Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Khái khái, phóng tâm ba, tiểu hoa một hữu khanh nhĩ, dạ minh châu tựu thị giá cá giới.”

Chỉ thị tha bất cảm tái khứ tưởng tự kỷ bao lí đích na cá dạ minh châu liễu.

Tha phạ tự kỷ hội cùng đích nhẫn bất trụ mại điệu.

Khả thị giá cá thị như linh tống tha đích lễ vật.

Hữu nhận thức đích nhân hảo thuyết thoại, giá thị thiên cổ bất biến đích đạo lý.

Ngô tà hòa giải vũ thần thị trúc mã trúc mã, tự nhiên dã tựu hảo câu thông ngận đa, một nhất hội nhi a ninh tựu tương sự tình cấp an bài hảo liễu.

Lâm tẩu chi tiền hoàn đặc ý thuyết liễu, giải vũ thần đích tiền tha bất cấp.

Giải vũ thần khán hướng ngô tà, “Nhĩ hoàn thu tiền liễu?”

Ngô tà phiết liễu nhất hạ chủy, “Nhĩ khán ngã thị năng thu tiền đích dạng tử mạ?”

Giải vũ thần diêu diêu đầu, “Bất thái tượng.”

Kim như linh bị tha môn lưỡng cá cấp đậu tiếu liễu, “Nhĩ môn lưỡng cá hảo hữu ý tư, tựu giá ma nhất hội nhi, nhĩ môn lưỡng cá hảo tượng xướng liễu lưỡng xuất hí.”

Ngô tà phạ tha tiếu đắc đỗ tử đông, hoàn tòng bàng biên đích nhiệt thủy bình trung đảo liễu nhất bôi thủy phóng tại trác tử, “Như linh, tiểu hoa tha xác thật hội xướng hí, ngã ký đắc ngã tiểu thời hầu hoàn kiến quá tha xuyên trứ tiểu quần tử, tại hí đài thượng đích dạng tử, ngận mỹ.”

Kim như linh song nhãn lượng tinh tinh đích khán hướng giải vũ thần, phảng phật tưởng yếu khán xuất lai tha xuyên hí phục đích mô dạng.

Nhượng giải vũ thần giá cá thượng đài biểu diễn tòng lai bất cụ đích nhân, cánh nhiên bị khán đắc hại tu liễu.

Chủ yếu thị tha song nhãn hắc như mặc ngọc, tế toái đích quang mang, tựu tượng thị vũ trụ trung đích tinh thần, đương tha chỉ chú thị nhĩ nhất cá nhân đích thời hầu, tựu hảo tượng nhĩ tựu thị vũ trụ chi trung tối trọng yếu đích na cá nhân.

“Khái, thời gian bất tảo liễu, cha môn hoàn thị tiên xuất khứ chỉnh lý nhất hạ đông tây, chuẩn bị xuất phát ba.”

Mục đích địa hựu bất thị giá cá sa mạc, tự nhiên hoàn yếu vãng lí diện khứ.

Ngô tà bang kim như linh đề trứ lưỡng đại đại tử đích thự phiến, lưỡng nhân tẩu tại liễu tối hậu diện.

“Như linh, hiện tại dạ minh châu đích giới trị nhĩ dã tri đạo liễu, đẳng hội nhi khứ ngã đích trướng bồng lí, ngã bả na cá dạ minh châu hoàn cấp nhĩ.”

Kim như linh nguyên bổn nã trứ ngân hành tạp đĩnh cao hưng đích, đãn thị thính đáo giá cú thoại hậu, hảo tâm tình lập mã tựu đả chiết khấu liễu.

“Ngô tà, nhĩ hảo phiền nga, đô thuyết tống cấp nhĩ liễu, tống cấp nhĩ liễu, nhĩ thị bất thị bất tưởng hòa ngã tố bằng hữu, sở dĩ tài lão thị yếu bả đông tây hoàn cấp ngã?”

Dạ minh châu giá chủng đông tây tha tống nhân đích hựu bất chỉ tha nhất cá.

Tư truy, cảnh nghi, tha đô tống liễu a!

Tha môn lưỡng cá tựu tiếp đích hào vô phụ đam.

Ngô tà nhu liễu nhu tha thùy tại bối hậu đích đầu phát, “Nhĩ a, giá ma quý trọng đích đông tây, ngã tưởng hoàn cấp nhĩ hoàn bất hảo mạ?”

“Khả thị giá thị ngã tống cấp bằng hữu đích, tống xuất khứ đích đông tây, na lí hữu yếu hồi lai đích?”

Đô thuyết đáo giá phân thượng liễu, ngô tà dã tựu bất chuẩn bị bả dạ minh châu hoàn cấp kim như linh, phủ tắc giá tiểu nha đầu khẳng định thị chân đích yếu sinh khí liễu.

Chỉ thị tha môn mã thượng tựu yếu khứ mạo hiểm liễu.

Sa mạc lí diện đích nguy hiểm khả bất tiểu, nhất bất tiểu tâm hãm nhập liễu lưu sa, thuyết bất định tựu tái dã thượng bất lai liễu.

Nhi tha đích vận khí nhất trực bất thái hảo, giá cá dạ minh châu phóng tại tha thủ thượng, thuyết bất định thập ma thời hầu tựu đâu liễu.

“Như linh, dạ minh châu kí nhiên nhĩ tống cấp ngã liễu, na ngã tựu bất hoàn cấp nhĩ liễu, đãn thị hiện tại nhĩ năng bất năng bang ngã tiên trang trứ a?”

Thuyết đáo giá lí, thanh niên đích kiểm thượng phù hiện nhất mạt bạc hồng, ngữ khí hữu ta dam giới, “Ngã đích vận khí chân đích hữu ta, tà môn, hữu đích thời hầu, đồng dạng đích lộ, biệt nhân tẩu đô bất hội hữu sự, đãn thị ngã nhất tẩu tựu lập mã xuất sự.”

“Mã thượng ngã môn tựu yếu tiến nhập sa mạc phúc địa liễu, ngã phạ dạ minh châu phóng tại ngã giá lí hội điệu liễu.”

Kim như linh một tưởng đáo tự gia tiểu hỏa bạn cư nhiên hoàn thị giá dạng đích ‘ vận khí nhân ’, thính tha đích khẩu khí, hảo tượng giá dạng đích sự tình, bất tri đạo phát sinh liễu nhất thứ liễu.

“Na cá thị nhĩ đích trướng bồng, ngã môn tiến khứ thuyết ba.”

Kim như linh giác đắc kí nhiên tự gia tiểu hỏa bạn thân thượng đích vận khí như thử kỳ đặc, na tha tựu yếu cấp tha nhất điểm nhi bảo mệnh đích đông tây a.

Ngô tà dĩ vi tha yếu tiến tự kỷ trướng bồng nã dạ minh châu ni, lạp trứ tha tựu tiến liễu bàng biên nhất cá trướng bồng.

Vi liễu phòng chỉ kỳ tha nhân thâu khuy, tha hoàn đặc ý bả trướng bồng đích môn cấp lạp thượng liễu.

Giá động tĩnh đại gia đô bất thị sỏa tử, tự nhiên thính đáo liễu.

Hắc hạt tử dụng ca bạc trửu quải liễu trương khởi linh nhất hạ, “Ngã thuyết ách ba, nhĩ gia nha đầu bị nhất cá đại nam nhân cấp đái tiến trướng bồng liễu, hoàn bả môn lạp khởi lai liễu, nhĩ bất khứ khán khán?”

Trương khởi linh chuyển thân tựu tẩu nhất điểm nhi đáp lý tha đích ý tư đô một hữu.

Đương nhiên hắc hạt tử dã chỉ thị thuyết thuyết bãi liễu, tất cánh tha môn giá nhất đại quần nhân, chỉ phạ chỉ hữu ngô tà đích đạo đức tiêu chuẩn bỉ giác cao liễu.

“Như linh, cấp,” ngô tà tòng tự kỷ bối bao đích tối để tằng, bả bao khỏa đích thập phân nghiêm thật đích dạ minh châu cấp đào liễu xuất lai.

Kim như linh diêu diêu đầu, hựu tòng tự kỷ yêu gian đích tiểu hà bao lí đào xuất lai nhất cá mộc bài đệ cấp ngô tà.

“Giá thị, bình an phù?” Ngô tà hữu ta bất xác định đích vấn đạo.

“Bất thị,” thuyết trứ kim như linh hựu tòng hà bao lí diện đào xuất nhất căn kim châm.

Ngô tà đích nhãn tình đô trừng đại liễu, tha não tử tạp cơ liễu, thật tại tưởng bất minh bạch vi thập ma na tiểu tiểu đích hà bao lí diện năng trang na ma đa đông tây.

Kim như linh ác trụ ngô tà đích hữu thủ, kim châm vãng tha thực chỉ thượng nhất trát.

Chuyển nhãn gian, thực chỉ thượng tựu mạo xuất lai nhất cá huyết châu, kim như linh lập tức đái trứ ngô tà đích thủ chỉ án tại liễu mộc bài thượng.

“Như linh, giá thị thập ma đông tây a? Hoàn nhu yếu tích huyết?”

“Ngô tà, bế thượng nhãn tình cảm thụ nhất hạ!”

“Cảm thụ thập ma?” Ngô tà bất tri đạo kim như linh khiếu tha cảm thụ thập ma, đãn hoàn thị phi thường thính thoại đích bế thượng liễu nhãn tình.

Hốt nhiên tha đích não tử xuất hiện liễu nhất cá không gian, không gian trung đích vi tường lượng lượng đích, tựu tượng thị băng khối tố đích ốc tử, quang tòng ngoại diện thấu quá lai đích dạng tử.

Giá thời nhĩ biên truyện lai nhất đạo thanh âm, “Ngô tà, nhĩ khán đáo liễu thập ma?”

“Ngã, ngã hảo tượng khán đáo liễu nhất cá phòng gian? Phòng gian giá cá hình dung từ hảo tượng hựu hữu ta bất đối, nhân vi một hữu song hộ hòa môn, tứ chu đích tường đô thị lượng đích.”

Kim như linh khinh tiếu nhất thanh, “Hiện tại nhĩ khả dĩ tưởng tượng nhất hạ, bả ngã tống cấp nhĩ đích na cá dạ minh châu tống tiến khứ.”

Ngô tà thính đáo giá cú thoại, linh quang nhất thiểm nhi lai, hữu ta bất khả tư nghị, đãn thị hựu nhẫn bất trụ đích mạo xuất nhất ti hoan hỉ.

Tha án chiếu kim như linh đích thoại tố, dạ minh châu tựu lập tức xuất hiện tại na cá không gian lí liễu.

Đối, không gian!

Ngô tà tranh khai nhãn tình, song nhãn quýnh quýnh hữu thần đích khán hướng tại bàng biên bả ngoạn ngọc địch đích kim như linh.

Hựu triều trác tử thượng khán khứ, cương cương hoàn phóng tại trác tử thượng đích dạ minh châu hiện tại dã bất tại liễu.

“Như linh? Giá thị?” Ngô tà kích động đích thanh âm đô hữu ta chiến đẩu liễu.

Giá đô dĩ kinh siêu xuất tha đích nhận tri liễu, tha nhất trực đô tương tín khoa học, một tưởng đáo hiện tại cư nhiên hữu giá ma bất khoa học đích đông tây xuất hiện liễu.

“Tựu thị nhĩ tưởng đích na cá! Nhĩ hiện tại khả dĩ thu thập nhất ta bảo mệnh đích đông tây phóng tại lí diện, bỉ như thực vật, thủy chi loại đích.”

Ngô tà đắc đáo khẳng định đích hồi đáp hậu, nhất bả bão trụ liễu kim như linh, “Tạ tạ, tạ tạ, bất quá như linh, giá ma đả phá nhân nhận tri đích đông tây, nhĩ thiên vạn bất năng tái hiển lộ tại nhân tiền liễu.”

“Nhất cá tòng lai đô một hữu khán đáo kết quả đích trường sinh, đô hữu nhân bất kế đại giới, tiền phó hậu kế đích đoạt thủ, yếu thị tri đạo giá cá, chỉ phạ nhĩ đích nhật tử bất hội hảo quá.”