Mã tu nghi hoặc đích khán trứ trần diệp tâm tưởng: “Tha giá thị yếu chiêu lãm ngã ma, nan đạo tha bất tri đạo ngã hòa tha môn bất thị nhất lộ nhân ma?”
Trần diệp tiếu trứ đối mã tu thuyết: “Ngã môn tuy nhiên bất thị đồng nhất loại nhân, đãn thị ngã môn đô hữu nhất cá cộng đồng đích mục tiêu, na tựu thị nhượng địa ngục trù phòng biến đắc canh hảo, bất thị ma, giá bất trùng đột.”
Tòng thượng nhất thứ mã tu chi viện lão mã hòa diệp sư phó tựu năng khán xuất lai, tha bất thị na chủng cố chấp đích nhân, chỉ yếu năng vi địa ngục trù phòng giá cá gia hương biến hảo, mã tu đô hội bất tích nhất thiết đại giới.
Mã tu biểu kỳ thập phân tán đồng, xác thật như quả vi liễu địa ngục trù phòng, mã tu thị thập phân nguyện ý đích.
Nhiên nhi, kinh quá nhất phiên tư khảo hậu, mã tu hoàn thị quyết định cự tuyệt trần diệp đích yêu thỉnh.
Tha sĩ khởi đầu, khán trứ trần diệp đích nhãn tình, ngữ khí kiên định địa thuyết: “Trần diệp, ngã thập phân cảm tạ nhĩ đích yêu thỉnh, nhĩ đích đề nghị nhượng ngã ngận tâm động. Đãn thị, ngã hoàn thị tưởng án chiếu tự kỷ đích tưởng pháp khứ tố. Ngã tương tín, chỉ hữu dụng tự kỷ đích phương thức, tài năng chân chính chửng cứu na ta nhu yếu bang trợ đích nhân.”
Mã tu đích thoại nhượng trần diệp cảm đáo hữu ta ý ngoại, đãn tha tịnh một hữu phóng khí.
Tha minh bạch mã tu đích kiên trì hòa quật cường, đãn tha dã thanh sở mã tu đích hiện trạng.
Tha tẩu thượng tiền, khán trứ mã tu đích nhãn tình, nhận chân địa thuyết: “Mã tu, ngã lý giải nhĩ đích tưởng pháp, đãn ngã hi vọng nhĩ năng khán khán hiện tại đích tự kỷ. Nhĩ đích sinh hoạt dĩ kinh nhất đoàn tao liễu, nhĩ chẩm ma khả năng hoàn hữu tinh lực khứ chửng cứu kỳ tha nhân ni? Nhĩ nhu yếu tiên bả tự kỷ chiếu cố hảo, tài năng canh hảo địa khứ bang trợ biệt nhân.”
Trần diệp thập phân bất nhận đồng mã tu đích lý niệm, đô hữu giá năng lực liễu bất bả tự kỷ sinh hoạt biến đắc hảo nhất điểm.
Tự kỷ hỗn đắc bất như ý, hoàn tưởng bang trợ biệt nhân.
Đãn thị kỳ thật căn bổn một hữu nhân hội ký đắc mã tu, mã tu sở tố đắc nhất thiết bất quá tựu thị cảm động tự kỷ bãi liễu.
Mã tu bị trần diệp đích nhất phiên thoại cấp động diêu liễu, tha vô nại địa tiếu liễu nhất tiếu thuyết đạo: “Hữu thời hầu ngã chân hận tự kỷ đích vô năng, trần diệp, ngã môn đô tưởng địa ngục trù phòng biến hảo, nhĩ dĩ kinh chửng cứu ngạch liễu chỉnh cá địa ngục trù phòng.”
“Nhi ngã khước thập ma dã một hữu cải biến, tương phản ngã đích sinh hoạt biến đắc việt lai việt soa.”
“Hữu thời hầu, ngã chân đích ngận thống hận ngã đích năng lực, nhượng ngã năng mỗi thiên vãn thượng đô năng thính đáo mạch sinh nhân đích cầu cứu, ngã một pháp nhẫn trụ bất khứ bang mang, ngã tẫn lực liễu, đãn thị ngã một hữu bạn pháp bang trợ mỗi nhất cá nhân.”
Mã tu đích thoại ngữ trung thấu lộ xuất nhất chủng thâm thâm đích vô lực cảm, phảng phật tha dĩ kinh hãm nhập liễu tuyệt vọng đích thâm uyên, vô pháp tự bạt.
Giá chủng vô lực cảm dã nhượng trần diệp cảm đáo hữu ta vô nại, đãn tha tri đạo, như quả bất tẫn khoái cải biến mã tu đích tưởng pháp, tha khả năng hội nhất trực giá dạng tiêu trầm hạ khứ, tối chung triệt để băng hội.
Trần diệp thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, tẫn lượng nhượng tự kỷ đích ngữ khí thính khởi lai canh gia ôn hòa “Mã tu, nhĩ một hữu thác, nhĩ dã chửng cứu liễu hứa đa đích nhân, đãn thị giá thị viễn viễn bất cú đích, nhĩ đắc khứ cải biến hoàn cảnh.”
“Tựu hảo tượng nhĩ tại địa ngục chửng cứu liễu ác ma, ác ma bất hội nhân vi nhĩ đích chửng cứu nhi biến thành thiên sử, phản nhi hội nhân vi dữ kỳ tha ác ma cách cách bất nhập nhi bị thị vi dị đoan, dị đoan thị hội bị tiêu diệt đích.”
“Nhĩ chỉ hữu bả địa ngục biến thành thiên đường, tài hữu cơ hội bả sở hữu đích ác ma biến thành thiên sử.”
“Nhất cá nhân chửng cứu bất liễu sở hữu nhân đích, chính nhân như thử, nhĩ canh ứng cai gia nhập ngã môn.”
Mã tu sĩ khởi đầu, khán trứ trần diệp đích nhãn tình, tha đích nhãn trung thiểm quá nhất ti quang mang.
Sấn dạ kế tục thuyết đạo: “Ngã môn giá lí đích mỗi nhất cá nhân đô tại vi địa ngục trù phòng biến đắc canh hảo nhi nỗ lực, nhĩ tự kỷ dã khán đáo liễu, hiện tại địa ngục trù phòng biến đắc việt lai việt hảo liễu. Giá chứng minh ngã môn đích phương hướng thị đối đích, sở dĩ nhĩ canh ứng cai gia nhập tiến lai.”
Mã tu thính hoàn trần diệp đích thoại, tha dĩ kinh khai thủy nhận khả liễu trần diệp đích thoại, tối cận tha dĩ kinh ngận thiếu thính đáo cầu cứu thanh liễu, tương phản, tha thính đáo liễu ngận đa hoan thanh tiếu ngữ.
“Nan đạo tự kỷ chân đích hoàn yếu kế tục thác hạ khứ ma.” Mã tu tâm lí bất cấm đích tưởng đáo.
Trần diệp khán xuất liễu mã tu đích động diêu, gia khoái thuyết đạo: “Chính hảo hiện tại vượng đạt tiếp thủ liễu kim tịnh đích sản nghiệp, hoàn nhu yếu kỉ cá luật sư, tân khai đích học giáo nan miễn hội hòa chính phủ hữu củ phân, giá ta sự tình nhĩ đô khả dĩ xử lý.”
“Cương hảo nhĩ khả dĩ hảo hảo đích giam đốc kim tịnh đích sản nghiệp hoàn hữu một hữu thập ma vi pháp đích câu đương, giá dạng bất hảo ma?”
Mã tu thính trứ trần diệp đích thoại, nội tâm đích động diêu như đồng bị phong xuy động đích hồ diện, liên y việt lai việt đại.
Tha nhất trực kiên tín tự kỷ tẩu đích lộ thị chính xác đích, đãn hiện tại, tha khai thủy hoài nghi, thị bất thị tự kỷ nhất trực dĩ lai kiên trì đích đông tây, kỳ thật tịnh bất hoàn toàn chính xác.
Mã tu khán trứ giá cá bỉ tha niên khinh hứa đa đích trần diệp, một tưởng đáo đáo đầu lai tự kỷ nhất cá luật sư cánh nhiên hoàn một trần diệp tưởng đích minh bạch.
Giá nhượng mã tu bất cấm hữu ta đối trần diệp giá cá nhân cảm đáo bội phục.
Tha vi tiếu trứ đối trần diệp thuyết đạo: “Như quả nhĩ tảo điểm xuất hiện tại địa ngục trù phòng tựu hảo liễu.” Giá cú thoại lí, kí hữu đối trần diệp đích hân thưởng, dã hữu đối tự kỷ quá khứ đích di hám.
Mã tu đa hi vọng tự kỷ xuất sinh na hội tựu dĩ kinh sinh hoạt tại trần diệp sở quản lý đích địa ngục trù phòng, na hoặc hứa tha đích nhân sinh bất hội tượng hiện tại giá ma tao cao ba.
Trần diệp thính đáo vi tiếu trứ đối mã tu thuyết: “Hiện tại dã bất vãn bất thị ma.” Tha đích ngữ khí trung sung mãn liễu tự tín hòa kiên định, phảng phật tại thuyết, vô luận thập ma thời hầu khai thủy, chỉ yếu hữu tâm, tựu năng cải biến nhất thiết.
Mã tu bị trần diệp đích thoại thâm thâm đả động, tha cảm đáo tự kỷ đích nội tâm khai thủy phát sinh biến hóa.
Tha thân xuất thủ, chân thành địa thuyết đạo: “Na ma kim hậu tựu thỉnh đa chỉ giáo, Boss. Ngã hội nhất trực trành trứ nhĩ, phòng chỉ nhĩ biến thành đệ nhị cá kim tịnh đích.”
Kỳ thật lai chi tiền, mã tu tựu điều tra liễu trần diệp hứa cửu, kinh quá giá nhất phiên giao đàm, tha dã thanh sở liễu trần diệp thị nhất cá trị đắc tịnh kiên tác chiến đích hỏa bạn, tuy nhiên mã tu gia nhập liễu trần diệp, đãn thị tha hoàn thị hội dụng tự kỷ đích phương thức thủ hộ địa ngục trù phòng.
Trần diệp ác trụ mã tu đích thủ, nhãn thần trung thiểm thước trứ quang mang: “Na ma hoan nghênh nhĩ đích gia nhập, đương nhiên nhĩ khả dĩ nhất trực trành trứ ngã, ngã bất hội biến thành kim tịnh, ngã chỉ hội thị trần diệp.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!