Cung viễn trưng đái trứ tự gia ca ca hòa tống ngọc diệp hồi khứ hậu, lập tức tựu nhượng nhân đả khai khố phòng khai thủy bàn toán.
Tha dã bất hội bả đông tây toàn bộ đái tẩu, tố đích na ma tuyệt.
Phàm thị tha thân tự thí dược, phó xuất đại giới đích đông tây tất tu toàn bộ đái xuất khứ.
Tất cánh tha khả thị yếu giá đáo tống gia đích, như quả một hữu giá trang, đáo thời hầu nhạc phụ chủy thượng bất thuyết, tâm lí đầu khẳng định đô hữu ta bất nhạc ý.
Cữu huynh khẳng định dã hội khán tha bất thuận nhãn, vi liễu giá cá gia đích hòa hài, tha hoàn thị yếu cấp tự kỷ đái thượng nhất ta bàng thân đích đông tây.
Kỳ tha đích tựu án chiếu thế tục đích giá trang chuẩn bị ba.
Tống ngọc diệp tại hồi đáo trưng cung đích thời hầu tựu hồi liễu chính phòng.
Nhân vi tha yếu trảo cá cơ hội khứ bả thượng quan thiển hòa vân vi sam
Cung thượng giác tắc thị tọa tại cung viễn trưng bàng biên, khán tha bất đoạn địa phiên trứ trưng cung đích trướng bổn, bất đình đích tại chỉ thượng tả thượng nhất cá hựu nhất cá trân quý đích vật phẩm.
Khán đắc tha nhãn tình phát trực.
“Khái khái, viễn trưng a, nhĩ giá thị chuẩn bị tương trưng cung bàn không mạ?”
Cung viễn trưng nhất biên mang trứ thủ trung đích trướng bổn, nhất biên hồi trứ cung thượng giác đích thoại, “Chẩm ma năng toán thị bàn không ni, ngã giá thị bàn gia, ngã yếu thị giá đáo liễu tống gia khẳng định yếu đái giá trang đích.”
Thuyết khởi giá trang, cung viễn trưng hốt nhiên tưởng khởi lai nhất kiện sự.
“Ca, ngã ký đắc nhĩ dĩ tiền thuyết quá, ngã yếu thành hôn đích thời hầu, nhĩ hội cấp ngã xuất nhất phân sính lễ,” thuyết đáo giá lí, tha nhĩ căn vi hồng, hữu ta bất hảo ý tư.
“Đãn thị hiện tại ngã bất chuẩn bị thú thân liễu, ngã yếu giá cấp diệp nhi, sở dĩ ca,” tha trát trát nhãn tình, hi dực đích khán trứ cung thượng giác, “Năng bất năng bả sính lễ chiết toán thành giá trang cấp ngã?”
Tha mạc liễu nhất hạ tiểu biện tử thượng đích linh đang, “Ca, ngã yếu thị đái đích giá trang thiếu liễu, khẳng định yêu bản bất trực.”
Cung thượng giác sá dị đích khán trứ tha, hữu chủng bất tri đạo cai tòng hà thuyết khởi đích vô lực cảm.
Viễn trưng thị tha nhất thủ đái đại đích, đáo để thị na lí xuất liễu vấn đề, vi hà tha hội tưởng trứ bả tự kỷ giá xuất khứ?
Nhi bất thị thú thê?
Tha hữu ta hoài nghi tự kỷ thị bất thị na lí giáo đạo thác liễu?
Tưởng liễu bán thiên tha dã một tưởng minh bạch.
Trực đáo cung viễn trưng đích nhất cú thoại, “Ca, yếu bất nhĩ cấp ngã tố bồi giá ba, tảo điểm ly khai cung môn.”
“Viễn trưng, nhĩ hòa ca ca thuyết, nhĩ thị chẩm ma tưởng khởi lai yếu giá xuất khứ đích?”
Nhi thả chẩm ma hoàn hữu nhượng tự gia ca ca bồi giá đích, giá thị tại cung môn ngốc sỏa liễu mạ?
“Bất nhiên ni?” Cung viễn trưng nhất điểm nhi dã bất giác đắc tự kỷ yếu giá xuất khứ hữu thập ma bất đối đích.
“Diệp nhi ngận ái tiếu, na khẳng định thị nhân vi tống gia đích nhân đối tha ngận hảo, ngã dã tưởng đối tha hảo, bất tưởng tha ly khai gia nhân, nhi ngã cương hảo dã chỉ hữu ca ca nhĩ nhất cá gia nhân.”
“Chỉ yếu bả nhĩ đái khứ tống gia, ngã tựu dã bất dụng ly khai gia nhân liễu, đa hảo a!”
Cung thượng giác khán trứ cung viễn trưng nhận chân đích nhãn thần, một hữu nhất điểm nhi khai ngoạn tiếu đích ý tư, hốt nhiên giác đắc tự kỷ hảo tượng tại chân tâm phương diện xác thật một hữu bạn pháp hòa tha bỉ.
Nhân vi tha đối diệp nhi đích hảo, đô thị trạm tại tự kỷ đích giác độ thượng, tương tự kỷ giác đắc hảo đích đông tây cấp diệp nhi.
Nhi viễn trưng thị trạm tại liễu diệp nhi đích lập tràng thượng, tố xuất đối tha hảo đích tuyển trạch.
Viễn trưng tằng kinh thuyết thoại tố sự đô thị tại học tha, hiện tại tha hảo tượng dã cai hòa tha học nhất học liễu, vưu kỳ thị tại như hà ái nhân phương diện.
“Viễn trưng, như quả nhĩ giá tiến liễu tống gia, na dĩ hậu nhĩ môn đích hài tử tựu yếu tính tống liễu, thế tục trung thái đa đích nhân khán bất khởi thượng môn tế.”
Cung thượng giác dã một hữu thiêu bát đích ý tư, chỉ thị đề tỉnh, tha phạ viễn trưng niên kỷ hoàn tiểu, hiện tại nhất khang nhiệt huyết đích tố liễu quyết định, dĩ hậu hội hậu hối, hoặc giả thụ bất liễu ngoại nhân đích nhãn quang.
Cung viễn trưng biểu kỳ giá kiện sự tình nhất điểm nhi dã bất tại tha đích khảo lự trung, “Nhật tử thị ngã tự kỷ quá đích, tựu tượng diệp nhi thuyết đích, yếu thị ngã môn đô hoạt tại biệt nhân đích nhãn quang trung, na dã thái luy liễu.”
“Ngã môn chỉ nhu yếu trảo đáo hòa tự kỷ đồng tần cộng chấn đích na nhất bộ phân nhân tựu hảo.”
“Chí vu hài tử, ca ca, ngã hòa diệp nhi đô bất tưởng yếu hài tử.”