Hồi gia đáo gia dĩ kinh thị vãn thượng liễu.
Cấp vân mạn phát liễu tiêu tức, hạ ngọ đích thời hầu tựu tri đạo dạ hiên dĩ kinh hồi gia, tự kỷ bất khứ bồi dã một sự liễu.
Vân mạn mỗi thiên trừ liễu ngoạn thủ cơ, sái sái thái dương dã một hữu thập ma sự tình khả dĩ tố đích.
Công tư na biên dã dĩ kinh tri đạo liễu tha đích tình huống, bả thặng hạ đích tân tư toàn bộ đô đả tiến liễu tha đích trướng hộ lí, dã bang mang bổ giao liễu từ chức tín.
Phương cực na biên nhất trực phái nhân quan chú vân mạn giá biên đích tình huống.
Hoàn xích cự tư mãi liễu vân mạn gia bàng biên đích biệt thự, tựu thị vi liễu năng phương tiện tiếp cận vân mạn.
Tri đạo phương cực bàn đáo tự kỷ gia phụ cận hậu, dạ hiên trực tiếp điều lai bảo phiêu, 24 tiểu thời vân mạn đích an toàn.
“Mạn mạn chiếu phiến thượng đích giá cá nhân thị phương gia hiện nhậm gia chủ, khiếu phương cực, thị ngã môn dạ gia đích túc địch, nhĩ yếu ly tha viễn điểm, bỉ giá thứ bị bảng giá đích sự tình ngận hữu khả năng tựu thị tha tố đích, chỉ thị hiện tại hoàn một hữu chứng cư.” Dạ hiên phạ phương cực thị trùng trứ vân mạn lai đích, đề tiền cáo tố vân mạn giá cá nhân bất năng kháo cận.
Tri đạo phương cực bất hội vô duyên vô cố lai tự kỷ thân biên, khẳng định thị hữu bất khả cáo nhân đích mục đích.
Dạ hiên hựu bất năng thời thời khắc khắc bả vân mạn đái tại thân biên, vân mạn thân thượng đích thương bất năng giá dạng bôn ba.
“Giá cá nhân ngã hảo tượng tại na lí kiến quá, ngận nhãn thục, đãn thị tưởng bất khởi lai tại na lí khán kiến đích.” Vân mạn đối trứ dạ hiên thuyết.
Thính đáo vân mạn na ma thuyết, dạ hiên mã thượng tựu cảnh thích khởi lai.
“Nhĩ tại hảo hảo tưởng tưởng thị tại na lí khán kiến đích.” Dạ hiên thí tham tính địa vấn vân mạn.
Dạ hiên hoài nghi bảng giá đích hiện tràng phương cực dã khứ liễu, vân mạn khán kiến quá, đãn thị hiện tại vân mạn căn bổn ký bất trụ đương thời phát sinh liễu thập ma sự tình, tại tràng đích nhân đô hữu thùy.
“Ngã tưởng bất khởi lai liễu, tựu thị giác đắc nhãn thục, nhận chân nhất tưởng ngã đầu tựu đông.” Vân mạn đích ngạch đầu thượng đô thị tế tế đích hãn châu.
“Tưởng bất khởi lai tựu bất tưởng liễu, ngã bất vấn liễu.” Dạ hiên ngận tâm đông địa bả vân mạn lâu tiến hoài lí, khinh nhu địa sát thức trứ hãn thủy.
Động tác ngận khinh nhu, tựu phạ lộng thống vân mạn, thân thượng đích thương dã tại mạn mạn dũ hợp.
Đãn thị đại động tác hoàn thị bất năng tố.
Thiên thiên đô hữu tam cá a di tại giam đốc, sinh hoạt dã toán thị quy luật, đô thị án trứ thời gian biểu lai tiến hành đích.
Phương cực dã nhất trực tại biệt thự bàng biên nhàn cuống, tựu tưởng cân vân mạn lai cá ngẫu ngộ.
Tự tòng dạ hiên hòa vân mạn thuyết liễu cực giá cá nhân chi hậu, vân mạn căn bổn tựu bất xuất môn liễu, viện tử đô ngận thiếu khứ.
Sái thái dương đích thoại tựu tại dương đài, căn bổn tựu bất cấp phương cực cơ hội.
Hòa dạ hiên hữu cừu đích nhân, tự kỷ dã bất hội hỉ hoan đích.
Phương cực nhất trực tại tự kỷ gia biệt thự chu vi nhàn cuống đích sự tình bảo phiêu dã toàn bộ cáo tố dạ hiên liễu, vi liễu vân mạn đích an toàn chỉ năng tăng gia bảo phiêu.
Tổng bất năng nhượng vân mạn trực tiếp khứ dạ gia lão trạch trụ ba.
Cảm giác dạ gia lão trạch canh gia nguy hiểm, hoán đáo kỳ tha địa phương trụ đích thoại, dĩ phương gia đích thật lực dã thị năng ngận khoái tựu trảo đáo đích.
Hoàn bất như hiện tại giá lí an toàn ni, giá lí trụ đích đô thị hữu đầu hữu kiểm đích nhân, phương cực hoàn thị yếu cố cập tự kỷ giá dạng tố hội hữu thập ma ảnh hưởng đích.
Năng khẳng định đích thị, bạo lực đích sự tình phương cực một hữu bị bức cấp đích thoại thị bất hội tố.
Dạ hiên hồi lai đích thời hầu hòa phương cực cương hảo tựu bính thượng liễu, thuấn gian hoa hỏa tứ xạ.
“Nguyên lai bất chỉ thị phương gia nhất trực cân tại dạ gia đích hậu diện, phương tổng dã hỉ hoan cân tại ngã thân biên ni, ngã tại na lí phương tổng tựu khứ na lí, thị bất thị ngã đích nhãn quang thái hảo liễu sở dĩ phương tổng tài cân tại hậu diện học đích ni? Tái giá dạng đích thoại ngã khả thị yếu thu học phí liễu.” Dạ hiên khả bất hội quán trứ phương cực, thượng khứ tựu trực tiếp khai đỗi.
Lưỡng gia nhân tảo tựu tê phá kiểm liễu, tử liễu na ma đa cá nhân, huyết hải thâm cừu đích, căn bổn tựu bất hội khách khí.
“Phong thủy luân lưu chuyển, tạm thời đích lĩnh tiên thuyết minh bất liễu thập ma, ngã môn phương gia lĩnh tiên liễu thượng bách niên đô một hữu kiêu ngạo, nhĩ tựu na ma kỉ niên đích thời gian hữu thập ma hảo đắc ý đích, chỉ bất quá thị vận khí hảo nhi dĩ. Ngã trụ giá lí khả bất thị nhân vi nhĩ, chỉ thị cương hảo khán thượng giá lí đích biệt thự, thiếu vãng tự kỷ kiểm thượng thiếp kim.” Đối vu dạ hiên na chủng cao cao tại thượng đích ngữ khí, phương cực tối thảo yếm.
Khán trứ tựu thảo yếm, tổng tưởng bả dạ hiên thải tại cước hạ.
“Thủ hạ bại tương tựu thị thủ hạ bại tương, đề tiền chuẩn bị na ma cửu đích hạng mục hoàn bất thị trực tiếp đáo ngã thủ thượng liễu, nhĩ sái liễu na ma đa đích thủ đoạn kết quả hoàn thị nhất dạng đích, vân mạn đích trướng ngã hội mạn mạn cân nhĩ toán đích.” Diệp hiên nhãn thần băng lãnh.
Yếu thị bất phạm pháp đích thoại, nhãn tiền giá cá nhân tảo tựu thành liễu tử nhân.
Đối vu hạng mục đích sự tình phương cực dĩ kinh thị tượng cật liễu thương dăng na dạng ác tâm, dạ hiên hoàn nã xuất lai thuyết, tựu thị cố ý tưởng ác tâm phương cực.
Phương gia phát sinh liễu đích sự tình dạ hiên hoàn thị thu đáo liễu điểm tiêu tức đích.
Chí vu vi thập ma hậu diện hội hữu na ma đa nhân đột nhiên đảo qua tựu bất tri đạo thị thập ma nguyên nhân, đãn năng khẳng định đích thị giá thị phương cực đích thủ bút.
Giá cá nhân đích năng lực dã thị bất dung tiểu thứ đích
“Dạ tổng giá phạn bất năng loạn cật, thoại dã bất năng loạn giảng a, vân mạn thị thùy ngã khả tòng lai một hữu kiến quá, nhĩ yếu bả tha thập ma trướng toán tại ngã thân thượng, ngã một hữu tố quá đích sự tình thị một hữu bạn pháp khứ thừa nhận đích, nhĩ giá thị vu hãm, ngã thị khả dĩ nhượng ngã luật sư cấp nhĩ phát luật sư hàm đích.” Phương cực dã bất túng, trực tiếp đối dạ hiên thuyết.
Yếu thị dạ hiên thủ thượng hữu chứng cư đích thoại tảo tựu động thủ liễu, hà tất tại giá lí hòa tự kỷ lãng phí khẩu thủy ni.
“Tố quá thập ma sự tình nhĩ tự kỷ tối thanh sở, ngã hoàn phạ nhĩ bất phát luật sư hàm ni.” Dạ hiên đối phương cực thuyết.
Lưỡng cá nhân nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích, viễn viễn tựu năng văn đáo tiêu yên đích vị đạo.
Đại lão giao thủ, song phương đích bí thư đô thị ngận an tĩnh tại trạm tại bàng biên, sung đương bối cảnh.