Trần diệp tùng liễu nhất khẩu khí, sự tình dã cáo nhất đoạn lạc liễu. Trần diệp chi sở dĩ yếu gia nhập cao trác hội nhi bất thị diệt liễu cao trác hội, nhất bộ phân thị nhân vi tự kỷ, nhất bộ phân thị vi liễu địa ngục trù phòng.
Thủ tiên gia nhập cao trác hội, trần diệp năng đắc đáo tự kỷ đích thế lực.
Bất chúc vu kim tịnh đích thế lực, bất thị thuyết trần diệp bất tương tín kim tịnh, tựu hảo tượng hoàng đế dữ thái tử, hoàng đế đích nhân thủy chung thị hoàng đế đích nhân.
Hoàng đế đích mệnh lệnh hòa thái tử đích mệnh lệnh, nhĩ sai sai tha môn hội thính thùy đích, na phạ giá cá thái tử tái thụ sủng, canh hà huống trần diệp giá cá thái tử hoàn bất thị thân sinh đích.
Kỳ thứ năng đắc đáo đại lục tửu điếm, tình báo trung tâm, cố dong trung tâm đẳng phương tiện đích phục vụ, tịnh thả trần diệp hoàn hoạch đắc liễu đại bộ phân đích kim tiền hòa địa sản giá chủng thật đả thật đích hảo xử.
Tối hậu tựu thị vi liễu địa ngục trù phòng đích nhân, giá tựu thị thượng nhất thế trần diệp sở tại quốc gia đích ưu lương truyện thống.
Hữu đạo thị y cẩm hoàn hương, vinh quy cố lí. Quân bất kiến mỗ đông lão bản phát đạt chi hậu, nhượng chỉnh điều thôn đích nhân đô tại tha công tư thượng ban.
Mỗ cá tính kỳ đích, tại tha đương thượng cảnh sát cục trường hậu, nhất điều cẩu đô khả dĩ đương cảnh khuyển.
Trần diệp một hữu giá ma hảo đích giác ngộ, đãn thị dã hữu giá cá tưởng pháp, tựu toán địa ngục trù phòng tái loạn, tái bất hảo, dã thị trần diệp tại giá cá mạn uy thế giới đích cố hương.
Quy căn kết để chi sở dĩ loạn, thị nhân vi chính phủ đích bất tác vi, cố ý phóng nhậm vi chi.
Trần diệp năng tố đáo đích tựu thị đái lai đại lục tửu điếm giá cá sản nghiệp lai đái động địa ngục trù phòng kỳ tha hành nghiệp đích tiêu phí.
Thủ tiên, địa ngục trù phòng đích phổ thông cư dân khả dĩ tại đại lục tửu điếm lí diện trảo phân công tác, phục vụ viên dã hảo, thanh khiết công dã hảo. Giá dạng tử dã năng trám điểm tiền. Kỳ thứ hữu điểm hắc bang bối cảnh đích hỗn hỗn, khả dĩ khứ tiếp nhậm vụ.
Trần diệp đề cung đại lục tửu điếm giá chủng chính quy đích nhậm vụ, tất cánh tha môn chi tiền trám đích tiền đô bất tri đạo bị trung gian thương trừu liễu kỉ thủ.
Thật tại bất hành khả dĩ gia nhập thanh đạo phu, hoặc giả phụ trách sinh sản thương giới. Giá đô thị địa ngục trù phòng đối khẩu đích chuyên nghiệp.
Địa ngục trù phòng hữu ta nhân thị thiên sinh đích phôi, giá chủng trần diệp kiến nhất cá tễ nhất cá. Đãn thị hoàn hữu đại bộ phân nhân thị một đắc tuyển trạch, nan đạo tha môn bất tri đạo thâu a, thưởng a, phiến độc a giá ta vi pháp đích hành vi bất đối ma.
Địa ngục trù phòng đích nhân xuất khứ thiên sinh tựu đê nhân nhất đẳng, trảo công tác đô trảo bất đáo, yếu ma thị nhân vi thâu độ quá lai một hữu xã hội an toàn hào bị cự, yếu ma tựu thị nhân vi địa ngục trù phòng giá tứ cá tự.
Sở dĩ tha môn chỉ năng kháo thâu, kháo thưởng lai sinh tồn hạ khứ.
Tha môn chỉ thị tưởng hoạt trứ, nan đạo hữu thác ma.
Trần diệp giác đắc một thác, đãn thị bất cổ lệ.
Đãn thị trần diệp hi vọng tha môn năng hữu canh hảo đích vị lai, sở dĩ đại lục tửu điếm tựu thị cấp địa ngục trù phòng đích phổ thông nhân nhất cá tuyển trạch, khán tha môn thị phủ nguyện ý trảo trụ giá nhất thúc quang.
Như quả thuyết đại lục tửu điếm thị cấp địa ngục trù phòng phổ thông cư dân đích hi vọng, na trần diệp tức tương tu kiến hảo đích xã khu học giáo tựu thị tại cấp địa ngục trù phòng hài tử môn đích hi vọng.
Tha môn khả dĩ nỗ lực độc thư, thông quá tự kỷ đích nỗ lực, khảo thượng nhất tọa hảo đích đại học, trảo nhất phân hảo đích công tác, đào ly địa ngục trù phòng. Nhất cá đại biểu hiện tại, nhất cá đại biểu vị lai. Trần diệp biểu kỳ hiện tại hòa vị lai ngã đô yếu.
Trần diệp năng tố đích dã chỉ hữu giá ma đa, bất năng thuyết hoàn toàn cải biến địa ngục trù phòng, đãn thị năng cải biến nhất điểm thị nhất điểm.
Chí vu kỳ tha đích trần diệp dã một hữu tưởng giá ma đa, tựu thị tại bảo mệnh đích đồng thời cường hóa tự thân đích lực lượng, nhiên hậu khả năng đích thoại hồi đáo nguyên lai đích thế giới, tại hồi khứ chi tiền bang trợ nhất hạ giá cá tằng kinh trụ liễu nhị thập đa niên đích địa phương, dã bất uổng lai mạn uy tẩu nhất tao.
Trần diệp khẩn tiếp trứ nhượng ước hàn. Uy khắc hòa diệp sư phó đẳng nhân tọa hạ, nhiên hậu khai khẩu đạo: “Hữu thùy bất tưởng thành vi tài quyết nhân đích, một hữu đích thoại ngã tựu bả sở hữu nhân đích tín tức thượng báo đáo cao trác hội liễu.”
Tử thị suất tiên khai khẩu đạo: “Ngã yếu ngã yếu, bất quá tài quyết nhân giá cá thân phân thị bất thị hữu điểm đê liễu, trường lão hoàn soa bất đa. Sở dĩ tài quyết nhân năng miễn phí trụ tửu điếm bất.”
“Bất cận năng miễn phí trụ, hoàn năng lĩnh công tư ni.” Nhất bàng đích lão mã giải thích đạo.
Ước hàn. Uy khắc thính đáo sở hữu nhân lăng liễu nhất lăng, khai khẩu đạo: “Ngã dã năng thành vi tài quyết nhân mạ?”
Hạnh phúc lai đích thái đột nhiên liễu, ước hàn. Uy khắc một tưởng đáo tự kỷ tại cao trác hội đả bính liễu nhất bối tử, hỗn đáo tối hảo đích thời hầu dã chỉ thị biệt nhân đích thủ hạ dĩ cập nhất cá dạ ma đích xưng hào, biệt thuyết thị tài quyết nhân, liên cá cao trác hội thành viên tha đô bất toán.
Tâm hôi ý lãnh đích tha bính tẫn nhất thiết dã chỉ thị hoán lai thối hưu, hoàn liễu tự kỷ đích thê tử tử liễu, cẩu dã tử liễu, phòng tử hoàn bị tạc liễu, hoàn sự hoàn bị nhân truy sát.
Như quả bất thị ngộ đáo liễu trần diệp, tự kỷ khả năng tựu tử tại mỗ cá địa phương liễu, canh biệt thuyết hỗn đáo cao trác hội tài quyết nhân.
Lão mã hoàn hảo nhất điểm, diệp sư phó một tưởng đáo tự kỷ sơ lai sạ đáo, trần diệp như thử tín nhậm tự kỷ.
“Kỳ thật tài quyết nhân thuyết bạch liễu tựu thị ngã đích thủ hạ, xưng hào cao cấp nhất điểm nhi dĩ, nhĩ môn bất giới ý đích thoại tưởng đương tựu đương bái, phản chính đại gia đô thị bằng hữu” trần diệp hào bất tại ý địa khai khẩu đạo.
Chúng nhân thính hoàn, tử thị nhượng nhượng trứ yếu miễn phí trụ tửu điếm, nhất bàng đích bì đặc la đảo thị vô sở vị, tha tảo dĩ thị trần diệp vi thân nhân, trần diệp khiếu tha càn xá tựu càn xá.
Diệp sư phó tuyên thệ đạo: “Tuy nhiên ngã song mục thất minh, đãn ti hào bất ảnh hưởng ngã đích phán đoạn năng lực, vưu kỳ thị nhân tâm giá nhất phương diện ngã khán đắc canh thanh sở, nâm thị hảo nhân, tịnh thả hoàn cứu liễu ngã đích nữ nhi, ngã tương hóa vi nâm đích kiếm, vi nâm tảo bình tiền phương nhất thiết.”
“Đại gia đô thị bằng hữu, gia nhân bất dụng cảo giá nhất sáo.” Trần diệp nạo liễu nạo đầu thuyết đạo.
“Như quả trần diệp nhĩ bất hiềm khí ngã giá bả lão cốt đầu, ngã dã khả dĩ bang nhĩ.” Lão mã dã khẩn cân trứ thuyết đạo.
Tối hậu đại gia vọng hướng liễu ước hàn. Uy khắc, ước hàn. Uy khắc dã một hữu lệnh trần diệp thất vọng, đan tất quỵ địa, hữu thủ phóng tại tâm tạng xử: “Ngã dã tương vi nâm hiệu trung, trần, chỉ yếu nhĩ hữu nhu yếu, tẫn quản phân phù. Tựu toán bính liễu giá điều mệnh.”
Trần diệp não hải lí truyện lai hệ thống thanh âm
“Đinh”
“....”
“Cung hỉ túc chủ, mã khố tư hảo cảm độ đề thăng chí mãn tinh.”
“Cung hỉ túc chủ, mã khố tư dĩ thành vi nhĩ đích gia nhân.”
“Cung hỉ túc chủ, ước hàn. Uy khắc hảo cảm độ đề thăng chí mãn tinh.”
“Cung hỉ túc chủ, ước hàn uy khắc dĩ thành vi nhĩ đích gia nhân.”
“Cung hỉ túc chủ, khải ân hảo cảm độ đề thăng chí mãn tinh.”
“Cung hỉ túc chủ, khải ân dĩ thành vi nhĩ đích gia nhân.”
“Kiểm trắc đáo túc chủ dĩ ủng hữu ngũ danh gia nhân, mãn túc hệ thống thăng cấp điều kiện”
“Hệ thống dĩ tự động thăng cấp.”
“24 tiểu thời thăng cấp hoàn tất.”
Trần diệp khán trứ đại gia dĩ cập não hải trung đích thanh âm, khai tâm đích tiếu liễu khởi lai.
“Hành liễu hành liễu, chỉnh đích ngã đô quái bất hảo ý tư đích, đại gia đô thị bằng hữu, huynh đệ, gia nhân. Ngã tố phạn khứ liễu, lưu hạ lai nhất khởi cật hoàn tái hồi công ngụ a, diệp sư phó khiếu thượng nhĩ nữ nhi.”