Địa ngục trù phòng nội, thần kỳ tứ hiệp trừ liễu thần kỳ tiên sinh chi ngoại, tam nhân tụ tập tại liễu nhất khởi.
Thử khắc dã thị nhất kiểm phục tạp đích khán trứ bị thải phóng đích trần diệp,
Tha môn minh bạch tự kỷ tam cá nhân đích tính mệnh đô thị bị trần diệp sở cứu.
“Giá thật tại thị thái khốc liễu, ngã yếu thị hữu giá cá địa ngục chi chủ giá ma soái đích thải phóng, khẳng định ngận dung dịch năng phao đáo nữu” phích lịch hỏa nhất kiểm tiện mộ địa thuyết đạo.
Tô san tắc thị nhất kiểm phục tạp địa khán trứ bình mạc thượng đích trần diệp, tâm lí khai thủy đối bỉ khởi liễu trần diệp hòa lí đức lưỡng nhân, tối hậu phát hiện hảo tượng trần diệp canh thắng nhất trù, tái gia thượng tại tối nguy cấp đích thời khắc, thị trần diệp cứu liễu tha môn, tuy nhiên chỉ thị thuận thủ nhi dĩ, đãn thị bất khả phủ nhận đích sự.
Tại tô san tuyệt vọng đích thời khắc, thị trần diệp cứu liễu tha, nhi tha môn đích đội trường đối tha hữu hảo cảm đích thần kỳ tiên sinh khước một hữu xuất hiện.
Thạch đầu nhân tắc thị nhất như kí vãng đích trầm mặc, tâm lí khước thị tại tưởng tư khảo cương cương hòa sa nhân chi gian đích đối thoại.
Tràng diện nhất độ hãm nhập liễu trầm mặc.
Phích lịch hỏa thủ tiên đả phá liễu giá chủng trầm mặc, tha hữu ta bất mãn địa chất vấn đạo: “Sở dĩ, lí đức cứu cánh khứ na lí liễu? Vi thập ma giá ma trọng yếu đích thời khắc, tha đô một hữu xuất hiện?”
Tha đích thoại trung sung mãn liễu nghi hoặc hòa bất mãn.
Vi thập ma giá ma trọng yếu đích thời khắc, na phạ tha môn đích tính mệnh tức tương thất khứ đích thời khắc, thần kỳ tiên sinh đô một hữu xuất hiện, phích lịch hỏa dĩ kinh tâm lí đối vu giá cá đội trường khai thủy liễu bất mãn.
“Thuyết bất định, lí đức khả năng thị ngộ đáo liễu thập ma dạng đích ma phiền, ngã môn tiên ly khai giá lí hồi thần thuẫn cục khán khán ba” tô san an úy trứ thuyết đạo.
Tô san hoàn tại thế lí đức biện giải, tha tương tín lí đức tịnh bất thị na chủng hội phao khí hỏa bạn đích nhân.
Phích lịch hỏa thính đáo tự kỷ tỷ tỷ vi lí đức biện giải, dã bất hảo thuyết thập ma, chỉ thị biết liễu biết chủy.
Lưỡng nhân tựu chuẩn bị ly khai địa ngục trù phòng, tha môn khước phát hiện thạch đầu nhân cánh nhiên một hữu cân tha môn nhất khởi tẩu.
“Bổn? Cản khẩn tẩu a!” Phích lịch hỏa thôi xúc đạo.
Tô san tắc thị nhất kiểm bất an đích khán trứ thạch đầu nhân, tha đích nhãn thần trung thấu lộ xuất nhất chủng thâm thâm đích ưu lự, phảng phật dĩ kinh sai đáo liễu bổn yếu ly khai đích nguyên nhân.
Diện đối phích lịch hỏa đích thôi xúc, thạch đầu nhân bổn. Lí mỗ tịnh một hữu lập khắc hồi ứng, tha trầm mặc liễu nhất hội nhi, phảng phật tại chỉnh lý tự kỷ đích tư tự.
Nhiên hậu, tha thâm hấp nhất khẩu khí, thuyết xuất liễu nhượng nhân chấn kinh đích thoại: “Ngã bất tẩu liễu, ngã yếu lưu tại địa ngục trù phòng.”
Phích lịch hỏa thính đáo giá thoại, kiểm sắc đốn thời nhất biến, tha bất cảm trí tín địa vấn đạo: “Thập ma? Nhĩ tại khai ngoạn tiếu đích ba?” Tại tha đích nhận tri trung, thạch đầu nhân nhất trực thị tha môn tối khả kháo đích hỏa bạn, tha vô pháp lý giải vi thập ma thạch đầu nhân hội tại giá cá quan kiện thời khắc tuyển trạch bối bạn tha môn.
Tô san dã thị nhất kiểm bất giải địa khán trứ thạch đầu nhân, tha đích tâm trung sung mãn liễu nghi hoặc hòa bất giải: “Vi thập ma?” Tha vấn đạo.
Tha bất minh bạch, vi thập ma thạch đầu nhân hội tố xuất giá dạng đích quyết định, nan đạo tha môn chi gian đích hữu nghị tựu giá dạng khinh dịch địa bị tồi hủy liễu mạ?
Thạch đầu nhân khán trứ lưỡng nhân, nhãn trung thiểm quá nhất ti lãnh tiếu: “Nhĩ môn bất hội dĩ vi ngã chân đích sỏa ba? Ngã môn ngận minh hiển tựu thị bị thần thuẫn cục đích nhân phao khí liễu.
Đại ma cô lai lâm đích thời hầu, một hữu nhân thông tri ngã môn, ngã môn chỉ thị nhất quần khả hữu khả vô đích công cụ nhân nhi dĩ.”
Tha đích thoại ngữ trung sung mãn liễu phẫn nộ hòa thất vọng, hiển nhiên đối thần thuẫn cục đích sở tác sở vi cảm đáo phi thường bất mãn.
“Lí đức khẳng định tri đạo liễu kế hoa, yếu bất nhiên bất hội nhất trực một hữu xuất hiện tại giá lí, nhi tha khước một hữu cáo tố ngã môn, tự kỷ nhất cá nhân trí thân sự ngoại. Tha hữu bả ngã môn đương tố thị hỏa bạn mạ?”
Thạch đầu nhân đích vấn đề nhượng lưỡng nhân hãm nhập liễu trầm tư, tha môn khai thủy hoài nghi khởi lí đức đích động cơ hòa hành vi.
“Ngã phản chính thị thụ cú liễu, ngã giác đắc địa ngục trù phòng đĩnh hảo đích, ngã yếu lưu tại giá lí. Nhĩ môn hồi khứ ba!”
Bất đắc bất thuyết, như quả lí đức tại giá lí đích thoại khẳng định hội kinh nhạ thạch đầu nhân sai trắc đích bát cửu bất ly thập, chỉ bất quá chân tương bỉ thạch đầu nhân tưởng đích hoàn yếu tàn khốc.
Phích lịch hỏa nhất kiểm phẫn nộ địa khán trứ thạch đầu nhân, tha vô pháp tiếp thụ thạch đầu nhân đích bối bạn, chuẩn bị xuất thủ giáo huấn nhất hạ thạch đầu nhân.
Nhiên nhi, khước bị tô san lan trụ liễu.
Tha thí đồ khuyến thuyết đạo: “Bổn, sự tình khẳng định bất thị nhĩ tưởng đích na dạng đích, biệt trùng động, yếu ma ngã môn tiên hồi khứ khán nhất khán, tái tố quyết định.”
Tha kiên tín lí đức bất thị giá dạng đích nhân, nhận vi giá kỳ trung nhất định hữu thập ma ngộ hội.
Nhiên nhi, thạch đầu nhân khước dĩ kinh tố xuất liễu quyết định, tha đả toán lưu tại địa ngục trù phòng, bất tái cân tha môn nhất khởi tẩu.
Giá nhượng lưỡng nhân cảm đáo phi thường vô nại hòa thất vọng, tha môn nguyên bổn dĩ vi thạch đầu nhân hội thị tha môn tối kiên định đích hỏa bạn, khước một tưởng đáo tha hội tại giá cá quan kiện thời khắc tuyển trạch ly khai.
Khán trứ thạch đầu nhân kiên định đích nhãn thần, tô san tri đạo dĩ kinh vô pháp cải biến tha đích quyết định.
Tha chỉ năng ngạnh duệ trứ tha đích đệ đệ phích lịch hỏa mặc mặc địa ly khai, thí đồ trảo đáo lí đức chi hậu nhượng lí đức lai khuyến thuyết thạch đầu nhân.
Thạch đầu nhân nhất kiểm khiểm ý đích khán trứ tô san, tùy hậu nhãn thần kiên định liễu khởi lai, triều địa ngục trù phòng xã khu học viện tẩu khứ,
Tha tuyển trạch lưu tại địa ngục trù phòng, bất cận nhân vi giá lí đích nhân môn bất hội nhân tha đích ngoại mạo nhi trào tiếu tha, phản nhi hội giác đắc tha ngận khốc. Canh trọng yếu đích thị, tha tại giá lí trảo đáo liễu chúc vu tự kỷ đích quy chúc cảm.
Tha dĩ kinh yếm quyện liễu biệt nhân đối tha đích dị dạng mục quang, tha hi vọng năng cú dĩ nhất cá phổ thông nhân đích thân phân sinh hoạt, nhi bất thị nhất cá bị nhân môn úy cụ hòa sơ viễn đích quái vật.
Nhi thả, tha thính thuyết học viện lí đích giáo thụ năng cú trị hảo tha đích bệnh.
Giá cá tiêu tức đối tha lai thuyết, vô nghi thị nhất tuyến hi vọng.
Na cá dữ tha đối chiến đích sa nhân, bất cận một hữu trào tiếu tha, phản nhi cáo tố tha giá cá tiêu tức, giá nhượng tha đối sa nhân sản sinh liễu thâm thâm đích hảo cảm. Tha giác đắc, tha môn khả dĩ thành vi ngận hảo đích hỏa bạn, thậm chí tha môn đích kỹ năng phối hợp khởi lai, khả năng hội sản sinh ý tưởng bất đáo đích hiệu quả.
Liên trần diệp đô bất tri đạo, tự kỷ đích nhân vi tha hựu oạt lai liễu nhất cá siêu cấp anh hùng.
Thử khắc đích trần diệp, cương cương hồi đáo hảo vận lai xan thính.
Tha nhất thôi khai môn, tựu khán đáo vạn từ vương chính tại hướng X giáo thụ huyễn diệu tự kỷ đích nữ nhi vượng đạt, tịnh xưng trần diệp thị tha đích nữ tế.
Vạn từ vương na nhất quán âm trầm đích thanh âm thử khắc canh thị hưởng triệt chỉnh cá xan thính, nhượng trần diệp cảm đáo nhất trận dam giới.
Tha tảo thị liễu nhất quyển xan thính lí đích nhân, phát hiện giá lí dĩ kinh tễ mãn liễu nhân.
“Hảo gia hỏa, hạnh hảo xan thính nhân vi hệ thống đích nguyên nhân khoách đại liễu nhất điểm, yếu bất nhiên hoàn chân tễ bất hạ.” Trần diệp tâm lí tưởng đạo.
Tha khán đáo liễu X chiến cảnh toàn viên đô tại, hoàn hữu vạn từ vương đích biến chủng nhân huynh đệ hội đích kỉ cá thủ hạ, dĩ cập tử thị, bì đặc la, thác ni hoàn hữu tư đặc lan kỳ đẳng nhân, đô tại giá cá xan thính lí diện.
Giá nhượng tha hữu ta kinh nhạ, tử thị đẳng nhân, trần diệp khả dĩ lý giải, khán xuất lai thị tại đẳng tha cật khánh công yến, khánh chúc địa ngục trù phòng thủ vệ thành công, X giáo thụ hòa X chiến cảnh tại giá lí thị tha một hữu tưởng đáo đắc, tất cánh tiền bất cửu tha môn hoàn thị địch nhân.
Bất quá trần diệp tri đạo đích thị, khán khởi lai tự kỷ hựu hội hữu nhất đại đôi đích hảo hữu liễu.