Lạc cơ trừng đại liễu nhãn tình, khán trứ tòng hậu phương đột nhiên xuất hiện đích trần diệp, kiểm thượng tả mãn liễu kinh nhạ.
Tha lập khắc chuyển đầu khán hướng tự kỷ hiệp trì đích nhân, phát hiện đối phương dĩ kinh biến liễu cá mô dạng, thành liễu hoàng cung lí đích nhất danh a tư gia đức sĩ binh.
Lạc cơ đích tâm tình thuấn gian biến đắc não nộ vô bỉ, tha dụng lực tương sĩ binh nhưng khai, nhiên hậu ngoan ngoan địa khán hướng trần diệp.
Nhiên nhi, tha đích phẫn nộ tịnh một hữu trì tục thái cửu, tha ngận khoái điều chỉnh liễu tình tự, kiểm thượng trọng tân quải thượng liễu vi tiếu.
“Một tưởng đáo các hạ hoàn hội sử dụng huyễn thuật.” Lạc cơ đối trần diệp thuyết đạo, tuy nhiên tha đích ngữ khí thính khởi lai tượng thị tại tán thưởng, đãn tha đích nhãn thần khước băng lãnh đắc nhượng nhân tâm hàn.
Lạc cơ nhất trực dĩ lai đô thị ngoạn lộng biệt nhân đích cao thủ, tha tòng lai một hữu tưởng đáo quá, tự kỷ hữu nhất thiên hội bị nhất cá phàm nhân hí sái.
Giá nhượng tha cảm đáo vô bỉ đích khuất nhục hòa phẫn nộ.
Nhượng tha tại phụ hoàng hòa mẫu hậu diện tiền đâu kiểm, tha phát thệ nhất định yếu hảo hảo đích chiết ma trần diệp!
Nhiên nhi, lạc cơ tịnh một hữu bả trần diệp đích huyễn thuật khán đắc thái trọng.
Tha khả thị thị quỷ kế chi thần, cương cương chỉ thị tự kỷ đại ý liễu nhi dĩ.
Tha tương tín, chỉ yếu tự kỷ tiểu tâm nhất ta, trần diệp đích huyễn thuật tựu bất túc vi cụ.
Lãnh tĩnh hạ lai đích lạc cơ khai thủy tư khảo đối sách, tha nhận vi trần diệp đích huyễn thuật nhất định thị thông quá na bả kính hoa thủy nguyệt đích đao lai thật hiện, tịnh thả thi triển huyễn thuật chi tiền hoàn nhu yếu niệm chú ngữ, sở dĩ chỉ yếu đa gia tiểu tâm tựu khả dĩ liễu.
“Ngã thừa nhận các hạ dĩ kinh doanh liễu, thị bất thị cai bả nhĩ đích na bả đao thu hồi khứ liễu.” Lạc cơ trần diệp thuyết đạo.
Lạc cơ thí đồ thông quá nhận thâu lai ma tý trần diệp, nhượng trần diệp tùng giải hạ lai.
Trần diệp nhất trực tại tử tế quan sát lạc cơ đích biểu tình, tha đối vu lạc cơ đích thoại nhất cá tự đô bất tín.
Tha tri đạo lạc cơ tịnh một hữu chân chính đích nhận thâu, nhi thị tại đả tự kỷ đích chủ ý.
Trần diệp hư không trung ngưng tụ xuất kính hoa thủy nguyệt trảm phách đao, tịnh thả trần diệp thập phân phối hợp đích bả đao thu liễu hồi hệ thống không gian.
“Kính hoa thủy nguyệt khả một hữu nhĩ tưởng tượng trung đích na ma giản đan a.”
Trần diệp tại tâm lí tưởng đạo.
Tha tri đạo, lạc cơ tịnh một hữu chân chính liễu giải kính hoa thủy nguyệt đích uy lực, giá dã thị tha năng cú thành công hí sái lạc cơ đích nguyên nhân.
Khán đáo trần diệp chân đích tương đao thu hồi, lạc cơ tâm trung nhất động, chủy giác câu khởi nhất mạt giảo hiệt đích tiếu dung.
Tha thân hình nhất thiểm, tái thứ xuất hiện tại trần diệp đích bối hậu, thủ trung đích chủy thủ tiễu vô thanh tức địa để tại liễu trần diệp đích hậu bối
Lạc cơ tại trần diệp thân hậu đắc ý địa thuyết đạo: “Một hữu sử dụng kính hoa thủy nguyệt na bả đao đích nhĩ, giá thứ thị nhĩ thâu liễu. Khán lai thị ngã canh thắng nhất trù ni”
Nhi nguyên bổn ly trần diệp ngận viễn đích lạc cơ dã tiêu thất bất kiến liễu, nguyên lai chỉ thị lạc cơ thi triển đích nhất đạo huyễn thuật nhi dĩ.
Lạc cơ dĩ vi tự kỷ dĩ kinh nã niết trụ liễu trần diệp, giá nhất thứ tha thị thân nhãn khán trứ trần diệp bả đao thu hồi khứ đích, tịnh thả lãnh tĩnh địa lạc cơ thí đồ cảm ứng hữu một hữu huyễn thuật ba động đích tồn tại, tất cánh tha khả thị huyễn thuật đại sư, xác bảo trần diệp xác thật một hữu sử dụng huyễn thuật.
Giá nhất thứ đích huyễn thuật bỉ bính, hoàn thị tha quỷ kế chi thần doanh liễu, khu khu nhất cá phàm nhân thị bất khả năng doanh đích, lạc cơ đắc ý đích tại tâm lí tiếu đạo.
Nhiên nhi, tha đích thoại âm cương lạc, lạc cơ khán đáo liễu trần diệp lộ xuất liễu nhất cá ý vị thâm trường đích tiếu dung.
Lạc cơ khẩn trứu mi đầu, tha bất tri đạo na lí xuất liễu vấn đề, vi thập ma trần diệp một hữu lộ xuất kinh hoảng đích biểu tình, nan đạo thị tha trượng trứ giá lí hữu tha đích phụ vương áo đinh sở dĩ đốc định lạc cơ bất cảm sát tha.
Tại lạc cơ mãn tâm nghi hoặc đích thời khắc, nhất cá thục tất nhi lệnh nhân bất an đích thanh âm tại tha thân hậu hưởng khởi: “Giá vị lạc cơ các hạ, tuy nhiên ngã tri đạo nhĩ bất hỉ hoan nhĩ đích ca ca, tha thị xuẩn liễu điểm, đãn thị nhĩ dã bất năng đương trứ áo đinh hòa nhĩ mẫu hậu đích diện sát tha a.”
Lạc cơ thính đáo giá thoại, tâm trung đốn thời dũng khởi nhất cổ cường liệt đích kinh nhạ hòa bất an.
Tẫn quản lạc cơ đối ca ca tác nhĩ tâm sinh bất mãn, thậm chí hoài hữu thâm thâm đích địch ý,
Đãn tha thâm tri, tại nhậm hà tình huống hạ, tha đô bất khả năng công nhiên đối tác nhĩ hạ sát thủ, vưu kỳ thị tại áo đinh hòa mẫu hậu diện tiền.
Giá bất cận thị đối thần giới đích nghiêm trọng mạo phạm, dã thị đối tự kỷ thân phân đích nghiêm trọng bối bạn.
Lạc cơ mãnh nhiên hồi đầu, chỉ kiến trần diệp chính trạm tại bất viễn xử, kiểm thượng đái trứ nhất mạt tự tiếu phi tiếu đích lãnh tiếu.
Lạc cơ tâm trung nhất kinh, mục quang lập khắc chuyển hướng tự kỷ cương cương hiệp trì đích nhân.
Giá nhất thứ, tha chung vu khán thanh liễu, bị tha ngộ nhận vi thị trần diệp đích nhân, hách nhiên chính thị tác nhĩ.
Lạc cơ đích tâm trung dũng khởi nhất cổ nan dĩ ngôn dụ đích hỗn loạn hòa kinh khủng.
Tha minh minh một hữu sát giác đáo nhậm hà huyễn thuật đích ba động, dã một hữu cảm giác đáo trần diệp sử dụng liễu tha đích bí thuật “Kính hoa thủy nguyệt”, giá nhất thiết cứu cánh thị chẩm ma hồi sự?
Lạc cơ tùng khai tác nhĩ, khẩu trung nam nam tự ngữ, thí đồ lý thanh giá hỗn loạn đích cục diện.
Trần diệp khán trứ lạc cơ đích phản ứng, chỉ thị lãnh lãnh địa tiếu liễu nhất thanh: “Nhĩ thập ma thời hầu hữu liễu ngã một hữu sử dụng kính hoa thủy nguyệt đích thác giác!”
Tha đích thoại ngữ trung sung mãn liễu trào phúng hòa hí hước, phảng phật nhất thiết tẫn tại chưởng khống chi trung.
Lạc cơ tâm trung tuy nhiên mãn thị nghi hoặc hòa phẫn nộ, đãn tha dã tri đạo, thử thời tối trọng yếu đích thị hướng áo đinh hòa mẫu hậu giải thích thanh sở.
Tha đan tất quỵ địa, hướng áo đinh thỉnh tội, biểu minh tự kỷ tịnh một hữu sát hại tác nhĩ đích ý tư, giá nhất thiết đô thị ngộ hội.
Nhiên nhi, lạc cơ đích tâm trung khước đối trần diệp sung mãn liễu hận ý.
Tha phát thệ, nhất đán tha nã đáo a tư gia đức đích hoàng vị, thủ tiên yếu tố đích tựu thị trảo trụ giá cá phàm nhân, nhượng tha vi giá nhất thiết phó xuất đại giới.
Áo đinh đích mục quang tại lạc cơ đích kiểm thượng đình lưu liễu phiến khắc, nhiên hậu khinh khinh địa bãi liễu bãi thủ, kỳ ý tha bất tất quá vu khẩn trương.
Lạc cơ đích kiểm thượng hoàn tàn lưu trứ kinh khủng, đãn khán đáo áo đinh như thử tòng dung, tha dã trục tiệm phóng tùng liễu hạ lai.
Áo đinh tâm trung thanh sở, giá nhất thiết đích mạc hậu hắc thủ đô thị na cá danh khiếu trần diệp đích niên khinh nhân.
Liên áo đinh dã một hữu tưởng đáo, trần diệp bất chỉ ủng hữu trứ lôi đình chi lực, cánh nhiên liên huyễn thuật tạo nghệ thượng dã giá ma cao.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!