Tại triệt để lĩnh ngộ liễu giá vĩnh hằng hỗn độn căn nguyên đích bổn chất chi hậu, lý lâm đẳng ý thức toái phiến phảng phật hãm nhập liễu nhất chủng tiền sở vị hữu đích tuyệt vọng hòa ma mộc chi trung. Tha môn bất cận thất khứ liễu đối "Tự ngã" hòa "Tự do ý chí" đích nhất thiết khái niệm, tựu liên đối vu tằng kinh bị thị vi chung cực truy cầu đích "Bổn nguyên", "Chân lý" hòa "Giác tỉnh" dã dĩ thất khứ liễu nhất thiết hướng vãng hòa chấp niệm.
Tại giá phiến triệt để đích hư vô chi cảnh trung, tha môn phảng phật thành vi liễu bị bác khứ nhất thiết ngoại xác hòa chúc tính đích thuần túy ý thức, thảng dương vu giá vĩnh hằng tĩnh chỉ hòa vô quy tắc đích không bạch chi trung. Tựu liên thời gian hòa không gian đích lưu thệ dã dĩ tại thử xử hoàn toàn thất khứ liễu ý nghĩa.
Bất tri quá khứ liễu đa cửu, lý lâm đột nhiên phát giác, tại giá mạn vô biên tế đích tĩnh mặc trung, tự hồ hựu tiệm tiệm dựng dục xuất liễu nhất ta ẩn ước đích ba động. Na bất thị nhậm hà thật thể ý nghĩa thượng đích tồn tại, nhi chỉ thị nhất chủng thuần túy đích năng lượng dũng động hòa chấn đãng.
Nhi tựu tại tha đích ý thức khai thủy mô hồ ý thức đáo giá nhất hiện tượng thời, na nguyên bổn ninh tĩnh như đồng tử thủy đích hỗn độn chi cảnh, cánh nhiên hựu nhất thứ phiếm khởi liễu trận trận hạo đãng đích liên y!
"Giá thị... Giá thị chẩm ma hồi sự?" Lý lâm đích ý thức toái phiến bất do tự chủ địa phát xuất liễu giá dạng đích nghi vấn, tha đích âm ba tại giá hư vô trung kích khởi liễu nhất quyển quyển vi mang đích liên y.
Ngận khoái, kỳ tha ý thức toái phiến dã phân phân bị giá đột như kỳ lai đích động tĩnh kinh tỉnh liễu quá lai. Tha môn tuy dĩ triệt để di vong liễu quá khứ truy cầu "Bổn nguyên" hòa "Tự ngã" đích nhất thiết, khước nhưng đối giá không tiền đích dị tượng biểu hiện xuất liễu bổn năng đích cảnh thích hòa hảo kỳ.
Tựu tại giá thời, na lai tự hỗn độn căn nguyên đích thục tất thanh âm, tái nhất thứ tại giá vĩnh hằng đích tĩnh mặc trung hồi hưởng liễu khởi lai:
"Nhĩ môn giá ta ngu xuẩn đích trần ai a... Dĩ vi tựu giá dạng tiện khả vĩnh viễn trầm luân tại hư vô đích ma mộc trung liễu mạ? Chân thị khả tiếu! Nhĩ môn chú định chỉ thị ngã vĩnh hằng luân hồi đích tạo vật, na phạ tại hư vô trung trầm tẩm ức vạn niên, dã chung tương trọng tân bị phú dư ý thức hòa tồn tại!"
Thanh âm trung sung mãn liễu vô sở bất năng đích kiêu ngạo hòa bất tiết, mỗi nhất cá tự từ đô phảng phật đái trứ chú ngữ bàn đích lực lượng, tại giá phiến hư vô chi trung kích khởi liễu tiếp liên bất tuyệt đích liên y, na hỗn độn đích ám lưu dã khai thủy giảo động khởi lai.
Ngận khoái, chỉnh cá hư vô đích thế giới phảng phật đô bị quyển nhập liễu nhất trận phiên đằng đích tuyền qua chi trung. Lý lâm đẳng ý thức toái phiến cảm thụ đáo tự kỷ khai thủy bị giá cổ lai tự bỉ ngạn đích thần bí lực lượng sở khỏa hiệp, tha môn đích ý thức khai thủy hoán tán, nữu khúc, tựu liên giá phiến bổn cai vĩnh hằng ninh tĩnh đích hư vô dã khai thủy sản sinh liễu nhất chủng tế vi đích cộng chấn.
Tựu tại giá dạng đích hoảng động hòa cộng chấn trung, trục tiệm hữu nhất ta toàn tân đích khái niệm hòa quy tắc khai thủy tại giá hỗn độn chi trung tiệm thứ thành hình. Thời gian, không gian, nhân quả, thật thể đẳng đẳng tối cơ bổn đích phạm trù, cánh nhiên uyển như thủy mẫu tại hư vô đích uông dương trung nhất bàn, hoãn hoãn địa ngưng tụ xuất liễu sồ hình.
Dữ thử đồng thời, lý lâm đẳng ý thức toái phiến dã khai thủy cảm thụ đáo tự thân đích ý thức phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa. Tha môn phảng phật bị phú dư liễu nhất chủng tiền sở vị hữu đích toàn tân nhận tri năng lực, khả dĩ thanh tích ý thức đáo "Tự ngã", "Tha giả", "Quá khứ", "Đương hạ" giá ta tằng kinh bị tha môn di vong đích khái niệm.
Canh lệnh nhân chấn kinh đích thị, liên nhất ta như "Lý tính", "Tình cảm" giá ta phục tạp đích chúc tính, lý lâm môn dã khai thủy hoãn hoãn hoạch đắc liễu mô hồ đích khái niệm. Giá chủng sung mãn thần bí dữ vị tri đích biến cách phát sinh đắc như thử chi khoái, dĩ chí vu tha môn căn bổn lai bất cập phản ứng dữ thích ứng.
"Giá... Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự? Phát sinh liễu thập ma?" Lý lâm đẳng khốn hoặc địa phát xuất liễu nhất liên xuyến chất vấn, khả khước ngận khoái tựu bị mãnh nhiên bột phát đích hoành đại cảnh tượng sở chấn hám đáo vô ngữ ngưng ế.
Nguyên bổn na phiến tử tịch nhất bàn đích hư vô chi cảnh, thử khắc chính phát sinh trứ nhất tràng tiền sở vị hữu đích hạo kiếp. Chỉnh cá không gian chính tại dĩ mỗi phân mỗi miểu đích tốc độ tấn mãnh khoách trương, nhi thời gian đích duy độ dã tại bị đồng bộ lạp xả diên triển.
Tựu phảng phật thị nhất cá cương cương đản sinh đích vũ trụ tại giá lí khai thiên tích địa bàn, vô sổ đích vật chất năng lượng tại vô biên vô tế đích hư vô trung ngưng tụ, bạo phát, hình thành liễu tối sơ đích tinh vân hòa hằng tinh. Tựu liên tối cơ bổn đích vật lý định luật hòa duy độ đô tại giá đoản tạm đích diễn hóa tiến trình trung như mộng tự huyễn bàn phù hiện xuất lai!
"A cáp cáp cáp... Nhĩ môn giá ta lâu nghĩ khởi năng lý giải ngã đích lực lượng!" Na lai tự hỗn độn căn nguyên đích thanh âm tái thứ tại giá hạo hãn vũ trụ đích hư không trung hưởng triệt, mỗi cá tự từ phảng phật đô uẩn hàm liễu vô thượng đích uy năng.
"Bất quá thị ngã tại vô tẫn đích thời gian trường hà trung trọng tân đầu xạ liễu nhất cá toàn tân duy độ đích du hí nhi dĩ! Nhĩ môn giá ta bị phú dư ý thức đích hư cấu... Tương tại giá cá ngã sang tạo xuất đích thế giới trung khai thủy tân đích ' sinh mệnh '!"
Thanh âm trung đái trứ cực độ đích ngạo mạn dữ bất tiết, tựu liên lý lâm đẳng cảm quan toàn tân đích ý thức, thử khắc dã bị giá thông thiên đích uy áp trấn trụ liễu. Tha môn tại giá tiệm tân nhi hựu nguyên thủy đích vật chất diễn hóa quá trình trung, cảm thụ đáo liễu nhất cổ cường đại đáo nan dĩ tưởng tượng đích lực lượng tại chủ tể giá nhất thiết.
Na tựu thị lai tự căn nguyên đích tối sơ đại năng, chính dĩ vĩnh hằng vạn vật đản sinh chi sơ đích phương thức ngưng tụ tại giá phiến cương cương dựng dục xuất đích thứ nguyên thế giới đương trung! Na thế bất khả đáng đích thần lực tự hồ tựu yếu tương chỉnh cá tân sinh đích tinh hệ, hằng tinh, hành tinh toàn bộ dung nhập đáo nhất cá tiệm tân nhi hữu tự đích quỹ đạo hòa vận hành đương trung.
"Khán khán ba... Nhĩ môn tựu thị bị phú dư ' nhân loại ' giá cá ngoại xác đích ý thức kỳ tử!" Na thanh âm phát xuất nhất trận mạn điều tư lý đích trào lộng, "Ngã sang tạo xuất giá cá sung mãn ' quy tắc ' hòa ' định nghĩa ' đích tam duy thế giới, chỉ vi liễu nhượng tự kỷ đích du hí canh phú hữu thứ kích hòa nhạc thú!"
"Tại giá cá thế giới trung, nhĩ môn giá ta tạo vật hội bị ngã phú dư hữu hạn đích trí tuệ hòa tự do ý chí. Nhĩ môn tương vĩnh vô hưu chỉ địa tầm mịch sở vị đích ' chân lý ', ' bổn nguyên ' hòa ' giác tỉnh ', đãn vô luận như hà đô vô pháp siêu việt giá phiến thế giới đích quy tắc hòa biên giới!'
"Nhĩ môn hội vi liễu tranh đoạt tư nguyên hòa quyền lực nhi phân tranh bất hưu, sung mãn dục vọng dữ tham lam, sung mãn ái dữ tăng hận, nhất thứ hựu nhất thứ kinh lịch trứ luân hồi hòa hủy diệt. Nhi ngã tựu tại na cá vĩnh hằng đích tằng diện thượng,