“Mộng huyễn?!”
Tiểu trí hữu ta kinh nhạ địa khán trứ bán không trung phiêu trứ đích phấn sắc tiểu miêu.
Mộng huyễn tương nhất chỉ trảo tử phóng tại chủy biên, hảo kỳ địa nhiễu trứ tiểu trí chuyển liễu kỉ quyển, tối hậu hoãn hoãn hàng lạc đáo tiểu trí diện tiền.
“Nhĩ ngận kỳ đặc, ngã cảm tri đáo nhĩ hảo tượng đối ngã ngận thục tất, nhĩ nhận thức ngã?”
Mộng huyễn đích thanh âm tại tiểu trí đích não hải trung hưởng khởi.
Tiểu trí điểm liễu điểm đầu: “Ân ân, ngã khán quá nhất ta quan vu nhĩ đích ký tái. Đối liễu, ngã khiếu tiểu trí, lai tự na biên đích chân tân trấn.”
“Tiểu trí thân thượng đích ba đạo lực lượng hòa ngã kiến quá đích ba đạo dũng giả ngận tượng, nhĩ tưởng thành vi giá nhất nhậm ba đạo dũng giả mạ?”
“Nhĩ thị thuyết giá chủng lực lượng mạ?”
Tiểu trí tại thủ thượng tái độ ngưng tụ xuất nhất cá ba đạo đạn.
“Một thác.”
“Mộng huyễn, tuy nhiên ngã ngận tưởng thành vi ba đạo dũng giả, khả ngã hiện tại niên linh hoàn một đáo khả dĩ hoạch đắc sơ thủy thần kỳ bảo bối, sở dĩ......”
Tiểu trí biểu diện cố tác vi nan, tiểu nhãn thần khước tại ám kỳ mộng huyễn cấp điểm hảo xử, khả bất thị ma, tha hiện tại hoàn thị vị thành niên, mộng huyễn yếu trảo tha đả công, giá khả thị cố dong đồng công, tưởng nhượng tha tựu phạm...... Bất gia tiền bất hảo sử!
Mộng huyễn thính hoàn, khinh khinh diêu đầu, đạo: “Một quan hệ, chỉ yếu tiểu trí nhĩ nguyện ý thành vi ngã đích sử giả, ngã khả dĩ đẳng nhĩ nga ~”
Mộng huyễn tại ngoại biên hoảng du giá ma cửu, tha hoàn thị đệ nhất khán kiến hữu nhân loại, tại niên kỷ giá ma tiểu tựu năng thục luyện thao khống ba đạo lực lượng. Giá ma hữu tiềm lực đích nhân, tha tài bất hội phóng quá.
Văn ngôn, tiểu trí tri đạo tự kỷ tái trang hạ khứ, khủng phạ nhất điểm hảo xử đô lao bất trứ liễu, vu thị khai khẩu thuyết đạo: “Mộng huyễn, ngã khả dĩ nguyện ý thành vi nhĩ đích sử giả, đãn ngã môn chi gian thị cố dong quan hệ, thị bất thị ứng cai hữu điểm biểu kỳ?”
“Cố dong quan hệ? Biểu kỳ?” Mộng huyễn nghi hoặc địa khán hướng tiểu trí.
“Ân.... Nhĩ khả dĩ lý giải vi dĩ kỳ hữu hảo đích lễ vật.” Tiểu trí ủy uyển biểu kỳ.
“Hảo ba, kí nhiên giá dạng na ngã tựu cấp nhất điểm tiểu tiểu đích lễ vật.”
Mộng huyễn tương nhất chỉ trảo tử thiếp đáo tiểu trí ngạch đầu thượng, na song thanh triệt đích nhãn mâu thiểm thước khởi thần bí đích quang mang, tiếp trứ nhất đạo thất thải quang mang lượng khởi.
Sát na gian, tiểu trí tựu khán đáo liễu tự kỷ xuất hiện tại nhất cá thần bí đích thải sắc không gian nội, nhiên hậu tha tựu cảm thụ đáo nhất cổ thần bí đích lực lượng dũng tiến tự kỷ đích thân thể.
“Đinh! Cung hỉ túc chủ đắc đáo mộng huyễn đích chúc phúc, hoạch đắc siêu năng lực.”
Hệ thống đích thanh âm tại tiểu trí não hải trung hưởng khởi.
Mộng huyễn bán ô chủy biên, già yểm trứ nội tâm đích hỉ duyệt, nhiễu trứ tiểu trí chuyển liễu kỉ quyển, thuyết đạo: “Hảo liễu, tiểu trí tòng kim vãng hậu nhĩ tựu thị ngã đích sử giả liễu, đương nhĩ diện đối bất năng giải quyết đích nguy cơ thời, khả dĩ tại tâm trung mặc niệm ‘ mộng huyễn siêu cấp manh manh manh ’, ngã hội lập khắc xuất hiện dữ nhĩ tịnh kiên tác chiến nga!”
Đắc liễu hảo xử, tiểu trí dã thị tâm mãn ý túc, tha tòng hệ thống không gian nội nã xuất nhất đại đỉnh cấp thông dụng năng lượng phương khối, đệ cấp mộng huyễn, “Mộng huyễn, nhĩ đích lễ vật ngã ngận hỉ hoan, giá thị ngã đích hồi lễ, tuy nhiên bất thị đặc chế đích, đãn ứng cai hội hợp nhĩ đích khẩu vị. Giá ta cật hoàn chi hậu, nhĩ yếu thị hoàn tưởng cật, khả dĩ tùy thời lai trảo ngã yếu, ngã dã khả dĩ căn cư nhĩ đích khẩu vị tiến hành chế tác nga!”
Tưởng trảo trụ nhất cá tinh linh đích tâm, tựu yếu tiên chinh phục tha đích vị, giá thị tiểu trí tại đại mộc nghiên cứu sở lĩnh ngộ tối thâm đích. Đương nhiên na nhất đại năng lượng phương khối dã bất thị tiểu trí tự kỷ đích, nhi thị tha tại nghiên cứu sở nã lai hối... Phi, thị phòng thân dụng đích.
Mộng huyễn tiếp quá năng lượng phương khối, hoãn hoãn đả khai đại tử, nhất cổ đái trứ thụ quả thanh hương thả uẩn hàm trứ nùng úc năng lượng đích khí tức phác tị nhi lai. Tha tùy tiện nã khởi nhất khối phóng tiến chủy lí, thuấn gian tựu bị phu hoạch liễu, tha tòng lai một hữu cật quá giá ma mỹ vị đích năng lượng phương khối.
“Hảo cật! Tiểu trí nhĩ cấp đích giá ta năng lượng phương khối bỉ ngã dĩ tiền cật quá đích hoàn yếu hảo!”
Tác vi nhất danh hợp cách đích gai lưu tử, mộng huyễn du đãng quá ngận đa địa phương, nhi năng lượng phương khối tác vi nhân loại canh hảo địa bồi dưỡng thần kỳ bảo bối đích đặc chế thực vật, tha dã “Thặng” quá bất thiếu biệt nhân đích phạn cật quá ngận đa chủng loại bất đồng đích năng lượng phương khối.
Tiểu trí chủy giác câu khởi nhất mạt đạm đạm đích vi tiếu, “Nhĩ hỉ hoan tựu hảo!”
“Đối liễu, mộng huyễn nhĩ ứng cai bất hội giá ma khoái ly khai giá phiến sâm lâm đối ba?”
“Đối nha, tiểu trí nhĩ thị tưởng hòa ngã khứ sâm lâm thâm xử ngoạn mạ?”
“Tuy nhiên ngã ngận tưởng, đãn thời gian soa bất đa liễu ngã cai hồi khứ liễu, bất nhiên đại mộc bác sĩ tựu cai đam tâm liễu.
Thị giá dạng đích mộng huyễn, cương cương na cá trường đắc sửu sửu đích, tượng hắc thán nhất dạng đích nhân, tha tương thần kỳ bảo bối đương tác công cụ, phẩm hành cực kỳ ác liệt, tối trọng yếu đích thị tha hoàn tưởng đối nhĩ môn giá ta huyễn thú hoặc giả thần thú động thủ, như quả nhĩ tại sâm lâm lí kiến đáo tha, ngã hi vọng nhĩ nhất định yếu nghiêm trừng tha. Hoàn hữu nhĩ tẫn lượng cân hòa nhĩ nhất dạng đích thần kỳ bảo bối thuyết nhất hạ, tương lai yếu thị kiến đáo giá cá nhân loại, nhất định bất yếu cấp tha đâu thần kỳ bảo bối cầu đích cơ hội!”
Tiểu trí bằng tá trứ cương xoát đích mộng huyễn hảo cảm độ, quang minh chính đại cấp tiểu hào lạp khởi cừu hận, tha dã bất phạ bị mộng huyễn khán xuất đoan nghê. Tha tương tín dĩ mộng huyễn đích năng lực, tưởng khán xuyên nhất cá tiểu hài đích tưởng pháp hoàn thị khả dĩ đích.
Tái gia thượng tiểu hào hiện tại chính bị nhất phiến sâm lâm nội đích dã sinh thần kỳ bảo bối châm đối, nội tâm một hữu oán hận chi ý thị bất khả năng đích, tiểu trí cảm khẳng định chỉ yếu mộng huyễn bính đáo tiểu hào, tiểu hào đích danh thanh tại huyễn thú giới hòa thần thú giới tựu triệt để xú điệu liễu.
Văn ngôn, mộng huyễn bất chính kinh đích thái độ thuấn gian thu liễm, tha cực kỳ nhận chân địa hồi ứng đạo: “Nguyên lai na cá tiểu hài thị giá dạng đích nhân, nan quái tha hội bị na ta thần kỳ bảo bối châm đối, bất quá tha đích dã tâm cư nhiên giá ma đại, giản trực thị bất tri thiên cao địa hậu, tiểu trí nhĩ phóng tâm, nhĩ đích thoại ngã hội hướng kỳ tha bằng hữu chuyển đạt đích, ngã yếu thị tại sâm lâm lí kiến đáo tha, nhất định hội cấp tha nhất cá thâm khắc đích giáo huấn!”
......
Lánh nhất biên.
Bị tiểu hào khí tẩu đích tiểu xuân thử thời, dã chàng kiến liễu đồng dạng lưu tiến sâm lâm đích tiểu mậu.
Một thác, giá lưỡng nhân tựu thị chàng kiến, chuẩn xác nhất điểm thị tiểu xuân mông trứ đầu bào, tương chính tại quan sát dã sinh ni đa lan đích tiểu mậu chàng liễu cá cẩu cật thỉ.
“Tê ~ hảo thống!”
Tiểu mậu ô trứ bị chàng đích địa phương thống khổ địa thân ngâm trứ.
Tiểu xuân dã thị ô trứ đầu, nhãn mâu lí phiếm trứ lệ hoa, “Đầu hảo thống, hảo tượng chàng đáo thập ma đông tây liễu.”
“Thập ma khiếu chàng đáo đông tây, bổn thiếu gia thị nhân, hoạt sinh sinh đích nhân! Tiểu xuân nhĩ đáo để tại cảo thập ma lạp?”
Tiểu mậu hòa tiểu xuân tác vi quan đô địa khu bổn thổ thần kỳ bảo bối bác sĩ đích hậu đại, lưỡng nhân hựu đồng linh, tự nhiên thị kiến quá diện tương hỗ nhận thức đích.
“Ô ô?????”
Tiểu mậu bất vấn hoàn hảo, nhất vấn tiểu xuân trực tiếp tựu khóc khởi lai liễu, giá nhất hạ tử chỉnh đắc tiểu mậu đô bất tri sở thố liễu
.......
Cáo biệt mộng huyễn hậu, tiểu trí tái độ sử dụng ba đạo chi lực tham trắc chu vi đích tình huống, tiểu hào đích hắc lịch sử tha dĩ kinh phách đắc soa bất đa liễu, tái khứ cân phách một xá đại ý nghĩa, hoàn bất như khứ trảo đồng dạng bào tiến sâm lâm đích toa lị na bồi dưỡng cảm tình???.
Ngận khoái tha tựu cảm ứng đáo liễu lưỡng cổ đặc thù đích ba đạo, nhất cá chúc vu thần kỳ bảo bối đích, lánh nhất cá thị chúc vu nhân loại đích.
Nhân loại đích ba đạo, tự nhiên tựu thị chúc vu toa lị na đích, tha tại cương kiến đáo toa lị na đệ nhất nhãn đích thời, tựu ký trụ liễu đối phương thân thượng đích ba đạo. Chí vu na chúc vu thần kỳ bảo bối đích ba đạo, tiểu trí đảo thị bất thanh sở cụ thể thị thập ma, đãn na ba đạo cấp tha nhất chủng ngận thục tất đích cảm giác.
Lưỡng cá ba đạo ngận thấu xảo tại nhất điều trực tuyến thượng, bất dụng nhiễu lộ tiểu trí tâm tình đại hảo.