Bất tri đạo dạ hiên hồi gia đích thời gian, vân mạn đô thị đề tiền bả đông tây đô chuẩn bị hảo liễu tài hội hưu tức.
Kim thiên mãi thái đích thời gian dụng bất đáo bình thời đích nhất bán, đô thị trực tiếp trùng trứ tự kỷ đích mục tiêu khứ đích, thục luyện đích thiêu tuyển kỹ xảo tựu toán thị ngận khoái đích thời hầu dã bất hội xuất thác, đô năng tuyển đáo tự kỷ sở yếu tối hảo đích.
Vận khí giá đông tây thuyết lai tựu lai, tưởng bất đáo mãi thái cao phong kỳ hoàn năng nhượng tự kỷ bính thượng đình xa vị, giản trực tựu thị vận khí bạo bằng liễu.
Dĩ tiền tựu tòng lai một hữu bính thượng quá, trảo xa vị đô yếu hoa bất thiếu đích thời gian, vãng vãng đô thị tại bỉ giác viễn đích địa phương.
Giá thứ cánh nhiên tại thái thị tràng môn khẩu tựu khán kiến liễu, vân mạn đô bất cảm tương tín hội hữu giá dạng đích sự tình, đình hảo liễu xa tại đặc địa tái tam xác nhận, yếu thị nhân vi giá cá bị thiếp liễu điều khả tựu đắc bất thường thất.
Na ma hảo đích vị trí đạo trí vân mạn lai hồi vãng phản liễu lưỡng thứ, mãi liễu bỉ bình thời đa nhất bội đích thái, dạ hiên tại gia đa mãi điểm đô một sự, hoán trứ hoa dạng cấp tha tố dã năng cật hoàn.
Tại vân mạn hồi đáo biệt thự môn khẩu đích thời hầu dạ hiên tựu dĩ kinh thính kiến liễu, tựu trạm tại vân mạn bình thời khán tha xuất môn đích song liêm hậu diện.
Đương vân mạn đả khai liễu xa đích hậu bị tương, dạ hiên đô kinh ngốc liễu, chẩm ma hội mãi na ma đa đích thái, nan đạo tha bình thời dã thị giá dạng mãi thái đích mạ?
Na ma đa đích đông tây tha thị chẩm ma bàn thượng xa đích, hựu yếu chẩm dạng bàn hồi phòng gian.
Dạ hiên nhẫn trụ xuất khứ bang mang đích trùng động, tựu tưởng khán khán vân mạn bình thời tại gia đô thị chẩm ma sinh hoạt đích, hảo tượng tự kỷ đối tha đích sự tình tri đạo đắc ngận thiếu.
Đô thị cương khai thủy đối vân mạn đích thân phân ngận hoài nghi, nhượng nhân khứ bả tha tòng tiểu đáo đại đô điều tra liễu nhất biến, tự kỷ dã thị tòng báo cáo thượng tri đạo liễu tha đích nhất thiết.
Tự kỷ phát hiện đích chỉ hữu tha tố phạn hảo cật, kỳ tha sự tình hoàn chân thị tri đạo đắc bất đa.
Hiện tại bất tri chẩm ma liễu, tựu tưởng đối tha đa liễu giải nhất điểm.
Chỉ khán kiến vân mạn tiên bả đại môn đả khai, bả tự kỷ đích bao hòa kỳ tha đông tây phóng tiến gia lí, hoán thượng tha hài tựu khai thủy tòng xa thượng bả thái bàn tiến trù phòng, trù phòng đích trác tử hòa địa thượng toàn đô thị thái.
Toàn bộ bàn hoàn tựu bả xa đình hảo, bả môn quan thượng, căn bổn tựu một hữu hưu tức, mã thượng tựu thu thập mãi hồi lai đích thái.
Toàn bộ đô phân loại trang hảo, các chủng đích bảo tiên hạp bảo tiên đại, bả nguyên bổn loạn tao tao đích thái đô chỉnh lý đắc tỉnh tỉnh hữu điều đích, khán trứ đô ngận thư phục.
Án chiếu tự kỷ đích hỉ hảo, phân khu phân loại bãi phóng, băng tương lí phóng liễu thập ma đô năng nhất mục liễu nhiên.
Na ta phế khí đích lạp ngập dã bị dụng đại tử trang khởi lai, mã thượng nã đáo môn ngoại diện đích lạp ngập dũng nhưng liễu, trù phòng đích địa bản dã ngận khoái tựu tha càn tịnh.
Trác diện thượng chỉ lưu liễu kim vãn yếu cật đích thái, tam thái nhất thang thị tiêu phối.
Kim thiên mãi liễu nhất chỉ lão mẫu kê, kim vãn tựu hát lão mẫu kê thang, bả bảo thang đích tài liêu đô trảo liễu xuất lai, bả kê giản đan đích xử lý tựu phóng tiến liễu sa oa, tài liêu dã nhất khởi phóng liễu tiến khứ.
Nhân vi yếu ngao ngận trường đích thời gian, kê thị nhất chỉnh chỉ phóng tiến oa đích.
Cản khẩn bả phạn cấp chử liễu, nhân vi thị tự động bảo ôn đích, căn bổn tựu bất hội đam tâm phạn hội lương.
Mang hoàn thủ đầu thượng đích giá ta sự tình, vân mạn nã khởi tự kỷ đích thủ cơ cấp dạ hiên phát liễu tiêu tức.
Vấn tha thập ma thời hầu năng hồi gia cật phạn, phát hoàn dạ hiên na biên tựu mã thượng thu đáo liễu, hoàn hảo tự kỷ tưởng khán khán tha bình thời tại gia thị chẩm dạng đích, tựu bả thủ cơ điều tĩnh âm liễu, bất nhiên tựu bị phát hiện lạc.
Vân mạn căn bổn tựu một hữu phát hiện gia lí đa liễu nhất cá nhân, nã trứ thủ cơ tựu khứ tẩy táo liễu, thân thượng đích hãn thái nan thụ liễu.
Thủ cơ dã đái khứ tẩy táo, tựu phạ dạ hiên cấp tự kỷ hồi tín tức khán bất kiến.
Tẩy hoàn hoàn thị hòa vãng thường nhất dạng tẩy y phục.
Thập ma đô tố hoàn liễu tựu thảng tại sa phát thượng hưu tức, đẳng trứ dạ hiên đích tiêu tức.
Thái dã dĩ kinh thiết hảo liễu trang tại bàn tử lí, sao đích thời hầu ngận khoái tựu năng hoàn thành liễu.
Bất tưởng tự kỷ tiên cật, tưởng hòa dạ hiên nhất khởi cật, nguyện ý hoa thời gian khứ đẳng ái nhân hồi gia cật phạn.