“Biệt phạ,” ngô tà na lực khí tổng một khả năng năng tránh thoát đích liễu, kim như linh giá cá nguyên anh tu sĩ đích lực lượng ni.
“Bất tín, nhĩ cảm thụ nhất hạ ngã đích thủ, ngã đích thủ thị nhiệt đích, thị nhuyễn hòa đích, thị nhân đích thủ.”
Ngô tà thính đáo giá ta thoại, hạ ý thức đích niết liễu nhất hạ niết liễu nhất hạ phụ tại tự kỷ thủ thượng đích tiểu thủ.
Thị chân đích, nhuyễn nhuyễn đích, noãn noãn đích, cơ phu ngận hoạt, tượng nhất khối noãn ngọc nhất dạng.
Tưởng đáo giá lí, tha diện sắc nhất hồng, tự kỷ giá dạng chân đích hảo tượng lưu manh a.
Tha sĩ khởi đầu, tá trứ ngoại diện đích nguyệt sắc khán thanh sở liễu diện tiền nữ tử đích trường tương.
Nữ tử, bất, thuyết thị nữ hài tử canh vi chuẩn xác.
Bì phu bạch tích, nhất song đào hoa nhãn minh tịnh thanh triệt, xán nhược phồn tinh, anh thần bất trang nhi xích, kiều nộn dục tích.
Tinh trí tiểu xảo đích kiểm đản nhân vi đối tự kỷ đích hí lộng, nhi hiển đắc hữu ta bất hảo ý tư.
Nhượng nhân nhất khán, cửu cửu bất năng hồi thần.
Kim như linh kiến tha đô dĩ kinh sĩ đầu liễu, hoàn hữu ta lăng lăng đích mô dạng, chân đích hữu ta bất hảo ý tư liễu, “Đối bất khởi, ngã tựu thị hữu ta vô liêu, tài tưởng hòa nhĩ ngoạn ngoạn, một hữu yếu hại nhân đích ý tư.”
Giá ma phiêu lượng đích tiểu nữ hài thủ túc vô thố đích hòa tự kỷ giải thích, ngô tà dã bất hảo ý tư sinh khí.
Hà huống nhân gia dã một hữu họa cá khủng phố đích trang, chuyên môn lai hách tự kỷ.
“Một sự, một sự, thị ngã nhãn thần bất thái hảo, vãn thượng quang tuyến thái soa, ngã đái trứ nhãn kính một khán thanh sở, tài hội ngộ hội, hòa nhĩ một quan hệ.”
Nhân gia tiểu cô nương nhất tập cổ trang, xuyên đích chỉnh chỉnh tề tề đích, đầu phát dã sơ trứ thập phân hảo khán đích phát kế.
Như quả bất thị đại vãn thượng xuất hiện tại giá phá cựu đích liệu dưỡng viện lí, chỉ phạ tha hoàn dĩ vi thị na cá đồng tinh ni.
Tưởng đáo giá lí, ngô tà giá cá sỏa bạch điềm hựu nhẫn bất trụ đinh chúc đạo, “Tiểu cô nương, hiện tại thiên sắc vãn liễu, nhĩ hoàn thị sấn tảo hồi gia ba, ngoại diện nguy hiểm.”
Tuy nhiên hiện tại thị pháp trị xã hội, đãn trị an dã một hữu na ma hảo, vưu kỳ thị giá lí ly quốc gia đích chính trị trung tâm ngận viễn.
Kim như linh nhãn tình đô tiếu đắc mị khởi lai liễu, “Giá vị công tử, tuy nhiên nhĩ nhân đĩnh đảm tiểu đích, đãn thị nhân phẩm bất thác, bất quá ngã thị cân nhân nhất khởi lai đích, bất thị nhất cá nhân vãn thượng đan độc xuất môn.”
“Nhi thả, ngã giác đắc tựu toán ngã nhất cá xuất môn, dã bất hội hữu nguy hiểm.”
Ngô tà bị tiểu cô nương đích thoại cấp ế trụ liễu, tha bất minh bạch vi thập ma hảo hảo đích nhất cú khoa nhân đích thoại, tòng giá cá cô nương chủy trung thuyết xuất lai, tựu nhượng nhân bất tưởng thính liễu.
“Khái, nhĩ hảo, ngã khiếu ngô tà.”
Cản khẩn chuyển di thoại đề ba, tha thật tại bất tưởng hòa tiểu cô nương thảo luận, vi thập ma tự kỷ đảm tử hội giá ma tiểu đích thoại đề.
“Ngô tà? Giá cá danh tự chân hữu ý tư, thị thiên chân vô tà đích ý tư mạ?” Kim như linh thượng hạ đả lượng liễu tha nhất phiên, tối hậu đắc xuất nhất cá kết luận, “Biệt thuyết, giá danh tự hòa nhĩ hoàn đĩnh hợp thích đích.”
“Ngã khiếu kim như linh, khổng tước linh đích linh, ngã cữu cữu thuyết, ngã thị ngã thân đa sinh đích, ngã thân đa tựu thị cá hoa khổng tước, sở dĩ ngã khiếu linh một hữu mao bệnh.”
Ngô tà soa điểm một nhẫn trụ tiếu tràng liễu, “Nhĩ giá ma hiếu thuận, nhĩ đa tri đạo mạ?”
Tha vấn đích thái chân thành liễu, dĩ chí vu kim như linh đô một hữu phát hiện giá cú thoại hoàn hữu biệt đích nội hàm.
Chỉ kiến tha tư khảo liễu nhất phiên, nhiên hậu niết liễu niết, thùy tại yêu gian đích phát vĩ, “Ngã hiếu thuận đích sự tình, ngã đa tri đạo, tha tối đông ngã liễu, thuyết ngã thị tối hảo đích, đãn thị ngã thân đa khẳng định bất tri đạo ngã giá ma hiếu thuận, ai.”
Tưởng đáo giá lí kim như linh tựu đĩnh tưởng cảm thán đích.
Thính đáo thân đa, hòa ngã đa giá lưỡng cá xưng hô, ngô tà dã bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu, tha tổng bất năng khứ yết nhân gia tiểu cô nương đích thương ba ba.
“Na nhĩ giá ma vãn lai giá lí tố thập ma?” Ngô tà giác đắc tự kỷ yếu bất thị thời gian thái cản liễu, dã bất hội giá ma vãn tựu đáo giá phá bại bất kham đích liệu dưỡng viện lai.
“Ngã bất tri đạo a,” kim như linh tranh trứ đại đại đích đào hoa nhãn, mãn nhãn đích vô cô.
Ngô tà hốt nhiên giác đắc vương bàn tử thuyết đắc đối, hòa đan thuần đích nhân tương xử, tha vĩnh viễn hữu bạn pháp nhượng nhĩ thuyết bất xuất đệ nhị cú thoại lai.
“Hòa nhĩ nhất khởi na cá bất kháo phổ đích nhân khứ na nhi liễu? Bả nhĩ giá cá tiểu cô nương đâu tại giá lí, thị khuyết tâm nhãn mạ?”
Tha ti hào bất tri đạo tự kỷ hiện tại mạ đích khuyết tâm nhãn thị thùy.
“Tha tiến khứ liễu, ngã tựu mạn liễu nhất bộ, tựu bất tri đạo tha khứ na lí liễu, ngã cương cương hảm nhĩ tựu thị tưởng vấn nhĩ lai trứ.”
Ngô tà một tưởng đáo trừ liễu tha dĩ ngoại, hoàn hữu nhân đại vãn thượng đích lai giá liệu dưỡng viện.
Giá liệu dưỡng viện trừ liễu na ta tín tức dĩ ngoại, ứng cai dã một hữu thập ma kỳ tha đích đông tây liễu.
Na tha hoàn thị cản khẩn tiến khứ trảo ba, bất nhiên đẳng hội nhi đông tây đô bị nhân cấp nã quang liễu.
Đãn thị khán đáo bàng biên đích tiểu cô nương, nhất tập kim sắc trường quần, thậm chí quần tử thượng hoàn đái trứ đạm đạm đích quang huy, nhất thời gian bất tri đạo cai bất cai đái tha tiến khứ.
Ngận minh hiển lí diện khẳng định canh đa hôi trần, tha giác đắc tha bất cai trạm tại giá lí, nhi thị ứng cai trạm tại cung điện trung, tố cao cao tại thượng đích công chủ điện hạ.
“······ nhĩ hiện tại cân ngã nhất khởi tiến khứ?” Nhượng tha bả nhân nhất cá thập kỉ tuế đích tiểu cô nương đâu tại giá lí, tha dã giác đắc bất thái hảo.
Kim như linh điểm điểm đầu, “Đương nhiên yếu hòa nhĩ nhất khởi tiến khứ liễu, ngã bổn lai tựu chuẩn bị tiến khứ đích.”
Ngô tà khán liễu tha nhất nhãn, tòng tự kỷ đích bối bao trung nã xuất nhất cá nhiếp ảnh cơ, tiếp trứ lạp trụ tha kim sắc khoan đại đích y tụ, hoàn bất phóng tâm đích giao đại đạo, “Như linh, nhĩ đẳng hội nhi tựu cân tại ngã thân hậu, vạn nhất chân đích hữu thập ma bất càn tịnh đích đông tây, nhĩ yếu cản khẩn bào tri đạo mạ?”
Kim như linh đảo thị một tưởng đáo nhất cá bình thủy tương phùng đích nhân, hội thế tha khảo lự giá ma đa.
Nhi thả tha thị tu tiên chi nhân, đối nhân đích tình tự thập phân mẫn cảm, tha năng thanh tích đích cảm giác đáo giá cú thoại đích chân tâm.
“Na ngã bào liễu nhĩ chẩm ma bạn?”
Ngô tà hồi đầu đối trứ tha lộ xuất nhất cá xán lạn đích tiếu dung, “Một sự, ngã thị nam nhân, quỷ đô phạ dương khí, ngã hiện tại dương khí thập túc.”
Kim như linh một nhẫn trụ, “Phốc xuy” nhất tiếu.
Tha giác đắc tại giá cá thế giới thượng, trảo đáo liễu nhất cá ngận thích hợp tố bằng hữu đích tiểu hỏa bạn.
Ngận hữu thú, một hữu na ma đa tâm nhãn tử.
“Phóng tâm ba, giá lí diện một hữu quỷ, tuy nhiên khán khởi lai hữu ta âm sâm, đãn giá lí diện một hữu đa thiếu âm khí, bất túc dĩ quỷ tại giá lí sinh hoạt.”
Ngô tà tòng tiến lai chi hậu, tựu nhất trực tại đả lượng chu vi đích hoàn cảnh, áp căn một chú ý đáo kim như linh thuyết liễu ta thập ma.
Tất cánh tha hiện tại bất thị nhân, hoàn đái trứ nhất cá tiểu cô nương.
Nhân thị tha đái tiến lai đích, tha yếu đối nhân phụ trách tài thị.
Ngô tà đả khai nhất cá thủ điện đồng, bất đình địa chiếu trứ tứ chu.
Một khán đáo bàng biên tiểu cô nương hỏa nhiệt đích nhãn thần.
Nhất chuyển đầu tựu bị hách đáo liễu.
“Như linh, nhĩ tại khán thập ma ni?”
“Ngã tại khán nhĩ thủ thượng đích, lượng lượng đích đông tây.” Kim như linh một kiến quá giá chủng đông tây, nhi thả hoàn thị năng khống chế đích, tha ký đắc cương cương ngô tà án liễu nhất hạ thập ma cơ quan, giá cá đông tây tựu lượng liễu khởi lai.
Ngô tà giác đắc ngận hi kỳ, “Giá tựu thị thủ điện đồng, hựu bất thị thập ma hảo ngoạn ý, nhĩ yếu thị hỉ hoan, đẳng hội nhi cha môn xuất khứ đích thời hầu, ngã tựu khứ đái nhĩ mãi tân đích, na lí hoàn hữu phấn sắc đích, nhĩ môn tiểu cô nương ứng cai ngận hỉ hoan.”
“Hảo a, tạ tạ nhĩ ngô tà, ngã ngận hỉ hoan giá cá,” kim như linh giác đắc tự kỷ nã ngô tà đích đông tây bất thái hảo, tựu tòng tự kỷ tùy thân đích hà bao trung đào xuất lai nhất khỏa dạ minh châu đệ cấp tha, “Ngô tà nhĩ tống ngã lượng lượng, ngã tống nhĩ châu châu, nhĩ nã trứ ba.”