Phỉ tư khắc đại hạ hội nghị thất lí diện,
Kỳ nội bộ trang hoàng cực tẫn xa hoa, khước hựu bất thất lãnh khốc đích phân vi.
Nhất quần hắc bang đại lão vi tọa tại thỏa viên hình đích hội nghị trác bàng.
Tha môn đích kiểm sắc các dị, hữu âm trầm, hữu giảo trá, dã hữu ngoan lệ.
Tha môn đích nhãn thần do như đông dạ lí đích bắc phong, hàn lãnh nhi thứ cốt.
Tha môn thân trứ các thức các dạng đích tây trang, tòng quang hoạt như thủy đích trù đoạn đáo ngạnh đĩnh đích mao liêu,
Vô nghi bất hiển lộ xuất tha môn đích độc đặc phẩm vị.
Nhiên nhi, tức sử tái hoa lệ đích phục sức dã vô pháp yểm cái tha môn thị địa ngục trù phòng xuất thân đích hạ đẳng nhân.
Đương môn bị thôi khai, trần diệp tẩu tiến hội nghị thất thời, không khí phảng phật ngưng cố liễu nhất bàn.
Tha hoãn hoãn địa tẩu đáo trác tử địa lánh nhất đoan, tọa tại chủ vị thượng, nhiên hậu tĩnh tĩnh địa tảo thị liễu nhất quyển tại tràng địa chúng nhân.
Hắc bang thủ lĩnh môn địa nhãn thần tại tha đích kiểm thượng đình lưu liễu phiến khắc, nhiên hậu hựu tấn tốc địa di khai.
Tha môn đích tâm trung dũng động trứ tình tự: Kính úy, hảo kỳ, bất tiết, thậm chí hoàn hữu nhất ti ti kinh nhạ.
Thử thời đích hội nghị thất đột nhiên khí phân biến đắc khẩn trương liễu khởi lai, phảng phật mỗi cá nhân đô tại tâm trung mặc mặc địa sổ trứ thời gian, đẳng đãi trứ tức tương thượng diễn đích hí mã.
Kim tịnh hảo tượng đối trần diệp tọa tại chủ vị một hữu ti hào đích ý kiến.
Chỉ kiến kim tịnh tọa tại liễu trần diệp hữu hạ phương.
Kiến đáo thời gian soa bất đa liễu, kim tịnh tùy tức huy liễu huy thủ, kỳ ý đại gia an tĩnh hạ lai.
Tùy hậu thuyết đạo: “Cảm tạ đại gia cấp ngã kim tịnh giá cá diện tử, ngã dã tựu bất huyên tân đoạt chủ liễu.”
“Kim thiên, ngã môn tụ tập tại giá lí tưởng tất đại gia đô tri đạo, thị ngã đích giáo tử trần diệp yêu thỉnh đại gia đích, hạ diện do tha tự kỷ lai thuyết.”
Trần diệp tùy tức khai khẩu đạo: “Các vị sinh hoạt tại địa ngục đích lạp ngập môn, đại gia hảo a”
Tha đích thanh âm đê trầm nhi phú hữu từ tính, phảng phật hữu nhất chủng ma lực, nhượng tại tràng đích nhân đô vô pháp hốt thị.
Thử thoại nhất xuất, các vị thủ lĩnh tượng tạc khai liễu oa, phân phân khai thủy chú mạ đạo.
“Trần diệp nhĩ thập ma ý tư.”
“Giá cá hội nghị tựu thị nhượng nhĩ lai vũ nhục ngã môn đích mạ?”
“Nhĩ thị thập ma đông tây, cảm giá dạng tử thuyết ngã môn.”
Trần diệp đạm định đích tảo thị liễu tại tràng đích hắc bang thủ lĩnh môn, duy nhất bỉ giác đạm định đích tựu thị ái nhĩ lan bang đích thủ lĩnh hòa anh luân bang thủ lĩnh.
“Nan đạo bất thị ma, khán khán nhĩ môn mỗi cá nhân đích dạng tử, hữu na cá nhân khán đáo hội thuyết nhĩ môn thị chính kinh nhân.”
Ái nhĩ lan bang đích thủ lĩnh thang mỗ thử thời dã nhẫn bất trụ đích thuyết đạo,
“Cản khẩn tiến nhập chủ đề, ngã môn lai giá lí bất thị vi liễu nhượng nhĩ trào phúng ngã môn đích.”
Trần diệp kiến trạng dã khai môn kiến sơn đích thuyết đạo: “Ngã ni, giá biên chuẩn bị khai thiết nhất tọa xã khu học viện, cơ bổn thượng dĩ kinh toàn bộ lộng hảo liễu.”
“Nhĩ môn dã tri đạo khai nhất gian học giáo thị ngận nhu yếu tiền đích, giá thứ ni, chủ yếu tựu thị trảo nhĩ môn lạp lạp tán trợ, hoàn hữu thuận tiện bả chiêu sinh vấn đề giải quyết liễu.”
Trần diệp đốn liễu đốn, tảo thị liễu chúng nhân nhất quyển, khán đáo tha môn kiểm thượng đô hữu nhất chủng dục ngôn hựu chỉ đích cảm giác.
“Tối chủ yếu đích thị, ngã hi vọng địa ngục trù phòng sở hữu 18 tuế dĩ hạ đích vị thành niên nhân toàn đô cấp ngã khứ xã khu học viện thượng học, bao quát tại tọa đích gia nhân hòa nhĩ môn bang phái đích tiểu đệ.”
Thử ngôn nhất xuất, hội nghị thất lí nhất phiến trào tiếu thanh.
“Thượng học, tiếu tử ngã liễu.”
“Nhượng hắc bang thượng học, nhĩ giá cân khiếu mẫu trư thượng thụ hữu thập ma khu biệt.”
“Ngã tòng xuất sinh đáo hiện tại đô một hữu thượng quá học, hoàn bất thị nhất dạng hỗn đáo kim thiên.”
Thử thời hắc bang thủ lĩnh môn cảm giác trần diệp hữu điểm dị tưởng thiên khai, chúng nhân phân phân tưởng ly tịch nhi khứ.
Nhất bàng đích thang mễ. Tạ nhĩ bỉ đảo thị hảo kỳ đích vấn đạo: “Ngã khả dĩ tiếp thụ nhĩ đích điều kiện, tiền đề thị nhĩ hội phó xuất thập ma?”
Chúng nhân phân phân vọng hướng liễu trần diệp.
Trần diệp dã bất hoảng trương: “Tại hồi đáp giá cá vấn đề chi tiền, ngã tưởng vấn nhất hạ tại tọa đích các vị, nhĩ môn mãn ý hiện tại đích sinh hoạt mạ?”
“Mỗi thiên quá trứ đao tiêm thượng thiểm huyết đích sinh hoạt, mỗi thiên đô quá trứ đề tâm điếu đảm đích nhật tử, ngã hoặc hứa kim thiên tiêu sái đích khai trứ hào xa, trụ trứ biệt thự. Minh thiên tựu tựu bị cừu nhân sát hại, thân thủ dị xử liễu.”
“Tương tín tại tọa năng hữu kim thiên đích thành tựu, mỗi cá nhân thân thượng khẳng định đô bất chỉ bối phụ liễu kỉ thập điều nhân mệnh.”
“Nhân vi ngã môn hoạt tại địa ngục, giá lí thị nhất cá nhược nhục cường thực đích địa phương, tưởng yếu hoạt trứ, ngã môn tựu tất tu càn điệu đối phương, na phạ na cá nhân thị nhĩ đích thân nhân.”
Trần diệp đích thoại nhất xuất, mỗi cá nhân đô mặc mặc đích trầm tư trứ.
Trần diệp tùy hậu chỉ trứ nhất danh hắc bang thủ lĩnh vấn đạo: “Kiều y tư bố đức, ngã ký đắc nhĩ đích phụ thân chi tiền dã thị hắc bang đầu mục, nhĩ hữu tưởng quá như quả bất tố hắc bang, nhĩ hội tưởng càn thập ma mạ?”
Kiều y tư bố đức tư tác liễu nhất phiên tùy hậu thuyết đáo: “Ngã tòng lai một hữu tưởng quá giá cá vấn đề, nhân vi tòng ngã ký sự khởi, ngã tựu cân trứ ngã đích lão đa tại hỗn hắc bang liễu. Trừ liễu hắc bang, ngã một càn quá biệt đích.”
Trần diệp tùy tức thuyết đạo: “Khán ba, nhĩ môn căn bổn một đắc tuyển trạch. Nhĩ môn đích phụ mẫu tòng lai một hữu giáo quá nhĩ môn thập ma thị chính xác đích sự tình, dã một hữu cáo tố quá nhĩ môn trừ liễu hắc bang, nhĩ môn kỳ thật khả dĩ tố vận động viên, tố giáo sư giá chủng biệt đích công tác.”
“Thậm chí hữu ta nhân cương xuất sinh, phụ mẫu tựu khả năng tử tại hắc bang hỏa bính lí diện liễu.”
“Tại địa ngục trù phòng giá lí, ngã môn mỗi thiên chỉ năng tưởng trứ chẩm ma hoạt trứ, bất trạch thủ đoạn đích hoạt trứ. Ngã môn biệt vô tuyển trạch, ngã môn dã một hữu thời gian khứ tư khảo, ngã môn chỉ năng bính tẫn toàn lực đích khứ hoạt trứ.”
“Như quả hữu đích tuyển trạch, nhĩ môn hoàn hội tưởng quá giá dạng đích sinh hoạt mạ?”
Trần diệp năng minh hiển đích cảm giác đắc đáo, hữu nhất ta hắc bang thủ lĩnh dĩ kinh tán đồng tha thuyết đích thoại liễu.
“Tại tọa đích các vị, hiện tại tựu toán thị hắc bang thủ lĩnh, đãn thị ngã môn tẩu xuất địa ngục trù phòng, hoàn thị hội bị nhân bỉ thị, nhân vi ngã môn thiên sinh đái trứ địa ngục trù phòng đích tiêu thiêm.”
“Địa ngục trù phòng tại ngoại nhân nhãn lí tựu thị nhất quần thập ác bất xá đích lạp ngập, tựu thị xã hội đích tàn tra.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!