Hoa trường lão dã hòa kỳ tha lưỡng cá lão hỏa kế cộng sự đa niên liễu, tự nhiên tri đạo tha môn đích tưởng pháp.
Tha tuy nhiên dã hữu ta thiên hướng vu cung tử vũ, đãn thị hiện tại tha bất năng nã cung môn khai ngoạn tiếu.
“Na tựu viễn trưng ba, thương cung na cá hoàn thái tiểu liễu.”
Tối chung hoàn thị hoa trường lão nhất chuy định âm.
Đãn thị chấp nhận giá cá vị trí cung viễn trưng tòng lai một hữu tưởng quá, tha nhất trực đối cung hoán vũ dĩ cập vũ cung bất phục, bất thị nhân vi tự kỷ tưởng yếu quyền lực, nhi thị giác đắc tha ca canh ưu tú, canh hợp thích.
Sở dĩ tha hào bất do dự đích cự tuyệt liễu, “Giá cá chấp nhận chi vị ngã bất yếu, ngã hiện tại tựu khứ truyện tín cấp ngã ca, khiếu tha hồi lai.”
Cung môn giá kỉ cá công tử, tuyết trường lão tối bất hỉ hoan đích tựu thị cung viễn trưng, nhân vi tha đích chủy tối độc, thả tối bất phục quản giáo, đối tha môn giá ta trường lão môn đô một hữu đa thiếu kính ý.
Tha bất tượng thị nhất cung cung chủ, phản nhi tượng thị cung thượng giác bối hậu đích nhất chỉ ác lang.
Hoa trường lão ngoan ngoan địa nhất suý y tụ, “Nhĩ cấp ngã bế chủy, nhĩ yếu thị bất nguyện ý tố giá cá chấp nhận tựu nhượng tử vũ lai tố!”
Giá thoại nhất xuất cung viễn trưng xá dã bất thuyết liễu.
Chấp nhận đích vị trí vô sở vị, đãn thị tha tuyệt đối bất năng nhượng cung tử vũ giá cá phế vật áp tại tha đích đầu thượng.
Chấp nhận chi vị tha tiên tọa trứ, đẳng ca ca hồi lai tha tại nhượng cấp ca ca tựu thị liễu.
“Ngã tố tựu ngã tố,” thuyết trứ tha hoàn khinh miệt đích tảo liễu cung tử vũ nhất nhãn.
Tuyết trường lão bị khí đắc xuy hồ tử trừng nhãn đích, tại tha khán lai cung viễn trưng tựu thị bất thức hảo ngạt, chấp nhận khả thị chỉnh cá cung môn đích lĩnh đạo giả.
Hoàn ngã tố tựu ngã tố, na bàn bất tình nguyện đích dạng tử.
Tuyết trường lão phát thệ yếu thị hữu đệ nhị tuyển trạch, tha tuyệt đối bất hội nhượng cung viễn trưng giá cá thụ tử đương chấp nhận.
Khả tích thời bất đãi ngã a!
Ngã khả liên đích tử vũ chẩm ma tựu tao liễu giá ma đại đích tội liễu ni, hiện tại hoàn vựng quá khứ liễu.
Cung viễn trưng vi vi sĩ khởi hạ ba, tứ bình bát ổn đích tòng cung tử vũ thân biên lộ quá.
Đệ nhị thiên nhất đại tảo, tống ngọc diệp mê mê hồ hồ đích tựu bị cương hồi lai đích cung viễn trưng bão đáo chính phòng.
Văn trứ na thục tất đích vị đạo, tha dã một chẩm ma phản kháng, phản nhi phiên liễu cá thân tương tự kỷ vãng đối phương hoài lí mai đích canh thâm liễu nhất ta.
Cung viễn trưng mi mục ôn nhu đích tương bị giác áp hảo, tọa tại sàng biên khán trứ tha.
Ngoại diện đích dương quang thấu quá du chỉ sái tiến ốc nội, phảng phật thời quang đô biến hoãn liễu hứa đa.
Tha giác đắc bối thượng đích thương hảo tượng dĩ kinh một hữu na ma thống liễu.
Trực đáo thái dương đáo trung ương, tống ngọc diệp tài du du chuyển tỉnh.
Cương tranh khai nhãn tình tựu khán đáo nhất cá thanh tuyển đích mỹ thiếu niên tọa tại tự kỷ sàng biên, tạc vãn tiểu thuyết đoạn canh đích úc muộn thuấn gian tựu một hữu liễu.
Tống ngọc diệp thân xuất ngọc tí, mi mục hàm tiếu đích khán trứ cung viễn trưng.
Cung viễn trưng dĩ vi tha hữu thập ma sự tình, tựu đê đầu khứ khán tha.
Thùy tri tự kỷ đích bột tử nhất hạ tử bị nhân câu trụ liễu.
Cung viễn trưng hữu ta vô nại đích khán trứ tha, giá cô nương dã thị cá sỏa đích, bất tri đạo tập võ chi nhân bột tử thị nhược điểm ma.
Ngận đa võ công cao cường đích nhân hội hạ ý thức đích khứ phản kháng, “Dĩ hậu thiên vạn bất yếu tái bối hậu lâu nhân bột tử.”
Tống ngọc diệp điểm điểm đầu, tha đương nhiên tri đạo, tha tự kỷ tựu đổng võ công, thượng bối tử tại tây huyễn thế giới, tha đích cảnh thích tính dã thập phân cao.
Vưu kỳ thị tại tối để tằng đích thời hầu, na thời hầu chân đích thị thụy giác đô yếu tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn.
“Kim thiên chẩm ma yếu thủ trứ ngã khởi sàng? Thị hữu thập ma sự mạ?”
Đối vu tự kỷ nhất giác tỉnh lai hoán liễu cá địa phương, nhất điểm nhi khẩn trương đích ý tư đô một hữu.
Cung viễn trưng mi phi sắc vũ đích thuyết đạo, “Hữu cá hảo tiêu tức hòa nhĩ phân hưởng!”
Thuyết đáo hảo tiêu tức tống ngọc diệp tự nhiên dã thập phân cảm hưng thú, tha diêu liễu diêu cung viễn trưng đích ca bạc, “Khoái điểm thuyết thập ma hảo tiêu tức, nhượng ngã dã cao hưng cao hưng.”
Nan đắc kiến tha giá bàn nhu thuận đích tư thái, cung viễn trưng hiện tại đích tâm trung canh gia điềm liễu.
Dã bất mại quan tử, “Ngã đương chấp nhận liễu!”