“Phụ thân đích tử hòa đa đa hữu thập ma quan hệ?”
Giá cá tiêu tức chân đích kinh đáo liễu kim như linh, cư dĩ tiền lão nhân tự thuật, tự gia thân sinh phụ thân, tuy nhiên nhân ngận ngạo kiều, đãn thị tuyệt đối thị chính nhân quân tử.
Đối vu đa đa đích thân thế dã đa vi liên tích, tòng vị tại thân thế phương diện thuyết quá đa đa.
Đa đa nhất trực tưởng yếu tổ phụ đích nhận khả, đãn thị dã một hữu yếu hại phụ thân đích ý tư.
Đại trường lão thán liễu nhất khẩu khí, “Ai, đương niên xạ nhật chi tranh chi hậu, di lăng lão tổ ngụy vô tiện tằng bạn đào giang thị, tại di lăng an liễu gia, đãn tiên đại phu nhân hòa di lăng lão tổ thanh mai trúc mã nhất khởi trường đại.”
“Dĩ chí vu nâm hòa đại thiếu gia mãn nguyệt đích thời hầu, dã cấp di lăng lão tổ tống liễu thỉnh thiếp, đương thời lão gia thị bất đồng ý đích, giác đắc ngụy vô tiện thái quá hối khí, khả thị thiên thiên đại thiếu phu nhân cực vi kiên trì.”
“Thậm chí hoàn yếu nhượng nhân khứ tiếp, tối hậu lão gia na biên thật tại một bạn pháp, chỉ năng nhượng đương thời đích tiên đốc khứ tiếp.”
Giá hậu diện đích sự tình kim như linh đô tri đạo liễu, đương thời đa đa tịnh một hữu khứ, nhân vi tha bất tri đạo tòng na lí đắc tri, giá ta khứ đích ngận đa đệ tử thị yếu sát ngụy vô tiện đích.
Tha nhất cá tại kim thị hoàn một hữu trạm ổn cước cân đích nhân, căn bổn tố bất liễu đa thiếu sự tình, thậm chí liên tự kỷ đích mệnh đô khả năng bảo bất trụ.
Tha tưởng yếu hoạt hạ khứ, giá tịnh một hữu thác.
Sở dĩ tha đương thời tương giá kiện sự tình thác phó cấp liễu đa đa.
Đãn thị tha một tưởng đáo đa đa hội bị ôn ninh đào liễu tâm, tử tại liễu lộ thượng.
“Hiện tại ngận đa nhân đô thuyết thị tiên đốc toán kế tử liễu tiên đại công tử, vi liễu đắc đáo kim gia.”
Tường đảo chúng nhân, nhân môn tổng thị hỉ hoan cấp tằng kinh đích nhất ta sự tình an thượng nhất cá sự thật.
Tức sử tha môn một hữu thân nhãn kiến quá.
“Hoàn hữu ni?”
“Ngã nương thị chẩm ma hồi sự?”
Đại trường lão dã giác đắc đầu đông, tiên đốc hòa phu nhân đích sự tình, dã thị tiên tông chủ tạo đích nghiệt.
“Ai,” đại trường lão thán liễu nhất khẩu khí, đặc ý cấp kim như linh đảo liễu nhất bôi trà, “Phu nhân tha, thuyết thị tiên tông chủ đích hài tử.”
Kim như linh nhất lộ cản hồi lai dã một hát thập ma thủy, hiện tại chính hảo khát liễu, chuẩn bị hát nhất điểm.
Kết quả giá tài cương hát tựu bị sang trụ liễu, “Khái khái khái, đại trường lão nhĩ thuyết thập ma? Ngã nương thị ··· tổ phụ đích hài tử?”
Kỳ thật tha canh tưởng thuyết thị cầm thú đích, đãn thị bất khả phủ nhận tự kỷ hiện tại xác thật hòa tha hữu huyết duyên quan hệ.
“Na tha hòa đa khởi bất thị?”
Đại trường lão thân tử đích câu lũ liễu, “Ai, thị a, phu nhân tri đạo hậu nhất thời gian thụ bất liễu tựu tự sát liễu, khả thị thiên thiên na thời hầu di lăng lão tổ tại, phi thuyết thị tông chủ sát liễu phu nhân.”
Kim như linh chỉ giác đắc tự kỷ bất thị bế liễu cá quan hòa khứ liễu cá bí cảnh, nhi thị trực tiếp lai đáo liễu tam bách niên hậu.
Phủ tắc giá nhân gian đích sự tình chẩm ma biến đắc giá ma khoái ni?
“Toán liễu giá ta sự tình tiên bất thuyết liễu, ngã đa hiện tại nhân tại na?”
Giá ta loạn thất bát tao đích sự tình xuất lai, chỉ phạ tha đa đô yếu bị tiên môn bách gia truy sát liễu.
Tha hiện tại yếu cản khẩn trảo đáo tha tài thị.
Chí vu cừu hận bất cừu hận đích, chỉ yếu tha đa một hữu đối tha thân nương, thân đa động thủ, na tựu hòa tha một thập ma quan hệ.
Tưởng yếu dụng tiên môn bách gia lai áp trứ tha đa khứ tử, dã yếu khán khán giá ta nhân phối bất phối, cảm bất cảm.
“Đại tiểu tỷ bất quái tiên đốc?”
Kim như linh sá dị đích khán liễu đại trường lão nhất nhãn, “Nhĩ vi hà hội giác đắc ngã hội nhân vi ngoại giới đích nhất ta truyện ngôn, tựu tương phủ dưỡng ngã trường đại đích đa đa đương thành cừu nhân?”
“Giá kiện sự tình bổn thân tựu một hữu định luận bất thị mạ?”
Đại trường lão lão lệ túng hoành, “Đại tiểu tỷ, tiên đốc một hữu bạch đông nhĩ.”
“Tiên môn bách gia thiết kế, tại quan âm miếu yếu sát tiên đốc, tối hậu quan âm miếu tháp liễu, tiên đốc dã một hữu xuất lai.”
“Tiên môn bách gia nhất ta nhân, thậm chí hoàn yếu tại quan âm miếu họa phù chú, trấn áp tiên đốc.”
Kim như linh lãnh tiếu nhất thanh, “Đô thập lục niên liễu, giá ta tiên môn bách gia dã một hữu thập ma trường tiến, hoàn thị họa phù chú trấn áp na nhất sáo.”
“Di lăng lão tổ đô năng hồi lai liễu ni, nan bất thành ngã đa bất hành, giản trực phóng tứ, ngã kim gia hựu bất thị tử đích.”
Đại trường lão một hữu thuyết thoại, thuyết đáo để đại công tử tài thập lục tuế, căn bổn thuyết bất thượng thập ma thoại.
Canh hà huống thượng diện hoàn hữu nhất cá nhất trực đối di lăng lão tổ hảm đả hảm sát, khước dã nguyện ý tương tín tha đích giang tông chủ.
“Hảo liễu đại trường lão, ngã tiên tẩu liễu, nhĩ khán hảo kim gia, na ta cảm sấn trứ đa đa bất tại, tưởng yếu tê hạ kim gia nhất khối nhục đích đô ký hạ liễu, ngã đảo tưởng khán khán, tha môn hữu kỉ điều mệnh cú ngã sát.”
Đại trường lão khán trứ tự gia đại tiểu tỷ bá khí trắc lậu đích dạng tử, tâm hoài thậm úy, tha môn kim gia hoàn thị hậu kế hữu nhân.
Đãn thị nhất tưởng đáo tự gia na cá thiếu niên ý khí đích đại công tử tựu giác đắc đầu đông.
Tha hiện tại căn bổn xanh bất khởi như kim phong vũ phiêu diêu đích kim thị.
Kim như linh đối vu quan âm miếu đích lộ thập phân thục tất, na lí thị giang gia đích thế lực.
Niên ấu chi thời, tha dã tằng bị đa đa đái đáo quan âm miếu phụ cận lai ngoạn.
Chỉ bất quá tha thị lai ngoạn đích, nhi đa đa thị lai tế bái tha mẫu thân đích.
Đẳng đáo tha tái thứ đạp thượng giá cá thục tất đích thành trì chi thời, phát hiện giá lí đích hứa đa bách tính đô hoảng hoảng trương trương đích.
Tưởng lai dã thị, giá lí nhân vi quan âm miếu đích duyên cố, đa đa đa đa chiếu phất hòa thùy thanh.
Hiện tại quan âm miếu đảo liễu, chỉ phạ giá ta nhân dã hại phạ bị tiên môn bách gia thiên nộ ba.
Quan âm miếu tựu tại giá tọa thành đích trung tâm vị trí, kim như linh tòng kiếm thượng hạ lai tựu khán đáo than tháp thành phế khư đích quan âm miếu liễu.
Nhân vi giá kiện sự tình đích hậu tục hoàn một hữu xử lý, sở dĩ quan âm miếu phụ cận hoàn hữu tiên môn đích đệ tử tại thủ trứ.
Lĩnh đầu đích nhân nhất tập hôi sắc đệ tử phục, giá thị nhiếp thị đích nhân.
Khán lai giá thứ đa đa đích sự tình, thiếu bất liễu nhiếp thị tại lí diện sáp thủ ba.
Dã thị, nhiếp gia tuy nhiên chủ chi bất phong, đãn thị bàng chi tử tự khả bất thiếu.
Nhân nhất đa, tự nhiên dã tựu hữu liễu tiểu tâm tư, nhiếp minh quyết hoàn tại hoạt trứ đích thời hầu, đại gia chỉ yếu biểu diện thượng thuận trứ tha đích tâm tư, tựu năng đắc đáo hảo xử.
Giá một thập ma bất hảo đích.
Đãn thị nhiếp minh quyết dĩ kinh tử liễu giá ma đa niên liễu, tựu toán hữu đa đa hòa lam tông chủ đích phù trì, dĩ cập nhiếp minh quyết đích di trạch, nhiếp hoài tang nhược thị một hữu ta bổn sự, dã thị tọa bất ổn nhiếp thị tông chủ giá cá vị trí đích.
Nhiếp thị bàng chi yếu thị tranh đoạt tông chủ giá cá vị trí, thuyết đáo để dã thị nhiếp thị đích gia vụ sự.
Tựu toán thị lam tông chủ hòa đa đa giá cá tiên đốc dã một đạo lý càn thiệp.
Hiện tại tưởng tưởng, giá vị nhiếp tông chủ hòa tha ca ca bất nhất dạng, tha ca thị tứ chi phát đạt, đầu não giản đan, nhi tha phạ thị não tử lí đích loan loan nhiễu nhiễu thái đa, tài một không tu luyện đích ba.
Bất quá tha khả dĩ vi liễu tha ca ca báo cừu, lạp giá ma đa nhân hạ thủy, đối đa đa động thủ.
Tự nhiên dã tựu bất hội đáng trứ biệt nhân báo cừu ba?
Tha tương tín tự kỷ vi đa đa báo cừu, nhiếp tông chủ dã thị năng lý giải đích.
Kim như linh đề trứ tuyết nguyệt kiếm đại diêu đại bãi đích tẩu đáo quan âm miếu tiền, nhất điểm nhi yểm sức đích ý tư đô một hữu.
Nhân vi tha đích thật lực tại giá cá thế giới thượng thị tối cường đích.
Bất nhu yếu na ta loan loan nhiễu nhiễu.
Tha thị cường giả, tha tức chân lý.
“Lai giả hà nhân, thử địa tạm thời do thanh hà nhiếp thị chưởng quản, bất tưởng tử đích, tựu cản khẩn ly khai.”
Nhiếp thị đích đệ tử đô bị giao đại quá liễu, tại vị tằng trấn áp chi tiền, nhất cá sinh nhân đô bất năng phóng tiến lai.
Phòng chỉ kim quang dao giá cá ác ma tá trứ biệt nhân bào xuất khứ.