Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Gia phỉ bản bỉ đắc thử khắc chính tại tư khảo mạch sinh nhân đích thoại, tha đích nội tâm sung mãn liễu do dự hòa khốn hoặc.

Đột nhiên, nhất cá mạch sinh nhân xuất hiện tại liễu tha đích thân biên, giá cá mạch sinh nhân khán khởi lai bỉ tha canh gia cường đại, nhi thả thanh xưng năng cú cứu trị kiều trị cảnh trường.

Giá cá mạch sinh nhân bất cận tri đạo tha đích danh tự, hoàn đối tha triển hiện xuất liễu cường đại đích năng lực, giá nhượng gia phỉ bản bỉ đắc cảm đáo thập phân bất an.

Tha bất thanh sở giá cá nhân đích chân chính thân phân hòa mục đích, nhân thử bất tri đạo thị phủ ứng cai tín nhậm tha.

Bỉ đắc phi thường thanh sở, kiều trị cảnh trường đích tình huống thập phân nguy cấp, tha khả năng đẳng bất đáo cứu hộ xa đích đáo lai.

Giá nhượng tha hãm nhập liễu trầm tư, bất tri đạo ứng cai như hà thị hảo. Tha kí tưởng tương tín giá cá mạch sinh nhân, hựu đam tâm tha hội đái lai canh đại đích nguy hiểm.

Trần diệp dĩ kinh khán xuất liễu giá cá tri chu hiệp cân điện ảnh trung trường đắc nhất mô nhất dạng đích, dĩ kinh xác nhận liễu tha tựu thị gia phỉ bản tri chu hiệp.

Tha khán trứ gia phỉ bản bỉ đắc đích kiểm bất đắc bất cảm thán, tuy nhiên hiện tại đích gia phỉ bản nhân vi cương cương đại chiến đích kiểm thượng toàn thị hôi hoàn hữu huyết tích,

Đãn thị tịnh bất năng yểm sức tha đích soái khí.

“Bất quý thị tam đại tri chu hiệp lí diện tối soái đích nhất bản, chỉ thị lược tốn ngã nhất điểm nhi dĩ” trần diệp tự luyến địa tưởng đạo.

Tùy hậu trần diệp hựu khán trứ giá cá yểm yểm nhất tức đích kiều trị cảnh trường, thử khắc đích kiều trị cảnh trường dĩ kinh cơ bổn thượng bế thượng liễu nhãn tình liễu, tại vãn nhất bộ trần diệp yếu thị tưởng cứu đích thoại cổ kế tựu đắc khứ địa ngục lao nhân liễu.

Tha tâm trung ám tự khánh hạnh tự kỷ đái liễu tiên đậu, phủ tắc kiều trị cảnh trường khủng phạ tựu vô cứu liễu.

Trần diệp dã khán xuất liễu gia phỉ bản bỉ đắc đích do dự hòa đam ưu, tha lý giải bỉ đắc đích tâm tình, đãn tha dã tri đạo thời gian bất đẳng nhân.

Vu thị, tha quả đoạn địa sử dụng liễu hỗn độn ma pháp, tương gia phỉ bản bỉ đắc định trụ, phòng chỉ gia phỉ phương ngại tha, nhiên hậu tấn tốc tương tiên đậu tắc tiến liễu kiều trị cảnh trường đích chủy lí.

Gia phỉ bản bỉ đắc phẫn nộ địa khán trứ giá nhất thiết, tha đại thanh hảm đạo: “Trụ thủ!” Tha bất duẫn hứa hữu nhân thương hại kiều trị cảnh trường.

Nhiên nhi, vô luận tha như hà tránh trát, đô bị trần diệp đích hỗn độn ma pháp định trụ, vô pháp động đạn.

Thử khắc đích gia phỉ bản bỉ đắc hận thấu liễu giá cá mạch sinh nhân, canh hận tự kỷ lực lượng bất cú cường đại, vô pháp chửng cứu tự kỷ thân biên đích nhân!

Tha tử tử địa trành trứ kiều trị cảnh trường, sinh phạ tha hạ nhất miểu tựu tử khứ.

Nhiên nhi lệnh gia phỉ bản một hữu tưởng đáo đích thị, hạ nhất miểu, bổn lai dĩ kinh yểm yểm nhất tức đích kiều trị cảnh quan đốn thời trừng đại liễu nhãn tình, tượng cá một sự đích nhân trạm liễu khởi lai.

Tha bất cảm tương tín giá thị chân đích!

Nhi bổn lai dĩ kinh thản nhiên diện đối tự kỷ tức tương tử khứ đích sự thật đích kiều trị cảnh quan, thử khắc dã thị nan dĩ trí tín địa khán trứ trần diệp, giá cá nam nhân cứu cánh thị thùy?

Vi thập ma thủ lí hữu giá ma thần kỳ đích đông tây, hựu vi thập ma cứu tha.

Thị hữu thập ma mục đích ma?

Kiều trị cảnh trường khán liễu nhất nhãn bị trần diệp khống chế trụ đích bỉ đắc, tha cử trứ phún tử đối trứ trần diệp cảnh thích địa thuyết đạo: “Tuy nhiên ngận cảm tạ nhĩ cứu liễu ngã, đãn thị nhĩ chẩm ma tri đạo bỉ đắc, ngã khả một hữu kiến quá bỉ đắc thân biên hữu nhĩ giá nhất hào nhân vật”

“Nhĩ cứu cánh thị thùy? Hữu thập ma mục đích? Vi thập ma nhận thức ngã” cảnh sát địa trực giác nhượng tha đối trần diệp cảnh thích khởi lai, tẫn quản trần diệp cứu liễu tha, đãn thị trần diệp đích xuất hiện hòa thời gian thật tại thị thái quá kỳ quái liễu. Do bất đắc tha bất phòng bị.

Nhi thả tố liễu thập kỉ niên đích cảnh trường đích tha năng tại giá cá mạch sinh nhân thân thượng văn đáo đạm đạm đích phạm tội đích vị đạo.

Nhãn tiền giá cá mạch sinh nhân tựu toán bất thị tội phạm dã thị hòa tội phạm kinh thường đả giao đạo đích nhân.

Mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết kiều trị cảnh trường đích trực giác thị đối đích, trần diệp nhất trực sinh hoạt tại địa ngục trù phòng, năng một hữu điểm tội phạm đích vị đạo mạ.

“Uy uy uy, ngã khả thị nhĩ đích cứu mệnh ân nhân ni” trần diệp vô nại địa khán trứ kiều trị cảnh trường thuyết đạo.

Trần diệp trạm tại kiều trị cảnh trường diện tiền, diện đối trứ đối phương cử thương đích uy hiếp, tha tịnh một hữu biểu hiện xuất nhậm hà sinh khí đích tình tự.

Tha tri đạo, giá vị kiều trị cảnh trường tịnh bất thị na chủng vong ân phụ nghĩa đích nhân, phản nhi tại tha đích nhãn trung, kiều trị cảnh trường thị nhất vị phi thường phụ trách nhậm đích cảnh sát, giá tại siêu cấp anh hùng đích thế giới lí tịnh bất dung dịch tố đáo.

Tại kỳ tha mạn uy điện ảnh đích miêu hội trung, cảnh sát thông thường tổng thị san san lai trì, hoặc giả chỉ thị tác vi cố sự đích phối giác, đả tương du bàn đích tồn tại.

Nhiên nhi, giá vị kiều trị cảnh trường khước bất đồng, tha hữu trứ kiên định đích tín niệm hòa trách nhậm tâm, giá sử đắc trần diệp đối tha sung mãn liễu kính ý.

Trần diệp ký đắc tiền thế đích thời hầu, tha tằng khán đáo kiều trị cục trường tử đích na nhất mạc, na thời đích cảm xúc phi thường thâm.

Tha thanh sở địa ký đắc, gia phỉ bản đích tri chu hiệp tại na cá thời hầu thị như thử đích bi thảm, tha đích thân nhân đô dĩ kinh ly tha nhi khứ.

Tẫn quản trần diệp tịnh bất sinh khí, đãn tha tịnh bất ý vị trứ tha hội duẫn hứa biệt nhân dụng thương chỉ trứ tha.

Tha vi vi nhất tiếu, nhiên hậu khinh khinh địa bả nhất bàng đích gia phỉ bản bỉ đắc phóng liễu hạ lai.

Tiếp trứ, tha thân xuất nhất chỉ thủ, dụng từ lực trực tiếp bài đoạn liễu kiều trị cảnh trường thủ trung đích na bả thương.

Đương gia phỉ bản bỉ đắc cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể khả dĩ động đạn thời, tha lập khắc bào đáo liễu kiều trị cảnh trường đích thân biên, đam ưu địa vấn đạo: “Thúc thúc, nhĩ chân đích một sự liễu mạ?”

Tha thượng hạ đả lượng trứ kiều trị cảnh trường, tự hồ bất cảm tương tín cương cương sở phát sinh đích nhất thiết.

Kiều trị cảnh trường khán trứ tự kỷ đích tản đạn thương bị bài đoạn, tẫn quản tâm trung chấn kinh, đãn hoàn thị giả trang trấn định địa thuyết đạo: “Thị đích, ngã một sự liễu.”

Thính đáo kiều trị cảnh trường đích thoại, gia phỉ bản bỉ đắc dã ý thức đáo liễu vấn đề đích nghiêm trọng tính.

Giá lí hoàn hữu nhất cá tha môn bất thanh sở đích nhân, tha môn bất tri đạo tha thị hữu quân hoàn thị địch nhân.

Gia phỉ bản bỉ đắc nghiêm túc địa khán trứ trần diệp, vấn đạo: “Nhĩ cứu cánh thị thùy? Nhĩ đích mục đích thị thập ma?”

Trần diệp đạm đạm địa tiếu liễu tiếu, hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Ngã a, nhĩ khả dĩ khiếu ngã trần diệp. Ngã lai tự lánh ngoại nhất cá bình hành vũ trụ, nhĩ môn dã khả dĩ lý giải vi ngã bất thị giá cá thế giới đích nhân.”

Gia phỉ bản bỉ đắc hòa kiều trị cảnh trường thính đáo giá cá hồi đáp, đô bất do tự chủ địa lộ xuất liễu bất khả trí tín đích biểu tình.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!