Tuyết trọng tử chủy giác thượng dương đái trứ đạm đạm đích vi tiếu, đối bạch tuyết đích cảm tạ điểm điểm đầu, đãn thị khước hảo tự phạ tha hữu tâm lý phụ đam, “Nhĩ hiện tại vị ứng cai bất năng cật ta du diêm quá trọng đích thực vật, đẳng hội nhi ngã khứ cấp nhĩ tố oản tuyết liên chúc.”
Bạch tuyết dã bất tưởng giá ma ma phiền tha, đãn thị hiện tại tự kỷ đích thân thể xác thật bất thái duẫn hứa tha thái khách khí liễu.
“Tạ tạ,” tạm thời trừ liễu giá cú thoại tha bất tri đạo năng thuyết thập ma.
Nhi thả công pháp giá chủng đông tây bỉ giác tư mật, tha hiện tại yếu thị khai khẩu yếu tuyết trọng tử đích công pháp, thuyết bất định chân đích hội bị đương thành vô phong.
Nhất oản tuyết liên chúc hạ đỗ, bạch tuyết thân thượng đô đa liễu nhất ta lực khí.
“Công tử, bất tri giá lí thị na lí?”
Tuyết trọng tử tương oản khoái thu đáo bàng biên đích thác bàn trung, đối vu bạch tuyết đích vấn thoại một hữu nhất ti hảo kỳ, phi thường bình đạm đích hồi đạo, “Giá lí thị cung môn hậu sơn, tuyết cung.”
Tưởng liễu tưởng, tha hựu thuyết liễu nhất cú, “Hoàn hữu khiếu ngã tuyết trọng tử tựu hảo, tuyết công tử lánh hữu kỳ nhân.”
“Bất tri bạch cô nương lai tự hà xử?”
Tuyết trọng tử kỳ thật bất đại tại ý bạch tuyết lai tự na lí, tất cánh tha lai đắc thời hầu thị tha thân nhãn sở kiến, căn bổn bất khả năng thị vô phong.
Kí nhiên bất thị vô phong, na ma lai tự na lí đô bất trọng yếu.
Tha giá vấn thoại chỉ thị tưởng yếu đa liễu giải tha nhất ta.
“Ngã lai tự linh sơn, thị nhất chỉ nguyệt thỏ tiên, độ kiếp chi thời bị thiên lôi phách đáo giá lí đích.”
Bạch tuyết giá bối tử nhân thiết thị cá đan thuần đích tiểu bạch thỏ, tự nhiên thị hữu thập ma thuyết thập ma.
Hữu cá cường đại đích võ lực trị tố hậu bị lực lượng, tựu khả dĩ tưởng tố thập ma tố thập ma, thậm chí bất dụng hướng nhậm hà nhân giải thích thập ma.
Nhân vi thật lực tựu thị ngạnh đạo lý.
Giá khả bỉ thượng bối tử hoàn yếu tự do.
“Nguyệt thỏ tiên?” Tuyết trọng tử hữu ta hoài nghi tự kỷ đích nhĩ đóa.
Linh sơn giá cá từ tha dã một thính quá, hoàn hữu độ kiếp, thiên lôi, tiên, mỗi cá từ tha đô nhận thức, đãn thị tổ hợp đáo nhất khởi tha tựu hữu ta nghi hoặc liễu.
Bạch tuyết trát ba trát ba tự kỷ đan thuần vô cô đích đại nhãn tình, “Đối a, ngã thị nhất chỉ tiểu bạch thỏ, đãn thị ngã khả bất thị phổ thông đích tiểu bạch thỏ, ngã dĩ hậu khả thị yếu khứ thái âm tinh chủ thủ hạ tố nguyệt thỏ thần nữ đích.”
Tuyết trọng tử nhất thời chi gian bất tri đạo cai thuyết thập ma, nhân vi bất tri đạo cai bất cai tương tín.
Yếu thuyết bất tương tín ba, tự kỷ dã thị cá đặc thù đích lệ tử, đương công pháp hòa nội lực đạt đáo nhất định trình độ thời, khả dĩ phản lão hoàn đồng.
Yếu thuyết tương tín ba, tha giá ma đa niên liên quỷ đô một hữu kiến quá, hiện tại khả dĩ khán kiến tiên liễu mạ?
Bạch tuyết trầm tẩm thức diễn dịch, tha phi thường tiêu cấp đạo, “Nhĩ thị bất thị bất tương tín ngã thị nguyệt thỏ tiên?”
“Hanh, nhĩ bất tương tín, ngã hiện tại tựu biến cấp nhĩ khán.”
Thuyết trứ tha tựu song thủ kết quyết, toàn thân phiếm trứ đạm đạm đích kim quang, tiếp trứ sàng thượng đích giai nhân tựu bất tại liễu, kim sắc quang quyển trung chỉ thặng hạ nhất cá bạch sắc đích thỏ tử.
Tuyết trọng tử trừng đại nhãn mâu, bất khả trí tín đích thượng tiền nhất bộ, tử tử địa trành trứ na chỉ tiểu bạch thỏ.
“Nhĩ yếu thị bất tương tín khả dĩ mạc mạc ngã đích đầu, khán khán thị bất thị chân mao!”
Thỏ tử thuyết thoại liễu?!
Tuyết trọng tử bổn lai hoàn giác đắc mạc nữ hài tử đích đầu bất thái hợp thích, hậu lai chuyển niệm nhất tưởng, tha cấp tha thượng liễu na ma đa thiên đích dược, cai khán đích, bất cai khán đích, bất cai mạc đích, tha toàn bộ đô tố liễu.
Hiện tại chỉ thị mạc cá đầu nhi dĩ, một thập ma đại bất liễu đích.
Tối trọng yếu đích thị, tha yếu thị hiện tại bất khứ bính nhất hạ, chẩm ma tương tín tha tựu thị giá chỉ thỏ tử.
Tuyết trọng tử tiêm trường đích thủ chỉ khinh khinh địa phóng tại tiểu thỏ tử đích đầu đỉnh, na hoạt lưu lưu đích mao, xác thật bất thái tượng thị phổ thông thỏ tử, giá thỏ tử đích bạch mao thượng phảng phật hoàn đái trứ nhất tằng đạm đạm đích quang huy.
“Thị hoạt đích?!”
Bạch tuyết khiêu liễu nhất hạ, dụng tự kỷ đích đầu chàng liễu nhất hạ tuyết trọng tử đích thủ, “Ngã tảo tựu thuyết liễu ngã thị nhất chỉ nguyệt thỏ tiên, nhĩ hoàn bất tương tín, hiện tại tương tín liễu ba?”
Tuyết trọng tử động liễu kỉ hạ thần, bán hưởng tài trảo hồi tự kỷ đích thanh âm, “Tương tín liễu, nhĩ biến hồi lai ba!”
Đẳng hội nhi nguyệt công tử hoàn yếu quá lai cấp tha kiểm tra thân thể, đáo thời hầu phát hiện nhất cá đại cô nương bất kiến liễu, phản nhi đa liễu nhất chỉ hội phát quang đích thỏ tử.
Tựu chân bất tri đạo cai chẩm ma giải thích liễu.
Bạch tuyết điểm liễu điểm thỏ tử đầu, tiếp trứ dụng nhất chủng thường nhân nan dĩ tiếp thụ đích phương thức, dụng thỏ tử đích tiểu cước cước kết liễu nhất cá quyết, biến hồi liễu nhân thân.
Đẳng đáo nguyệt công tử cấp tha kiểm tra hoàn thân tử ly khai dĩ hậu, tuyết công tử tài kiến đáo bạch tuyết.
Tha khán trứ tuyết trọng tử nhất thủ xanh tán, nhất thủ lạp trứ nhất cá tiệm biến lam sắc y quần đích cô nương, thậm chí hoàn hội dụng nội lực tương lộ thượng na nhất điểm điểm đích tuyết cấp tảo xuất khứ, hốt nhiên giác đắc tự kỷ hảo tượng hữu điểm tử đa dư.
“Tuyết trọng tử, cô nương.”
Bạch tuyết tiếu trứ hòa tuyết công tử diêu thủ, “Nhĩ hảo a, ngã thính tuyết trọng tử thuyết liễu, nhĩ khiếu tuyết công tử, ngã khiếu bạch tuyết, bạch sắc đích bạch, hạ tuyết đích tuyết, hòa nhĩ môn đích danh tự ngận tượng!”
Tuyết công tử bổn thân tựu thị đan thuần đích nhân, tha cảm đáo bạch tuyết đối tha ngận hữu hảo, “Thị a, ngã môn đích danh tự lí đô hữu tuyết, đối liễu mã thượng tựu yếu cật phạn liễu, nhĩ thân tử hoàn một hữu hảo toàn, cương hảo khả dĩ hát nhất oản tuyết liên chúc.”
Bạch tuyết thính đáo giá tuyết liên chúc giá tam cá tự mi đầu vi vi nhất trứu, “Giá cá chúc nhất định yếu hát mạ? Ngã tri đạo giá thị vi liễu ngã hảo, khả thị chân đích hảo khổ a! Nhĩ môn giá lí đích tuyết liên đô giá ma khổ mạ?”
Tuyết công tử dã hữu ta bất hảo ý tư, “A? Dã bất thị, chỉ thị ngã hòa tuyết trọng tử lưỡng nhân đô bất thái tại ý cật ta thập ma, sở dĩ tựu tùy tiện thiêu liễu thiêu.”
Giá nhất cá đa nguyệt tuyết trọng tử tảo tựu chuyển biến liễu tư tưởng, tại tha khán lai bạch tuyết hiện tại hòa tha đích thê tử một thập ma khu biệt.
Đãn thị tựu thị thân phân thái cao liễu, tha khả năng phối bất thượng.
Khả thị khán tha mộng mộng đổng đổng, nhất phó thập ma đô bất đổng đích dạng tử, hựu nhẫn bất trụ tưởng yếu đa quan tâm nhất ta, tựu tha hiện tại giá dạng phóng xuất khứ.
Thuyết bất định trực tiếp tựu bị vô phong cấp họa hại liễu.
Đối vu thực vật bất hảo cật giá kiện sự tình, tha trực tiếp khán hướng bàng biên đích tuyết công tử, “Nhĩ khứ thị vệ na biên hòa tha môn thuyết, khiếu tha môn điều lưỡng cá tì nữ lai tuyết cung.”
Bạch tuyết thính đáo giá thoại lập tức diêu đầu, “Bất dụng liễu, bất dụng liễu, ngã khả dĩ bả thực vật biến đắc hảo cật, bất dụng tì nữ.”
Tha vô luận thị thượng bối tử hoàn thị giá bối tử đô bất thái hỉ hoan tự kỷ thân biên cân trứ nhất cá tì nữ, tức sử thị dĩ tiền đích bạch lộ dã cân tha bảo trì đích hữu nhất đoạn cự ly.
“Biến?”
Tuyết công tử hữu ta hảo kỳ đích khán trứ bạch tuyết.
Bạch tuyết lập tức điểm đầu, “Đối a, đối a, ngã thị nguyệt thỏ tiên tử, biệt đích bất cảm thuyết, đãn thị tương thực vật biến đắc canh hảo cật giá chủng pháp thuật ngã lão tảo tựu hội liễu.”
Tuyết trọng tử hữu ta vô nại đích khán trứ bạch tuyết thi pháp, tiếp trứ hựu cấp liễu tuyết công tử nhất cá nhãn thần, na tựu thị biệt bả tha đích thân phân tiết lộ xuất khứ liễu.
Trác tử thượng đích phạn thái nhân vi pháp thuật đích nguyên nhân đô phiếm trứ bạch quang, đẳng đáo bạch quang tiêu thất chi hậu, tuyết công tử minh hiển cảm giác phối sắc bỉ dĩ tiền canh hảo khán liễu.
Tha song nhãn lượng tinh tinh đích khán hướng bạch tuyết, “Nhĩ hảo lệ hại a, hữu nhĩ tại, ngã dĩ hậu thị bất thị tưởng cật thập ma tựu năng cật thập ma liễu? Tức sử xuất bất khứ dã khả dĩ.”
“Thị a, thị a,” bạch tuyết bính bính khiêu khiêu đích, tiếu đắc kiểm thượng đích tửu oa thập phân minh hiển.
Dã hứa thị lưỡng nhân thái quá hoan nhạc liễu, dã cảm nhiễm đáo liễu tuyết trọng tử, thường niên bất kiến biểu tình đích kiểm thượng dã xuất hiện liễu nhất ti nan đắc đích tiếu ý.