Di lăng lão tổ tuy nhiên hòa giang gia quyết liệt liễu, khả thị chung cứu tha thị giang gia dưỡng đại đích nhân, na phạ thị khán tại nương thân phủ dưỡng trường đại tha hòa ca ca lưỡng nhân, dã bất hội triều nương thân hạ thủ a!
Tha hòa di lăng lão tổ nhất điểm nhi dã bất nhận thức, canh biệt thuyết thập ma cừu hận liễu.
Hà huống kim gia giá ma đa nhân, tựu tử liễu tha nương thân.
“Ngã đa ni? Hoàn hữu ngã ca ni?”
“Đại thiếu gia nhất trực tại ngoại, vị tằng hồi lai, di lăng lão tổ hoàn bị đại thiếu gia thứ liễu nhất kiếm.”
Đối vu kim như lan giá cá biểu hiện, tha dã một giác đắc kinh nhạ.
Kim lăng đài tịnh bất thị lam thị, hữu na ma đa quy củ, đối ngôn từ phương diện dã yếu cầu đích thập phân nghiêm cách.
Lan lăng kim thị nhất tộc, tử tự phong mậu, bàng chi chúng đa, giá ta đô thị kim gia đích huyết mạch.
Dã bất năng như phổ thông đệ tử na bàn trực tiếp cản xuất khứ.
Na thời hầu tức sử bị phát hiện liễu, dã bất quá thị bị thuyết kỉ cú, phát kỉ biến gia quy gia cấm bế nhi dĩ.
Khả thị kim gia đích gia quy dã bất tượng lam thị gia quy na ma đa điều, tựu toán sao cá nhất bách biến, dã sao bất liễu đa thiếu.
Chí vu quan cấm bế, na tựu canh một thập ma hảo phạ đích liễu, lí diện hựu bất thị một hữu linh khí, trực tiếp đương tố bế quan tựu hảo.
Sở dĩ tha hòa ca ca na ta niên chân đích thính đáo liễu bất thiếu phong ngôn phong ngữ.
Trực đáo đa đa chưởng quyền chi hậu, tài hảo liễu hứa đa.
Khả thị tuy nhiên sinh hoạt hảo liễu ngận đa, đãn thị tằng kinh đích thương thống hoàn thị vô pháp mạt sát đích.
Tái gia thượng cữu cữu đích giáo đạo, ca ca kỳ thật đĩnh hận di lăng lão tổ đích.
Như kim di lăng lão tổ tái thứ xuất hiện, ca ca bất động thủ tài quái.
“Na đa đa ni?”
“Giá ····,”
Vấn đạo kim quang dao, lưỡng cá đệ tử canh gia bất cảm thuyết thoại liễu, “Đại tiểu tỷ, tiên đốc tạm thời bất tại gia, cha môn lan lăng kim thị thị đại trường lão tại đại quản, đẳng đại công tử hồi lai.”
Kim như linh tri đạo tái vấn dã vấn bất xuất lai thập ma liễu.
Đa đa khẳng định xuất sự liễu.
Tha y tụ nhất suý, “Nhĩ môn khởi lai ba.”
Tha tiến nhập kim lăng đài chi hậu, trực bôn trường lão viện.
Đại trường lão chính tại xử lý kim lăng đài đích sự vụ, dĩ cập hòa kỳ tha kỉ cá thế gia đích thư tín, hiện tại chính tiêu đầu lạn ngạch.
Một tưởng đáo hội kiến đáo dĩ kinh bị giang tông chủ tống tẩu đích đại tiểu tỷ.
“Đại tiểu tỷ,” tha lập tức trạm khởi lai hành lễ.
“Đại trường lão hứa cửu bất kiến liễu, ngã tưởng tri đạo đa đa hiện tại tại na?”
Kim như linh dã một hữu quải loan mạt giác đích ý tư, tha tấn cấp nguyên anh đích tiêu tức, vi liễu cấp ca ca tăng thiêm trù mã, cữu cữu khẳng định một hữu man trứ.
Một hữu kỉ cá nhân thị chân đích phong quang tễ nguyệt, bất tại hồ tự kỷ đích.
Sở dĩ tức sử đa đa hiện tại bất tại liễu, đại trường lão dã bất hội bất thức tương, đắc tội tha.
“Ai, tiên đốc tha a,” đại trường lão dã bất tri đạo cai chẩm ma khai khẩu.
“Đại trường lão, cân ngã hoàn hữu thập ma bất phương tiện thuyết đích mạ? Vu công, ngã thị kim gia đại tiểu tỷ, kế thừa chi nhất, vu tư, ngã thị đa đa đích nữ nhi.”
Kỳ thật đại trường lão hảo tưởng thuyết, tựu thị nhân vi nhĩ đích thân phân đặc thù tài bất hảo thuyết.
“Ai, lão phu thị bất tri đạo cai tòng hà thuyết khởi a!” Trầm mặc liễu nhất hội nhi chi hậu đại trường lão tài khai khẩu đạo, “Giá kiện sự tình ngận cửu viễn liễu, cửu đáo yếu tòng xạ nhật chi chinh thuyết khởi.”
“Tiên đốc tại xạ nhật chi chinh chi tiền bất, tịnh vị hồi đáo kim gia, nhi thị tại nhiếp thị nhậm chức.”
Kim như linh điểm điểm đầu, “Giá sự ngã tri đạo,” giá thị kim gia công khai đích bí văn chi nhất.
Đô thị tha na bất tố nhân đích tổ phụ tố đích hảo sự.
“Đương thời nhiếp gia nhất ta đệ tử đối tiên đốc xuất ngôn bất tốn, thậm chí đối dĩ kinh thệ khứ đích tiên đốc mẫu thân xuất ngôn bất tốn, dĩ chí vu tiên đốc khí bất quá tối chung sát nhân na nhân.”
“Đãn, nhiếp thị đích tiền tông chủ nhiếp minh quyết khước thị cá nhận tử lý đích, tha một bạn pháp trạm tại tiên đốc đích giác độ tư khảo, tối chung tương tiên đốc trục xuất nhiếp thị.”
“Âm soa dương thác, tiên đốc tài hội khứ đương thời đích ôn thị trung tố ngọa để.”
Kim như linh điểm điểm đầu, “Giá ta ngã đô tri đạo, hữu ta sự tình tức sử 《 tiên môn bách gia chí 》 trung vị tả, đa đa hòa nương thân dã hội cân ngã thuyết.”
“Hậu lai lam thị tông chủ hảo tâm, vi liễu nhượng tiên đốc tại kim gia lập túc, lạp trứ nhiếp thị đích tông chủ hòa tiên đốc kết bái.”
“Khả thị tức sử kết bái chi hậu, nhiếp thị tông chủ đối tiên đốc dã một hữu thập ma hảo kiểm sắc, thậm chí lãnh trào nhiệt phúng, xử xử khán bất thượng tiên đốc.”
Đối giá kiện sự tình kim như linh dã hữu ta ấn tượng, tha ký đắc tự kỷ tiểu thời hầu tịnh bất hỉ hoan nhiếp minh quyết.
Nhân vi tha mỗi thứ đáo kim lăng đài lai, đô hội nhượng đa đa bất khai tâm.
Thậm chí hữu thứ hoàn khán đáo, nhiếp minh quyết chỉ trứ đa đa mạ.
Đương thời tha thậm chí đô tưởng yếu khứ đả nhiếp minh quyết đích, đãn thị bị nương thân cấp đái liễu hồi khứ.
“Giá nhân a, đô thị hữu lang khí đích, tiên đốc hựu bất thị sỏa tử, tự nhiên hội tưởng bạn pháp bãi thoát giá nhất thiết liễu.”
Đại trường lão đích thoại tha đô tri đạo, tức sử đa đa thành vi tiên đốc chi hậu, dã hữu bất thiếu nhân thuyết tha đích thân thế, thuyết đáo để hoàn thị tha na tổ phụ tố đích nghiệt.
Đãn thị tiên môn bách gia đích nhất ta nhân, xác thật bất tu khẩu đức.
Vương hầu tương tương, ninh hữu chủng hồ?
Tiên môn trung đích giá ta đệ tử, tịnh bất thị mỗi cá nhân đô lai tự vu đại gia tộc, đãn thị tha môn phảng phật chỉ yếu chỉ điểm liễu đa đa, tựu hiển đắc tha môn tự kỷ cao quý liễu.
Thặng hạ đích thoại bất dụng đại trường lão thuyết, tha dĩ kinh năng sai đáo liễu, giá ta tước thiệt căn đích, yếu thị đa đa bất tri đạo tựu toán liễu, phàm thị bị đa đa tri đạo đích, na phạ bất tử, dã yếu thoát tằng bì.
Đa đa thân xử cao vị thời, một nhân thuyết thập ma, đãn thị tiên môn bách gia khả bất thị nhất điều tâm, tưởng yếu đa đa tòng tiên đốc vị tử thượng hạ lai đích, sổ bất thắng sổ.
Hiện tại tá trứ di lăng lão tổ đích sự tình, hựu hữu bất thiếu thế gia tưởng yếu cấp tu tiên giới đích thế lực trọng tân tẩy nhất biến ba.
“Trừ liễu giá ta ni?” Tha giác đắc tựu giá ta nhân, căn bổn bất năng đối đa đa tạo thành thập ma uy hiếp.
Tất cánh tha gia đa đa khả thông minh liễu!
“Khái, cư thuyết, nhiếp thị đích tông chủ thị tử tại tiên đốc thủ lí đích.”
Tuy nhiên hiện tại kim quang dao tại bị truy sát, dĩ kinh bất thị tiên đốc liễu.
Khả thị tha tương kim gia đái thượng liễu nhất cá tân đích đài giai, bất quản kỳ tha nhân như hà, phản chính tha một hữu đối bất khởi kim gia.
Quân tử luận tích bất luận tâm, bất luận tha đích sơ tâm thị thập ma, đãn thị tha xác thật vi hứa đa một hữu tu vi đích bách tính đái lai đích an ổn.
Sở dĩ tại đại trường lão đích tâm trung, tha y cựu thị na cá tiên đốc, sở dĩ nhất trực khiếu tha tiên đốc.
“Nhiếp minh quyết tử hữu dư cô, nhất cá nhân bất tu khẩu đức, tối chung đô hội tử vu tự kỷ đích chủy, đắc tội nhân liễu tựu yếu hữu đắc tội nhân đích giác ngộ.”
Mạ nhân, mạ nhân mẫu thân, mạ nhân tử khứ đích mẫu thân, giá khả bất thị nhất cú thoại đích khu biệt.
“Hoàn hữu, đương niên đại công tử đích tử, dã thuyết hòa tiên đốc hữu quan hệ.”
Thuyết giá cú thoại đích thời hầu, đại trường lão thị hữu ta thảm thắc đích.
Tha hòa tiên đốc cộng sự giá ma cửu, tự nhiên tri đạo tiên đốc đối đại tiểu tỷ giá cá nữ nhi đích khán trọng hòa đông ái.
Hứa đa nhân đô thuyết thị nhân vi tiên đốc một hữu tử tự, tái gia thượng đại tiểu tỷ thị cá nữ hài tử, sở dĩ tiên đốc tài hội vi liễu diện thượng hảo khán đối đại tiểu tỷ hảo.
Khả thị chân tâm hòa giả ý vĩnh viễn bất khả năng nhất dạng, phàm thị hòa đại tiểu tỷ hữu quan đích sự tình, tiên đốc tòng bất hội diên hậu xử lý.
Phàm thị đại tiểu tỷ tưởng yếu đích, tiên đốc nhất định tại đệ nhất thời gian tống đáo đại tiểu tỷ đích thủ trung.
Thậm chí nhân vi giang tông chủ canh gia thiên ái đại công tử, tiên đốc giác đắc thị nhân vi đại tiểu tỷ quá kế liễu, tài vị năng đắc giá phân thiên ái, nhượng tha canh gia quý cứu, dã việt phát sủng nịch đại tiểu tỷ.