Tha tại đại thụ đích tiền diện nhưng hạ nhất cá pháp ốc, ốc tử thị ngoại diện khán khởi lai tựu tượng thị nhất cá cự đại đích hồng sắc ma cô, đãn thị ma cô đích căn hành thượng hựu khai liễu nhất cá môn.
Đả khai môn hậu tài phát hiện, lí diện biệt hữu động thiên.
Giá cá pháp ốc thị tha kim đan chi hậu, tài hữu đích thiết tưởng, đương thời đích tha lão thị tại các cá bí cảnh lịch luyện.
Tổng thị địa vi tịch, thiên vi bị đích quá trứ, thập phân bất an ổn, vãn thượng đô bất cảm đa thụy.
Vu thị đương thời tha tựu tưởng như quả hữu nhất cá năng tùy thân huề đái đích ốc tử, thị bất thị tựu bất dụng giá ma tâm lực giao tụy liễu.
Giá cá tưởng pháp hòa tha đa thuyết quá, tha đa dã thập phân chi trì, tương kim gia đích khố phòng đô đả khai liễu, tòng lí diện thiêu liễu bất thiếu, khả dĩ luyện chế pháp ốc đích đông tây.
Bất quá kim đan đích tu vi hoàn thị thái đê liễu, yếu đẳng đáo nguyên anh tài năng luyện chế.
Thùy tri đạo cương đáo nguyên anh đích tu vi, tha tựu bị cữu cữu đả bao tống nhập liễu tân đích bí cảnh, tha thậm chí liên phòng tử đô một lai đắc cập luyện chế.
Hậu lai tại giải vũ thần tha môn na cá thế giới đích thời hầu, tha vi liễu liễu giải na cá thế giới đích văn hóa hòa thế tục, khán liễu bất thiếu thư.
Kỳ trung ma cô đích tựu xuất hiện tại cấp tiểu hài tử môn khán đích đồng thoại thư trung.
Đương thời tha tựu nhãn tiền nhất lượng, dã tưởng cấp tự kỷ tố nhất cá ma cô ốc.
Vu thị tại kim gia giá ma đa thiên, trừ liễu xử lý kim gia nội vụ, tha tựu thiên thiên tại cấu tư, luyện chế giá cá pháp ốc.
Thuyết khởi lai kim thiên thị đệ nhất thứ dụng.
Tương nhất trương bạch sắc đích chỉ phô tại trác tử thượng, hựu tòng trữ vật giới trung đào xuất lai giải vũ thần cấp tha mãi đích hắc bút, tương sở hữu đích tín tức đô tả thượng, nhiên hậu nhất bộ nhất bộ khai thủy phân tích.
Tối hậu đắc xuất lai nhất cá kết luận, na tựu thị giá tràng toán kế bối hậu tối hữu khả năng đích chấp kỳ nhân tựu thị nhiếp hoài tang.
Tha bất cận hữu động cơ, hoàn hữu năng lực.
Trừ liễu ngũ đại thế gia chi nhất, hoàn hữu thùy năng giá ma bất trứ ngân tích đích toán kế sở hữu nhân ni?
“A, hoàn chân thị hội giảo nhân đích cẩu, tòng lai bất hội khiếu.”
“Nhiếp gia đích đảm tử chân thị việt lai việt đại liễu.”
Kim như linh quyết định liễu, giá thứ hồi khứ tựu đối nhiếp gia thi áp, nhượng nhiếp gia hoán nhất cá tông chủ.
Giải vũ thần hòa ngô tà lưỡng nhân chung cứu thị đương liễu nhị thập đa niên bất năng tu luyện đích phàm nhân, hoàn thị bất tập quán nhất thiên đáo vãn đô tu luyện.
Vu thị đáo liễu phạn điểm đích thời hầu, lưỡng nhân hựu nhất khởi chuẩn bị trảo kim như linh cật cá phạn.
Thùy tri trảo liễu nhất đại quyển đô một hữu trảo đáo nhân, tối hậu tại bí cảnh đích tối trung tâm xử phát hiện liễu giá cá cự đại đích ma cô ốc.
“Nhĩ thuyết, giá tượng bất tượng đồng thoại thư trung đích na cá ma cô ốc?”
Giải vũ thần mi đầu khẩn tỏa, “Ngã dã bất tri đạo,”
Nhân vi tha áp căn tựu một khán quá đồng thoại thư.
Tha lão tảo tựu bái liễu nhị nguyệt hồng vi sư, tiểu thời hầu dã thị nhị nguyệt hồng bang tha khải mông đích.
Dụng đích đô thị quốc học kinh điển, áp căn một hữu đồng thoại thư.
Hậu lai giải gia hựu xuất liễu na dạng đích sự tình, tha tuy nhiên hữu liễu tự chủ đích quyền lợi, đãn thị y cựu phi thường mang lục, thậm chí bất cận bỉ dĩ tiền mang hoàn bỉ dĩ tiền nguy hiểm.
Sở dĩ áp căn tựu khán bất liễu đồng thoại thư.
Ngô tà đại khái dã năng sai đáo giải vũ thần đích ý tư, vu thị bất hảo ý tư đích trực tiếp thượng tiền xao môn, “Nhĩ hảo, thỉnh vấn hữu nhân tại mạ?”
Kim như linh trực tiếp nhất cá pháp thuật bả môn đả khai liễu, “Tiến lai ba!”
Ngô tà hữu ta kinh hỉ, “Nguyên lai giá tọa ma cô ốc chân đích thị nhĩ đích a!”
“Cha môn như linh khả thị phi thường hữu đồng tâm đích, tựu bỉ như đương thời hoàn cấp ngã môn lưỡng cá biên chế liễu cá mân côi sàng.”
Kim như linh đả lượng liễu nhất hạ lưỡng nhân, “Hoàn tưởng thụy mân côi sàng mạ? Yếu thị hỉ hoan kim thiên vãn thượng ngã tựu giáo nhĩ môn lưỡng cá chẩm ma thi pháp đích, yếu thị học bất hội tựu khả dĩ bất dụng thụy liễu.”
“Thùy tiên học hội, thùy tiên thụy giác như hà?”