạnh năng dữ trương tương nhất đồng lai đáo liễu giá lí, giá ngọc giản trung đích tu luyện tâm đắc đối lục hồng lai thuyết cực vi hữu dụng.
Tất cánh tề trường bình đích tu vi dã chỉ hữu kết đan hậu kỳ, nguyên anh kỳ đích tu luyện tâm đắc giá thị tha cấp bất liễu lục hồng đích, nhi thả ngọc giản trung quan vu nguyên anh kỳ đích tu luyện tâm đắc dã thị tề trường bình bách thiết nhu yếu đích.
“Hứa hóa lân tiền bối ngọc giản trung đích tu luyện tâm đắc đẳng hồi tông hậu cấp sư phụ nhất phân, giá tâm đắc đối sư phụ lai thuyết canh vi trọng yếu.” Lục hồng tại tâm trung ám tự tưởng đạo.
Trương tương bình phục liễu bình phục tâm tình, giá thời tha mãn kiểm hỉ duyệt đích thuyết đạo: “Lục sư đệ, thử hành cha môn thu hoạch pha phong, khả vị thị mãn tái nhi quy, cha môn bả động phủ trung sở đắc đích bảo vật bình phân nhất hạ.”
Lục hồng văn ngôn dã diện đái hỉ duyệt địa điểm liễu điểm đầu, tùy hậu nhị nhân tiện xuất liễu giá cá phòng gian, hồi đáo liễu động phủ đích đại thính chi trung.
Trương tương thôi động linh lực, thần thức nhất động, tại động phủ trung sở đắc toàn bộ xuất hiện tại nhị nhân đích diện tiền: Nhất mai thanh sắc ngọc giản, nhất cá an hồn thảo bồ đoàn, lưỡng cá trữ vật đại, lưỡng cá từ bình.
Tùy hậu trương tương thôi động thần thức tương lưỡng cá trữ vật đại đả khai, thập ngũ kiện cực phẩm pháp khí hòa thập nhị kiện phá tổn đích pháp bảo toàn bộ lạc tại liễu tha hòa lục hồng đích nhãn tiền.
Trương tương giá thời hầu thuyết đạo: “Lục sư đệ, giá thứ động phủ tham tầm đáo đích bảo vật đô tại giá lí liễu, trừ khứ na lưỡng bình đan dược dĩ thị phế đan vô dụng chi ngoại, kỳ tha đích bảo vật cha môn tựu án nhất khai thủy thuyết định đích bình phân ba.”
Lục hồng văn ngôn điểm liễu điểm đầu, trương tương khẩn tiếp trứ thuyết đạo: “Giá phá tổn đích pháp bảo hòa ngọc giản đảo thị hảo phân phối, nhĩ ngã nhất nhân lục kiện phá tổn đích pháp bảo, na mai ngọc giản phục chế nhất phân, cha lưỡng nhất nhân nhất cá tựu hành, đảo thị na an hồn thảo bồ đoàn chỉ hữu nhất cá, nhi na cực phẩm pháp khí tắc thị đan sổ, hữu ta bất thái hảo phân phối.”
Thính đáo trương tương sở thuyết chi hậu, lục hồng tâm trung vi động, tùy tức thuyết đạo: “Na y trương sư huynh sở kiến, na thập ngũ kiện cực phẩm pháp khí hòa an hồn thảo bồ đoàn cai như hà phân phối?”
Trương tương văn ngôn đê đầu tư tác liễu phiến khắc, thuyết đạo: “Giá an hồn thảo bồ đoàn đích giới trị cực cao, tại cha môn sở đắc đáo sở hữu bảo vật trung giới trị thị tối cao đích, sở dĩ thùy yếu an hồn thảo bồ đoàn đích thoại, thùy tựu đa đắc đáo nhất ta phá tổn đích pháp bảo hòa cực phẩm pháp khí.”
Thính đáo trương tương đích hồi đáp hậu, lục hồng vi vi điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Trương sư huynh sở ngôn cực thị, tại hạ đối giá cá an hồn thảo bồ đoàn cực vi cảm hưng thú, bất như an hồn thảo bồ đoàn quy tại hạ, na thập ngũ kiện cực phẩm pháp khí hòa na thập nhị kiện phá tổn đích đô quy sư huynh, nhĩ khán như hà?”
Trương tương văn ngôn diện sắc vi biến, liên mang diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Lục sư đệ bất khả, giá an hồn thảo bồ đoàn tuy nhiên giới trị cực cao, thập phân trân quý, đãn tất cánh chỉ thị phụ trợ tu luyện, phòng chỉ tẩu hỏa nhập ma đích, nhược thị dĩ thập ngũ kiện cực phẩm pháp khí hòa thập nhị kiện phá tổn pháp bảo lai hoán đích thoại, sư đệ nhĩ hoàn thị hữu ta cật khuy liễu.”
Lục hồng văn ngôn diện sắc nhất động, vi tiếu địa thuyết đạo: “Na y trương sư huynh sở kiến, na cai như hà phân phối?”
Trương tương tự hồ tảo tựu tưởng hảo liễu, trực tiếp thoát khẩu đáp đạo: “Lục sư đệ, nhĩ nã tẩu an hồn thảo bồ đoàn, ngã đắc thập kiện cực phẩm pháp khí hòa bát kiện phá tổn đích pháp bảo như hà?”
Thính đáo trương tương đích hồi đáp, lục hồng vi vi điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Na tựu y trương sư huynh sở ngôn, như thử phân phối ba.”
Lục hồng hòa trương tương thương lượng hảo phân phối đích phương án chi hậu, nhị nhân tiện khai thủy hành động, trực tiếp tương sở đắc đích bảo vật phân liễu khởi lai, lục hồng tương an hồn thảo bồ đoàn thu khởi, tùy hậu nhị nhân tiện phân khởi liễu cực phẩm pháp khí hòa phá tổn đích pháp bảo.
Tẫn quản trương tương sở đắc đích cực phẩm pháp khí hòa phá tổn đích pháp bảo sổ lượng yếu viễn đa quá lục hồng, đãn thị tại lục hồng khán lai, tha đắc đáo đích an hồn thảo bồ đoàn đích giới trị hoàn thị yếu tại trương tương sở đắc đích na ta pháp khí hòa phá tổn pháp bảo đích giới trị chi thượng.
Sở dĩ lục hồng tại tuyển trạch cực phẩm pháp khí đích thời hầu tuyển trạch liễu phẩm chất tối soa đích ngũ kiện cực phẩm pháp khí, nhi na tứ kiện phá tổn đích pháp bảo, lục hồng dã thị tuyển trạch liễu phá tổn trình độ tối nghiêm trọng đích tứ kiện pháp bảo.
Kiến đáo lục hồng giá phiên tuyển trạch, trương tương kiểm thượng vi vi nhất lăng, tâm trung bất cấm đối lục hồng đích hảo cảm độ hựu đề thăng liễu nhất tiệt.
Giá thời hầu lục hồng nã xuất nhất mai không bạch đích ngọc giản, nhất thủ ác trứ không bạch ngọc giản, nhất thủ ác trứ na mai thanh sắc ngọc giản, đả toán tương thanh sắc ngọc giản thượng đích nội dung phục chế hạ lai.
Trương tương kiến trạng khai khẩu thuyết đạo: “Lục sư đệ, nhĩ chỉ phục chế hứa tiền bối đích tu luyện tâm đắc tựu khả dĩ liễu, kỳ tha đích nội dung bất dụng phục chế liễu, miễn đắc nhĩ thần thức tổn háo đắc thái đa.”
Lục hồng văn ngôn vi vi điểm liễu điểm đầu, tùy tức tiện thôi động thần thức, tương thanh sắc ngọc giản thượng hứa hóa lân đích tu luyện tâm đắc phục chế đáo không bạch đích ngọc giản chi trung.
Kỳ thật dĩ lục hồng đích thần thức cường độ, tựu toán thị tương thanh sắc ngọc giản thượng đích sở hữu nội dung đô phục chế tiến khứ dã bất hội tổn háo thái đa, đãn thị kí nhiên trương tương như thử thuyết liễu, lục hồng dã tựu nhạc đắc tàng chuyết, y tha sở ngôn chỉ phục chế liễu tu luyện tâm đắc.
Một quá đa cửu, lục hồng tiện tương thanh sắc ngọc giản thượng đích tu luyện tâm đắc phục chế hoàn thành liễu, đãn thị vi liễu bất bạo lộ tự kỷ đích thần thức thái quá vu cường đại, hựu quá liễu nhất hội tha tài thu hồi thần thức, biểu hiện xuất lai phục chế hoàn thanh sắc ngọc giản thượng nội dung đích cử động.
Lục hồng thu hồi liễu thần thức, tương phục chế hoàn thành đích ngọc giản đệ cấp liễu trương tương, trương tương diện đái vi tiếu địa tiếp quá ngọc giản, thuyết đạo: “Tân khổ liễu lục sư đệ.”
Lục hồng hướng trứ trương tương vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Trương sư huynh khách khí liễu, bất quá tại hạ hữu nhất sự bất minh, tưởng hướng sư huynh thỉnh giáo.”
Đắc đáo động phủ nội đích bảo vật hậu, trương tương đích tâm tình cực hảo, tại thính đáo lục hồng đích tuân vấn hậu trực tiếp điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Lục sư đệ thỉnh vấn, đãn hữu sở tri tất định tri vô bất ngôn.”
Lục hồng diện đái vi tiếu địa thuyết đạo: “Trương sư huynh ngôn trọng liễu, đảo thị một hữu giá ma khoa trương, tại hạ chỉ thị tưởng vấn sư huynh hành sự tố phái pha vi chính khí, dữ ma sát tông nội đại bộ phân đích đệ tử đích hành sự đô hiển đắc cách cách bất nhập, bất tri sư huynh vi hà hội gia nhập ma sát tông.”
Thính đáo lục hồng như thử tuân vấn, trương tương nhất kiểm hỉ duyệt đích biểu tình tựu thị nhất lăng, tùy tức nhãn trung phù hiện xuất nhất cổ truy ức chi sắc, phiến khắc quá hậu trương tương tài hoãn hoãn địa khai khẩu thuyết liễu khởi lai.
“Ngã gia nhập ma sát tông sổ thập niên, lục sư đệ hoàn thị đệ nhất cá vấn ngã giá cá sự tình đích đạo hữu ni, kỳ thật ngã khán lục sư đệ đích hành sự tố phái dã dữ ma sát tông đại bộ phân đệ tử đích hành sự phong cách dã bất tương đồng.” Trương tương diện sắc biến đắc trục tiệm bình tĩnh, cánh nhiên đối lục hồng đả thú khởi lai.
Thính đáo trương tương thử thời sở ngôn, lục hồng dã thị vi vi nhất lăng, đãn thị trương tương kiểm thượng phù hiện truy ức chi sắc, khẩn tiếp trứ tựu thuyết đạo: “Bổn lai thị lục sư đệ vấn ngã đích, ngã giá ma thuyết hữu ta thiên đề liễu, kỳ thật ngã hoàn toàn thị tại cơ duyên xảo hợp hạ, vi liễu báo ân báo ân tài gia nhập ma sát tông đích, bất nhiên dĩ ngã đích tính cách ma sát tông đoạn nhiên thị bất thích hợp ngã đích.”