Phương gia tố đích sinh ý hòa dạ gia đích ngận tương tự, tương tự đích thoại ngận sinh ý đô thị song phương đô tưởng tố.
Thưởng đối phương đích đan tử thị ngận chính thường đích sự tình, đô thị kháo tự kỷ bổn sự cật phạn đích.
Tổng đích lai thuyết phương gia bỉ dạ gia đích căn cơ để uẩn hội canh gia thâm hậu, bách niên đích gia tộc đô hữu tự kỷ đích lộ tử.
Tại tha môn khán lai dạ gia chỉ thị giá kỉ niên vận khí bỉ giác hảo, quang kháo nhất cá dạ hiên tựu năng tễ đáo tối tiền diện.
Dạ gia trừ liễu dạ hiên, kỳ tha đích xá đô bất thị, vưu kỳ dạ chấn hoa nhất điểm tác vi đô một hữu, hoàn hòa xuất thân danh môn đích thê tử ly hôn.
Dĩ tiền thị kháo giang gia đích phó xuất phóng tại tâm thượng, giang gia bị hãm hại phá sản chi hậu tựu mã thượng hòa giang na ly hôn, giá thị đại gia tộc sở bất sỉ đích sự tình.
Tựu toán thị ly hôn dã bất năng giá dạng đại trương kỳ cổ, nhượng chúng nhân giai tri, giá dạng đích nhân thùy cảm hợp tác, tựu liên phát thê đô năng phao khí đích nhân.
Chẩm ma năng bảo chứng tha na thiên bất hội bả tự kỷ xuất mại liễu, thùy đô bất năng bảo chứng tự kỷ đối hợp tác hỏa bạn lai thuyết nhất trực đô thị hữu lợi đích.
Phương gia đích tiền nhậm gia chủ dã một tiền hoa tiền trảo dạ hiên đích ma phiền, quang thị sát thủ đô trảo liễu hảo đa thứ, khả mỗi thứ đô bị dạ hiên đóa liễu quá khứ.
Tối hậu nhất thứ đích thời hầu dạ hiên giả trang tự kỷ bị bảng, cấp tiền nhậm gia chủ dã tựu thị phương cực đích phụ thân phương phương lập quyền thiết hạ hãm tịnh, vi liễu bảo hộ phương gia, phương lập quyền chỉ năng thị úy tội tự sát, bả sở hữu đích đích tội danh đô thừa đam liễu, thuyết đô thị tha nhất nhân sở vi dữ phương gia vô quan.
Hữu nhân xuất lai nhận tội, hoàn thị phương gia đích gia chủ, dạ hiên dã một hữu bạn pháp tái khứ kế tục truy cứu, chỉ năng tựu giá ma toán liễu.
Hậu diện phương cực tại phương gia thoát dĩnh nhi xuất, trực tiếp tựu xuất lai thiêu khởi liễu phương gia đích trọng đam, tại xuất sắc đích công tác biểu hiện, gia thượng phụ thân thị tiền nhậm gia chủ, tự nhiên tựu thuận lý thành chương đích tựu thành liễu tân đích gia chủ.
Tự kỷ phụ thân đích tử tự nhiên đô quái tại liễu dạ hiên thân thượng, yếu bất thị tha tự kỷ đích phụ thân dã bất hội tử.
Sở dĩ chỉ yếu thị dạ hiên đích đông tây tha đô yếu thưởng tẩu, đắc bất đáo tựu hủy điệu, bất năng nhượng dạ hiên như ý.
Dạ hiên nhân vi ngoại công ngoại bà đích sự tình dã bả phương gia đương thành địch nhân, dục trừ chi nhi hậu khoái.
Lưỡng cá gia tộc thùy dã bất nhượng thùy, đô tưởng trừ điệu đối phương, kiến diện đích thời hầu canh thị thốn bộ bất nhượng.
Tối cận hữu cá hạng mục tựu thị tại cân phương gia thưởng, hữu quan vu phương gia đích đại hạng mục vi liễu an toàn khởi kiến đô thị dạ hiên thân tự khứ đàm đích, giá dạng nhượng nhân giác đắc dạ thị tập đoàn trọng thị giá thứ hợp tác.
Dạ hiên nhất mang hậu diện khả năng tựu một hữu na ma đa đích thời gian khứ bồi vân mạn liễu.
Sở dĩ kim vãn một hữu thập ma sự tình, tựu tưởng bồi vân mạn khứ cuống cuống nhai, giá ta tình lữ chi gian kinh thường tố đích sự tình tha môn đô một hữu tố quá.
Tưởng tẫn khả năng đắc khứ di bổ tự kỷ giá ta niên đích khuy khiếm, nhượng vân mạn năng canh gia hữu an toàn cảm.
Dĩ tiền giác đắc vô sở vị đích sự tình, hiện tại giác đắc ngận trọng yếu.
Xác định tự kỷ vãn thượng một hữu thập ma sự tình yếu tố, cáo tố bí thư tự kỷ hữu sự yếu ngoại xuất, dạ hiên tựu tự kỷ khai xa hồi gia liễu, nhị nhân thế giới thị bất nhu yếu tư cơ đích.
Kim thiên một hữu đề tiền hòa vân mạn thuyết tự kỷ một đáo điểm tựu hồi gia liễu, tưởng cấp tha nhất cá kinh hỉ, tưởng khán khán tha khán kiến tự kỷ tại gia hội thị thập ma dạng đích biểu tình.
Tòng lai một hữu tại gia đẳng vân mạn hạ ban quá, dã bất tri đạo tự kỷ bất tại gia đích thời hầu, vân mạn tại gia đô tại tố thập ma, vi liễu bảo hộ ẩn tư biệt thự trừ liễu môn khẩu hòa phòng tử đích tứ chu, kỳ tha địa phương đô một hữu nhiếp tượng đầu.
Vi liễu năng nhượng vân mạn kinh hỉ, dạ hiên hoàn đặc địa bả xa khai đáo địa hạ xa khố khứ đình, giá dạng vân mạn hồi lai tựu bất hội khán kiến tự kỷ đích xa liễu.
Vân mạn hoàn thị hòa vãng thường nhất dạng, đáo điểm tựu hạ ban.
Tối cận nhân vi dạ hiên mỗi thiên đô hội hồi gia cật đông tây, tựu toán thị bán dạ dã hội cật điểm tự kỷ chử đích đông tây, thái đích tiêu háo thị ngận khoái đích.
Gia lí một hữu thập ma thái liễu, tại thượng ban đích thời hầu vân mạn dĩ kinh tưởng hảo liễu hạ ban yếu khứ mãi thập ma thái liễu, hạ ban tựu mã thượng trực bôn thái thị tràng.
Án chiếu tự kỷ thượng ban tưởng hảo đích mãi, ngận khoái tựu hoàn thành liễu đại thải cấu.