Đệ nhị thiên nhất tảo, cung thượng giác tựu khởi lai liễu, tha lai kim lăng thị hữu yếu sự yếu bạn, bất năng tại sàng thượng thảng trứ dưỡng thương, tối trọng yếu đích thị, tha hoàn yếu điều tra, tha lai kim lăng giá ma ẩn tế đích sự tình, trừ liễu cung môn trung đích nhân tri đạo, tựu thị thân biên thập phân tín nhậm đích thị vệ tài tri đạo.
Na ma vô phong đích nhân thị chẩm ma tri đạo đích ni?
Cương yếu xuất môn tựu bính thượng liễu chính tại viên tử trung hát trà phẩm cao điểm, khán bát cửu cá thống nhất phục trang thị nữ khiêu vũ đích tống ngọc diệp.
Khán đáo giá cá tràng cảnh, tức sử thị kiến đa thức quảng đích cung thượng giác dã nhẫn bất trụ đích chủy giác trừu súc liễu nhất hạ.
Thùy gia tiểu tỷ thị giá cá tố phái?
Tri đạo đích thị thiên kim đại tiểu tỷ, bất tri đạo hoàn dĩ vi thị thùy gia đích hoàn khố tử đệ ni!
Nhất đại tảo cư nhiên tựu tại hoa viên trung khán khởi liễu ca vũ, thị hội tự đắc kỳ nhạc đích nhân.
Tống ngọc diệp khán cung thượng giác xuyên trứ tha nhượng nhân chuẩn bị đích lam sắc trường bào nhẫn bất trụ điểm điểm đầu, quả nhiên tha ngận thích hợp giá cá nhan sắc.
Tuy nhiên giá cá nhân đa nghi liễu ta, tính tử nhượng nhân bất hỉ liễu ta, đãn thị bất đắc bất thuyết, tha trường liễu nhất trương hảo kiểm.
Tức sử thân thượng khí thế lãnh liệt, xuyên trứ nhất tập lam y dã thuyết đắc thượng nhất cú mạch thượng nhân như ngọc liễu.
Tha trực bạch đích mục quang, nhượng cung thượng giác đích nhĩ căn nhẫn bất trụ đích hồng liễu.
Bị trành đắc nan thụ, nhẫn bất trụ đích khái liễu nhất thanh, tưởng nhượng tống ngọc diệp đích mục quang thu liễm nhất ta, tối khởi mã bất yếu ··· bất yếu na ma xích lỏa.
“Công tử, tảo thượng hảo a!”
“Tảo thượng hảo.”
“Tạc nhật thái quá hỗn loạn, hoàn bất tri đạo công tử tính thậm danh thùy, gia trụ hà phương a?”
Tống ngọc diệp hân thưởng liễu nhất phiên mỹ nam, tựu tương mục quang di khai liễu, tất cánh khiêu vũ đích cô nương môn dã thập phân hảo khán.
Cung thượng giác tại tha mục quang di khai na nhất thuấn, tâm đầu dũng thượng nhất cổ thất lạc cảm.
“Cung, cung thượng giác.”
Ngọc diệp trang tác thập phân cật kinh đích dạng tử khán hướng tha, “Một tưởng đáo công tử cánh nhiên thị danh mãn giang hồ đích cung nhị tiên sinh a!”
Hốt nhiên tha nhãn châu tử nhất chuyển du, hảo tượng hựu tưởng đáo thập ma, tương thủ trung đích bôi tử trọng trọng đích phóng tại trác diện thượng, “Giá ma thuyết, tạc thiên na ta bất yếu mệnh đích thứ khách tựu thị vô phong đích nhân lâu?”
Cung thượng giác kiến tha bất cao hưng liễu, hữu ta thủ túc vô thố.
Tha mẫu thân tảo thệ, cung tử thương hòa tha hựu bất thân cận, thật tại bất tri đạo cai chẩm ma hống bất cao hưng đích nữ tử.
Chỉ năng hữu vấn hữu đáp, “Thị.”
Tống ngọc diệp nhất phách trác tử trạm liễu khởi lai, “Hảo a, ngã tựu thuyết ma, na gia thần kinh bệnh đích, cảm tại kim lăng thành đối ngã động thủ, thị đối tống gia bất mãn mạ?”
“Một tưởng đáo đô thị nhân vi bị nhĩ liên luy liễu.”
Cung thượng giác hoàn thị đệ nhất thứ bị nhân đương trứ diện chỉ trách liên luy nhân, diện sắc hữu ta cương ngạnh, thuyết bất xuất thoại lai liễu.
Khán tha đích kiểm sắc, tống ngọc diệp tưởng đáo liễu na ta nhân vi hòa cung môn hợp tác, tối chung bị vô phong diệt môn đích nhân gia, kiểm sắc dã bất hảo liễu.
“Chẩm ma, ngã thuyết thác liễu mạ?”
Cung thượng giác nỗ lực điều chỉnh tự kỷ đích diện sắc, nhượng tự kỷ khán khởi lai một na ma lãnh liệt, “Cô nương thuyết đắc đối, thị tại hạ bất đối, liên luy liễu cô nương.”
“Cô nương nhược hữu hà phân phù, tẫn quản đề, giác, tuyệt vô nhị thoại.”
Tống ngọc diệp ưu nhã đích tọa hạ, cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi hồng trà, nhiên hậu lược đái phúng thứ đích tiếu liễu tiếu, “Bổn cô nương năng hữu thập ma phân phù, chỉ hi vọng cung nhị tiên sinh tẫn khoái dưỡng hảo thương,”
Vọng trứ cung thượng giác việt phát nan khán đích kiểm sắc, tống ngọc diệp nhất điểm dã bất hại phạ, “Nhiên hậu, bí mật ly khai giá lí, ngã khả bất tưởng bị nhân tri đạo hòa cung nhị tiên sinh, dĩ cập cung môn xả thượng quan hệ.”
“Ngã tống gia dã bất thị thập ma cao môn đại hộ, tựu thị cá thương hộ, khả bất cảm hòa vô phong đối trứ càn.”
Cung thượng giác bị khí đắc hô hấp đô trọng liễu kỉ phân, tưởng trứ đối diện đích tiểu cô nương, niên kỷ hựu tiểu, tại gia thượng thân tử bất hảo bất đổng thế sự, hựu cứu liễu tự kỷ, nỗ lực nhượng tự kỷ đích ngữ khí ôn hòa kỉ phân, “Cô nương, tựu toán bất hòa cung môn xả thượng quan hệ, vô phong dã diệt môn liễu bất thiếu thế gia.”
Ngôn ngoại chi ý, vô phong diệt môn hòa cung môn hòa tha cung thượng giác khả một hữu quan hệ.