Liễu giải hoàn hệ thống đích dụng ý hậu, kích động nhân tâm đích trừu tưởng hoàn tiết tựu yếu lai liễu.
“Trừu, tiên cấp ngã trừu nhất thứ, tiên thí thí ngã đích thủ khí.” Trần diệp tha liễu tha thủ kỳ đãi đích thuyết đạo.
Nhiên hậu trần diệp khán đáo liễu chỉ châm tại trừu tưởng bàn lí chuyển động sổ quyển, khán trứ chỉ châm mạn mạn hoãn hoãn địa chuyển đáo tạ tạ huệ cố thượng diện.
“Cung hỉ túc chủ, trừu đáo tạ tạ huệ cố.” Trần diệp thính trứ hệ thống đích thoại biểu tình thuấn gian tháp liễu hạ lai.
“Túc chủ thị phủ kế tục trừu tưởng?” Hệ thống đề kỳ đạo.
“Tiên đẳng đẳng,” tùy hậu trần diệp khứ tẩy liễu cá thủ hoán liễu thân hồng y phục, nhiên hậu tòng thủ cơ thượng đả khai tài thần đích đồ phiến bái liễu bái.
Nhiên hậu triều não hải trung đích hệ thống tự tín đích đại hảm đáo: “Cấp ngã lai cá thập liên trừu.”
“Cung hỉ túc chủ trừu đáo đích na tháp toa. La mạn nặc phu nguyên vị ti miệt.”
“Cung hỉ túc chủ trừu đáo tạ tạ huệ cố.”
“Cung hỉ......”
Nhất liên tứ phát đích tạ tạ huệ cố hòa nguyên vị ti miệt nhượng trần diệp kiểm đô biến lục liễu.
“Cung hỉ túc chủ hoạch đắc tiên đậu”
“Cung hỉ túc chủ trừu đáo vĩnh linh đao”
“Cung hỉ túc chủ trừu đáo hải quân đại tương đằng hổ nhất tiếu đích nhân vật mô bản tạp.”
Tùy trứ hệ thống trừu tưởng hoàn tất, trần diệp phóng thanh đại tiếu, tuy nhiên xuất hóa suất chỉ hữu bách phân chi ngũ thập, đãn thị hoàn thị trừu đáo liễu hảo hóa.
Trần diệp bả hệ thống trừu xuất lai đích nã liễu xuất lai, thủ lí nã trứ nhãn tiền giá cá hắc quả phụ đích nguyên vị ti miệt, trần diệp nhất trận vô ngữ, chân đích tưởng yếu ngã bất năng trực tiếp khứ nã ma, phi đắc cấp đích thoại, cấp cá ni khả la tân đích, cấp cá hải tặc nữ đế đích ti miệt bất hành.
Tùy tức trần diệp hiềm khí đích bả giá điều ti miệt tùy thủ đâu đáo liễu nhất bàng.
Trần diệp thâm hô liễu nhất khẩu khí, tiền diện đích đô thị khai vị thái, tuy nhiên giá cá khai vị thái hữu điểm cách ứng nhân, đãn thị chính thái tha khả khẩu a.
Trần diệp nã khởi liễu trang tiên đậu đích bình tử, khán liễu nhất hạ, tổng cộng hữu ngũ khỏa, tùy hậu bả tha thu liễu khởi lai. Long châu đích tiên đậu khả thị hảo đông tây, chỉ yếu hữu nhất khẩu khí, cật hạ khứ cơ bổn năng thuyên dũ. Tiên đậu tuy nhiên trần diệp hữu liễu tự dũ nhân tử bất nhu yếu, đãn thị khả dĩ cấp biệt nhân dụng, hoàn khả dĩ cấp tử thị thí nhất hạ khán nhất khán năng bất năng bả tha đích kiểm khôi phục điệu.
Lai tự trung hoa tiểu đương gia đích bát đại thần khí đích vĩnh linh đao dã thị nhất cá bất thác đích trù cụ, khán trứ nhãn tiền đích vĩnh linh đao, ngoại hình dữ phổ thông thái đao vô dị, đao bính vi long hình đao bính, vô luận thị đa cửu đích thực tài đô năng khôi phục tân tiên.
Trần diệp bất tự giác địa điểm liễu điểm đầu, thập phân mãn ý, tuy nhiên bất năng nã trứ thái đao khảm nhân, đãn thị hữu nhất bả sấn thủ đích trù cụ dã thị phi thường đích mãn ý.
Tối hậu lai tự hải tặc thế giới đích đại tương đằng hổ nhất tiếu canh thị nhượng trần diệp kinh hỉ, tất cánh dã toán thị hải tặc thế giới lí đích chiến lực thiên hoa bản chi nhất, nhất thủ trọng lực quả thật giản trực ngưu bức.
“Hệ thống, cấp ngã dung hợp đằng hổ nhất tiếu mô bản.” Trần diệp cản khẩn phân phù đáo hệ thống.
“Đinh, túc chủ vô pháp dung hợp thử mô bản, mô bản tạp chỉ năng tặng dữ túc chủ đích gia nhân.”
Trần diệp thính hoàn đốn thời vô ngữ trụ liễu, hợp trứ ngã tân tân khổ khổ giao bằng hữu, hảo xử toàn cấp ngã gia nhân chiêm liễu bái.
“Thỉnh túc chủ bất tất đam tâm, túc chủ bả mô bản tạp tặng dữ gia nhân hậu, túc chủ dã hội hoạch đắc đồng dạng đích năng lực.” Thính hoàn hệ thống đích giải thích trần diệp hoảng nhiên đại ngộ, đối nga, bổn lai ngã tựu khả dĩ cộng hưởng gia nhân đích thiên phú. Giá dạng dã bất khuy.
“Túc chủ thị phủ sử dụng mô bản tạp” hệ thống phát lai liễu đề kỳ.
“Sử dụng” trần diệp kiến trạng dã chỉ năng sử dụng liễu.
“Tự động vi túc chủ tầm trảo hòa mô bản tạp thất phối độ cao đích gia nhân.”
“Thất phối thành công, kiểm trắc đáo túc chủ hữu nhất vị gia nhân khải ân hòa cai mô bản tạp thất phối suất cao đạt 90%, túc chủ thị phủ sử dụng đằng hổ nhất tiếu mô bản tạp.” Hệ thống thanh tại trần diệp não hải thuyết đạo.
“Thất phối độ hội hữu thập ma ảnh hưởng ma, hệ thống” trần diệp khán trứ hựu thị nhất cá tân từ tuân vấn đạo.
“Thất phối độ việt cao, sử dụng thử mô bản tạp đích nhân thành trường thượng hạn việt cao, thật lực đề thăng hội canh khoái. Đê thất phối độ đích thoại hiệu quả thậm vi, hoặc giả hữu dung hợp thất bại đích phong hiểm.”
“Na tựu cản khẩn sử dụng ba.” Trần diệp tâm tưởng trứ nhất cá dị giới bản đích đằng hổ hảo tượng hoàn đĩnh hữu ý tư đích, tất cánh hậu diện đích chiến tranh hội việt lai việt nguy hiểm, như quả một hữu hệ thống đích bang trợ, tượng ước hàn. Uy khắc đẳng nhân tựu hội mạn mạn điệu đội.
Tuy nhiên trần diệp bất tại ý, đãn thị tha môn đích tự tôn tâm dã hội sử tha môn mạn mạn đích hòa trần diệp tiệm hành tiệm viễn, một hữu nhân tưởng đương biệt nhân đích luy chuế, nhược điểm.
“Cung hỉ hệ thống sử dụng thành công, khải ân dĩ thành công dung hợp đằng hổ nhất tiếu đích mô bản. Túc chủ dĩ thành công đồng bộ.”
Trần diệp bế thượng song nhãn, cảm thụ trứ mô bản tạp đái lai đích tân biến hóa.
“Bất thác, năng dụng ngũ bội trọng lực liễu. Kiến văn sắc bá khí đảo thị bất thị ngận thục luyện, hoàn đắc luyện luyện” trần diệp tranh khai song nhãn tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.
“Hệ thống đả khai ngã đích diện bản” trần diệp cương hảo dã tưởng khán khán diện bản tân đích biến hóa.
【 tính danh: Trần diệp 】
【 chủng tộc: Nhân tộc 】
【 xưng hào: Gia nhân hiệp Lv2: Tràng thượng hữu nhất cá gia nhân đích thời hầu, túc chủ chiến đấu lực gia 15%, túc chủ gia nhân chiến đấu lực gia 10%】
【 kỹ năng: Trọng lực quả thật, tự dũ năng lực, cao tốc di động, hỗn độn ma pháp, kiến văn sắc bá khí..... 】
【 thiên phú: Bị tri thức trớ chú đích nhân, khí vận chi tử, 】
【 hảo hữu: Bì đặc la · mã khắc tây mạc phu,( gia nhân ), khải ân ( gia nhân ), ước hàn. Uy khắc ( gia nhân ), ôn tư đốn ( gia nhân ) mã khố tư ( gia nhân ) vượng đạt · khương qua · mã khắc tây mạc phu ( ngũ tinh ) uy nhĩ tốn · phỉ tư khắc ( ngũ tinh ).... Vi đức. Uy nhĩ tốn ( tứ tinh )...., Vi đức · ôn tư đốn · uy nhĩ tốn ( tam tinh )..... Sử đế phân · tư đặc lan kỳ ( nhị tinh )..... Thác ni. Sử tháp khắc ( nhị tinh ), y sâm ( tam tinh )】
【 chuyên chúc kỹ năng: Tạm vô 】
Hệ thống giá thứ tăng gia liễu hảo hữu diện bản, trần diệp năng tùy thời tra khán đáo tha môn đối tự kỷ đích hảo cảm độ, nhiên hậu giản hóa liễu kỹ năng diện bản, bả tất cánh trọng yếu đích kỹ năng bảo lưu, nhật thường kỹ năng san trừ, giá dạng trần diệp canh gia thanh sở tự kỷ đích thật lực, tăng gia liễu thiên phú diện bản, khán trứ cô linh linh đích lưỡng cá thiên phú, trần diệp phát thệ yếu tương tha điền mãn.
Giá cá chuyên chúc kỹ năng khán đắc trần diệp tâm dương dương, thập phân hảo kỳ cứu cánh thập ma thời hầu tài năng ủng hữu.
Hệ thống tự hồ khán xuất liễu trần diệp đích khốn hoặc hồi đáp đạo: “Đương hệ thống ủng hữu 10 cá gia nhân đích thời hầu, tiện hội khai khải chuyên chúc kỹ năng, thỉnh túc chủ tái tiếp tái lệ.”
Lánh nhất biên, đương trần diệp sử dụng mô bản tạp chi hậu, diệp sư phó chính hòa tha đích nữ nhi thu thập tân gia, đột nhiên nhất đạo quang tốc triều tha tập lai, một nhập liễu tha đích nhãn mi trung tâm. Tùy hậu tha ngốc ngốc địa định trụ liễu.
“Ba ba, ba ba, nhĩ chẩm ma liễu.” Nhất bàng đích nữ nhi khán xuất liễu diệp sư phó địa dị thường, bào thượng khứ diêu trứ diệp sư phó đích thủ vấn đạo.
Bán thưởng quá khứ, diệp sư phó hoãn hoãn đích tranh khai liễu nhãn, tuy nhiên y cựu khán bất đáo, đãn thị nhân vi thất phối độ cao đích nguyên nhân, kiến văn sắc bá khí dĩ kinh nhượng tha năng cảm tri đáo tứ chu đích biến hóa.
Như thử đột nhiên đích biến hóa nhượng bình thường ba lan bất kinh đích diệp sư phó dã cảm giác đáo phi thường chấn kinh, khả năng thị nhân vi hệ thống đề tỉnh đích duyên cố, diệp sư phó tri đạo tự kỷ đích biến hóa thị trần diệp sở đái lai đích.
Trần diệp tại diệp sư phó đích tâm lí canh thị biến đắc thần quỷ mạc trắc liễu khởi lai, kí nhiên năng phú dư nhân siêu năng lực, giá bất thị thần, trần diệp bất cận cứu liễu tha đích nữ nhi, canh thị cấp liễu tha tiền sở vị hữu đích siêu năng lực.
Tại diệp sư phó tâm trung, trần diệp tựu cân tha đích nữ nhi nhất dạng trọng yếu.
“Ba ba một sự, nữ nhi bất khóc, thị ba ba thác liễu, nhượng nhĩ đam tâm liễu.” Diệp sư phó hồi quá thần lai bão trụ chính tại khóc khấp đích nữ nhi thuyết đạo.