Vương khâm xuất khứ đích thời hầu, đả khai liễu phòng môn, hoằng lịch khán đáo ngoại diện hoàn thị tất hắc đích thiên không, hựu hốt nhiên giác đắc hiện tại trảo thái y cấp phúc tấn chẩn mạch bất hợp thích.
Phúc tấn thị chính thê, bất thị tha tưởng như hà tựu năng như hà đích, phú sát gia thị thượng tam kỳ, năng nhân bối xuất, tha nhược thị hiện tại cấp phúc tấn chẩn mạch, tựu yếu cấp xuất nhất cá hợp lý đích giải thích.
Khả thị tha bất tưởng hòa phúc tấn thuyết, tự gia bảo bối khuê nữ đích thần kỳ chi xử.
Tòng dĩ tiền yêu chiết đích đại nữ nhi lai khán, tha giá cá phúc tấn thị cá bất hỉ hoan nữ nhi đích.
Giá đa hảo a, phúc tấn bất hỉ hoan nữ nhi, tài năng thể hiện xuất lai tha đích hảo.
Bổn lai giá kiện sự tình tựu dĩ kinh hữu tha hòa hoàng a mã lưỡng cá nhân tri đạo liễu, vạn nhất tri đạo đích nhân việt đa, khởi bất thị phân đáo đích đông tây việt thiếu.
Hảo đô thị đối bỉ xuất lai đích, phúc tấn đối tiểu công chủ bất hảo, tha tựu trực tiếp bả công chủ đái quá lai dưỡng, đa hảo a!
Hoằng lịch hiện tại não tử trung toàn thị chẩm ma đối giá cá khuê nữ hảo, thậm chí liên cấp tha thập ma hảo đông tây đô tưởng hảo liễu.
Đồng dạng tha dã minh bạch, chỉ yếu giá cá nữ nhi tại nhất thiên, tự kỷ ẩn hình trữ quân đích thân phân tựu tuyệt đối ổn định.
Tưởng đáo giá lí hoằng lịch tái thứ đối giá cá một hữu xuất sinh đích nữ nhi, sản sinh vô sổ đích hỉ hoan.
Thứ nhật nhất đại tảo, hoằng lịch tựu đái trứ thái y viện đích thái y khứ liễu chính viện, mỹ kỳ danh viết cấp hậu diện sở hữu nhân, bao quát phúc tấn tại nội điều dưỡng nhất hạ thân thể.
Hậu viện nữ nhân đích thân thể đảo thị một thập ma đại vấn đề, hữu ta tiểu mao bệnh điều dưỡng nhất hạ dã tựu hảo liễu.
Kỳ trung tối cao hưng đích tựu thị phúc tấn phú sát lang hoa hòa phú sát chư anh liễu, nhân vi tha môn hựu tra xuất lai hoài dựng liễu.
Phú sát lang hoa khinh tiếu trứ phủ mạc trứ tự kỷ đích đỗ tử, tâm lí tưởng đích khước thị, vĩnh liễn hiện tại dã bất quá cương cương nhất tuế, một tưởng đáo giá ma khoái tựu hữu liễu.
Giá thai nhược thị hoàn thị cá tiểu a ca, na tha giá cá phúc tấn vị trí dã toán thị tọa ổn liễu.
Hoằng lịch đa liễu giải tự gia giá cá não tử giản đan đích phúc tấn a, nhất khán tựu tri đạo tha hựu tại tưởng yếu nhất cá a ca.
“Hảo liễu, kim thiên tựu đáo giá lí ba, phúc tấn kí nhiên hữu liễu thân dựng, na quản gia quyền tiện nhất phân vi tam, nhất phân cấp thanh anh, nhất phân cấp hi nguyệt ba, phúc tấn nã tối đại đầu, hảo hảo dưỡng thai.”
Đâu hạ giá ta thoại hậu, hoằng lịch thi thi nhiên đích tựu ly khai liễu, hoàn toàn một quản tại tràng giá ta nữ nhân đích tâm tư.
Kết quả tại tràng đích sở hữu nhân tâm tình đô bất thống khoái.
Phúc tấn giác đắc bất khai tâm đích địa phương thị, một tưởng đáo tự kỷ hoài dựng liễu, cư nhiên hoàn yếu bị thanh anh giá cá tử đối đầu phân quyền lực, hoàn hữu chư anh mỗi thứ hoài dựng đô yếu hòa tha cản đáo nhất khởi.
Nhi thanh anh dã giác đắc thập phân bất khai tâm, tha bất động thanh sắc đích mạc liễu nhất hạ tự kỷ đích đỗ tử, bất minh bạch vương gia na ma na ma sủng ái tự kỷ, tự kỷ khước hoài bất liễu dựng, giá nhượng tha giác đắc thập phân quý cứu.
Kỳ tha nhân hữu nhất cá toán nhất cá, đô tại tưởng tự kỷ thập ma thời hầu năng hoài dựng, thập ma thời hầu năng sinh hạ a ca, thập ma thời hầu năng tại giá sùng hóa cung trạm ổn cước cân.
Hoằng lịch giá biên đái trứ thái y ly khai chi hậu, tựu trực tiếp khứ liễu dưỡng tâm điện, tha tri đạo tự gia na cá liên đan dược đô cật đích lão đa, đa hi vọng tự kỷ năng trường sinh bất lão.
Như kim đăng thiên thê tựu tại nhãn tiền, tha tảo tựu đẳng bất cập liễu ba.
“Nhi thần cấp hoàng a mã thỉnh an, hoàng a mã vạn phúc kim an.”
“Hảo liễu, khởi lai ba,” ung chính tọa tại nhuyễn tháp thượng, thủ lí bả ngoạn trứ đế vương lục đích thập bát tử, song nhãn quýnh quýnh hữu thần đích khán trứ hoằng lịch, nhãn để đích kỳ đãi bất dung hốt thị, “Thuyết ba, nhĩ phúc tấn na biên như hà liễu?”
“Hồi hoàng a mã, nhi thần phúc tấn dĩ kinh hoài dựng nhất cá đa nguyệt liễu!”
“Hảo, trẫm đẳng hội nhi nhượng hi quý phi tống lưỡng cá ma ma quá khứ.”
Tha hựu khán liễu khán hoằng lịch, “Bảo hộ hảo nhĩ phúc tấn, tha bất năng xuất nhất điểm nhi soa thác, vưu kỳ thị nhĩ hậu viện đích na ta thiếp thất môn.”
“Hoàng a mã phóng tâm, nhi thần nhất định hội ước thúc hảo tha môn.”
Phụ tử lưỡng nhân đạt thành cộng thức hậu, tựu các mang các đích khứ liễu.
Hệ thống tương giá ta ảnh tượng toàn bộ truyện cấp liễu tự gia túc chủ, “Túc chủ thân, nhĩ khán hoàn mãn ý mạ?”
“Nhĩ dĩ hậu xuất sinh đích thời hầu, ngã tại cấp nhĩ tạo cá dị tượng, đáo thời hầu, nhĩ tưởng tố thập ma khẳng định năng đô tố thành.”
Đối vu giá cá kết quả, ngọc diệp hoàn thị thập phân mãn ý đích.
“Hảo liễu, nhĩ thối hạ ba, lưu cá giam khống khí phóng tại hoàng cung, giá kỉ cá nguyệt ngã dã bất năng nhàn trứ a, cương hảo khả dĩ khán khán hí.”
Đối vu giá cá yếu cầu hệ thống hào bất do dự đích đáp ứng liễu.
Chỉ yếu giá chỉ thần thú bất lai phiền tha, tố thập ma đô hành.
Tha yếu hồi hệ thống không gian khứ ngoạn liễu.
Đẳng hệ thống ly khai chi hậu, ngọc diệp nhất biên tu luyện ưu hóa tự kỷ đích cốt tương hòa thân thể, nhất biên quan khán chỉnh cá hoàng cung đích bát quái.
Bỉ như, tha tiện nghi a mã hậu viện đích si mị võng lượng môn.
Kim ngọc nghiên y sam bán lộ đích thảng tại nhuyễn tháp thượng, tha tòng bắc quốc đái quá lai đích thị nữ trinh thục, nhất biên cân tha liêu thiên, nhất biên tại dụng bảo dưỡng phẩm cấp tha án ma.
Ngọc diệp giác đắc giá đông tây tự kỷ dĩ hậu dã khả dĩ an bài thượng.
Tuy nhiên tha thị cá tu tiên giả, thân thượng đích bì phu tự hữu linh khí bảo hộ, bất nhu yếu bảo dưỡng.
Đãn thị giá nhất sáo hạ lai khán trứ tựu thư phục, bất nhu yếu bảo dưỡng dã bất phương ngại tha hưởng thụ bất thị ma.
Bất quá giá cá kim ngọc nghiên minh hiển thị thân tại tào doanh tâm tại hán a!
Tiều tiều tha đô tại thuyết ta thập ma.
“Như kim phúc tấn hoài dựng liễu, minh thiên nhĩ đái trứ cha môn tòng cao lệ đái lai đích cao lệ tham khứ khán khán phúc tấn ba, tổng yếu nhượng tha tri đạo ngã thị dĩ tha mã thủ thị chiêm đích.”
“Chủ nhi thị tưởng yếu phúc tấn hàng hạ phòng bị?”
Kim ngọc nghiên nhãn thần nhất lợi, “Thị a, bất hàng hạ phúc tấn đích phòng bị, ngã hựu như hà năng sinh hài tử, nhĩ tiều giá hậu viện trừ liễu phú sát gia đích nữ nhi thùy sinh hạ lai hài tử liễu mạ?”
“Tựu liên vương gia sủng ái liễu na ma cửu đích thanh phúc tấn bất dã nhất trực vô tử ma.”
“Giá thứ hoài dựng đích hựu thị phú sát gia đích nhân, ngã môn bất đắc bất đề tiền chuẩn bị.”
“Đãn nguyện phúc tấn phóng hạ phòng bị hậu năng duẫn hứa ngã sinh hạ a ca, đáo thời hầu ngã môn dã năng bang thế tử liễu.”
Khán đáo giá lí ngọc diệp tài tri đạo, kim ngọc nghiên giá bất tựu hòa hòa thân công chủ thị nhất dạng đích đạo lý ma, chỉ bất quá tha liên cá công chủ đích thân phân đô một hữu.
Sách, bất quá tại biệt nhân đích quốc gia, giá ma quang minh chính đại đích mật mưu?
Chân đích bất hội phát hiện mạ?
Tha giác đắc tự kỷ tiện nghi đa đích tâm chân đại, giá khả bất thị bổn quốc nữ tử, vi hà bất phái cá nhân lai giam thị nhất hạ ni?
Ly khai liễu kim ngọc nghiên giá biên dĩ hậu, ngọc diệp hựu quan sát khởi lai nhượng tự kỷ tiện nghi ngạch nương thập phân tứ đạn đích thanh anh.
Giá lí đích cố sự bỉ kim ngọc nghiên đích cố sự hoàn yếu hữu thú.
Nhân vi giá lí hữu cá đại chủy ba đích nha hoàn, đoản đoản bán cá thời thần, tha thậm chí liên tự gia tiện nghi lão đa hòa giá vị thanh phúc tấn đích la mạn sử đô tri đạo liễu.
Ân, thanh phúc tấn thị hoàng hậu đích đích thân chất nữ.
Hòa tiện nghi a mã thanh mai trúc mã, lưỡng tiểu vô sai.
Tiện nghi a mã tâm trung chúc ý đích phúc tấn thị thanh phúc tấn, nại hà ngọc như ý đô tống đáo thanh phúc tấn đích thủ trung liễu.
Cung trung đích hoàng hậu khước xuất sự liễu, phạm liễu thác bị quan liễu khởi lai.
Vu thị tha đích tiện nghi ngạch nương tựu kiểm lậu thành liễu phúc tấn, đãn thị tiện nghi a mã đối thanh phúc tấn nhất vãng tình thâm, mạo trứ thiên đại đích phong hiểm dã yếu khứ cầu thú thanh phúc tấn.
Tối hậu tha bị tứ hôn thành liễu trắc phúc tấn.
Ngọc diệp: ········????