Vân mạn thanh âm sa ách.
Thị nhân vi cương khóc quá đích duyên cố.
“Bất trứ cấp, mạn mạn lai, giá thị nhĩ yếu trụ đích địa phương.” Tôn đình dã tại tưởng bạn pháp chuyển di vân mạn đích chú ý lực.
Giá thị năng tối khoái khôi phục tình tự đích bạn pháp.
Thính kiến giá thị tự kỷ yếu trụ đích phòng tử.
Vân mạn tựu lai kính liễu.
Dã cố bất thượng nhãn tình hồng thũng, trực tiếp tựu trạm khởi thân lai đả lượng chu vi đích hoàn cảnh.
Chân thị hảo hỉ hoan a.
Tự kỷ tố mộng đô tưởng ủng hữu đái viện tử đích phòng tử, tuy nhiên bất thị ngận đại, nhất cá nhân trụ thị túc cú đích.
Chuyển liễu nhất quyển, phát hiện thập ma đô tề toàn.
Tựu liên tự kỷ đái lai đích đông tây dã bị a di bãi phóng hảo liễu.
Phòng tử lí tiêm trần bất nhiễm, chỉnh chỉnh tề tề, năng khán đắc xuất nhất trực đô thị hữu nhân tinh tâm đả lý.
Viện tử lí hoàn hữu cá thu thiên hòa thạch trác.
Thu thiên năng khán đắc xuất lai thị cương trang thượng bất cửu đích, khán trứ hoàn thị ngận tiệm tân.
“Càn mụ, ngã hảo hỉ hoan giá lí a, giá thị ngã mộng tưởng trung đích tiểu viện, tại càn mụ giá lí thật hiện liễu, giản trực tựu thị vi ngã chuyên môn định chế đích.”
Khán trứ hoan khoái đích vân mạn, thùy dã tưởng bất đáo cương tài hoàn tại na lí sát nhãn lệ ni.
Tôn đình lộ xuất liễu di mẫu tiếu.
“Mạn mạn hỉ hoan tựu hảo, càn mụ tựu trụ bàng biên đích viện tử, tưởng càn mụ liễu tựu trực tiếp quá khứ tựu hảo, bình thời ngã dã thị tự kỷ nhất cá nhân tại gia, nhĩ càn ba thiên thiên đô yếu công tác kinh thường xuất soa.”
Tưởng đáo tự kỷ dĩ hậu tựu hữu nhân bồi trứ liễu, tôn đình tưởng tưởng tựu khai tâm.
Ngoại diện đích ứng thù tự kỷ căn bổn tựu bất tưởng khứ, đô thị câu tâm đấu giác liễu.
Đái trứ mục đích xuất tịch, tiếp cận đích nhân đô hữu tha tự kỷ đích mục đích, bất thị phi khứ bất khả đích thoại tôn đình đô hội tuyển trạch bất khứ.
Tri đạo tự kỷ thê tử bất hỉ hoan xã giao, âu dương uyên dã năng lý giải, chỉ yếu tôn đình năng khai tâm tựu hảo.
Ngận đa yến hội đô chỉ thị tẩu tẩu quá tràng, tự kỷ khứ tựu hành.
“Dã hiên dạ yếu xuất soa hảo trường đẳng đãi thời gian, ngã chỉ năng tự kỷ tại giá lí đẳng tha, thuyết thị khứ ngoại diện bỉ giác nguy hiểm, dĩ hậu ngã tựu hòa càn mụ tại gia liêu thiên giải muộn hoàn hữu cá bạn ni.”
Vân mạn dã tại vi hữu bạn nhi khai tâm.
Giá lí thái viễn liễu, vân kiều khẳng định một hữu na ma đa đích thời gian lai khán tự kỷ.
Tưởng đáo vân kiều, vân mạn nã xuất tự kỷ thủ cơ bả chu vi đích hoàn cảnh đô phách liễu nhất biến.
Biên tập hảo tựu phát cấp vân kiều.
Giá cá cử động tôn đình tựu một hữu khán đổng, bất tri đạo vân mạn tại tố thập ma.
“Mạn mạn nhĩ giá thị tại tố thập ma ni?” Tôn đình ngận hảo kỳ địa vấn vân mạn.
Thủ cơ tôn đình dụng đắc bỉ giác thiếu, bổn lai tựu thị thư hương thế gia, nhật thường đô thị khán thư luyện tự ngận thị phật hệ.
Ẩm thực dã thị ngận thanh đạm.
Vận động dã thị thiếu bất liễu đích, tuy nhiên tương cận lục thập liễu, khán khởi lai hoàn thị ngận niên khinh, khán khởi lai tựu tượng tứ thập tuế na ma niên khinh.
Giá thị tôn đình nỗ lực đích kết quả, quy luật đích sinh hoạt tập quán, lương hảo đích tâm thái, gia thượng hữu kim tiền đích gia trì, căn bổn tựu một hữu thập ma phiền não.
Trượng phu đối tự kỷ ngận hảo, lưỡng cá hài tử dã hữu tự kỷ đích sự nghiệp.
“Ngã tại cấp vân kiều phách chiếu phân hưởng ni, tha thị ngã đích hảo tỷ muội, đô thị nhất khởi tại cô nhi viện trường đại đích.” Vân mạn nhất biên biên tập tiêu tức phát tống, nhất biên hồi đáp tôn đình đích vấn đề.
“Càn mụ ngã môn dã gia vi tín ba, hữu thập ma hữu thú đích sự tình ngã hoàn năng mã thượng cân nâm phân hưởng ni.”
Vân mạn tiếu mị mị địa khán trứ tôn đình.
Tôn đình tập quán tính địa mạc liễu tự kỷ đích khẩu đại.
Thủ cơ bất tại tự kỷ thân thượng, hữu điểm dam giới.
Hoàn một hữu lai đắc cập thuyết thoại, ngô mụ tựu bả thủ cơ cấp tôn đình đệ liễu quá khứ.
Bang mang tôn đình nã trứ thủ cơ dĩ phòng điện thoại lậu tiếp dã thị ngô mụ yếu tố đích sự tình.
Nã quá thủ cơ tôn đình ngận khoái tựu trảo đáo liễu tảo nhất tảo đích hiệt diện.
Vân mạn dã bả tự kỷ mã thân liễu quá khứ, ngận khoái lưỡng nhân tựu thành công thiêm gia vi hảo hữu liễu.
Tôn đình đối thủ cơ đích thục luyện trình độ bất tượng thị ngận thiếu ngoạn thủ cơ đích nhân.
Hoặc hứa thị nhiệt ái học tập đích nhân học thập ma đô khoái ba.
Vân kiều khán kiến thượng diện đích đồ phiến, yếu bất thị vân mạn phát lai đích hoàn dĩ vi thị võng đồ ni, chân thị thái mỹ liễu.
“Mạn mạn na lí chân thị thái mỹ liễu, chu mạt ngã khẳng định yếu trừu thời gian khứ khán khán, đương thị khứ lữ du, cảnh điểm đô một hữu na ma hảo khán.”
Vân kiều dã bất quản hiện tại hoàn thị thượng ban đích thời gian.
Dĩ kinh trầm tẩm tại âu dương lão trạch đích mỹ cảnh trung bất năng tự bạt.
“Yếu thuyết thị lữ du đích thoại, giá lí khẳng định năng bình thượng 6A cấp cảnh khu, nhĩ yếu khoái điểm lai nga.”
Vân mạn hoàn tại na lí câu dẫn trứ vân kiều lai khán tự kỷ.
“Càn mụ, quá kỉ thiên ngã tỷ muội vân kiều tưởng lai trảo ngã ngoạn lưỡng thiên khả dĩ mạ?”
Vân mạn khẩu vẫn ủy uyển.
Tự kỷ yếu đái nhân hồi lai khẳng định yếu tiên vấn hảo tự kỷ đích chủ nhân.
Tựu na ma bất động thanh sắc tựu bả nhân đái hồi lai đích thoại đa thiếu thị bất lễ mạo đích, vân mạn khả càn bất xuất giá dạng đích sự tình.
“Đương nhiên khả dĩ a, nhĩ tựu đương tự kỷ thị giá lí đích nhất phân tử, nhĩ đích bằng hữu tùy thời khả dĩ lai gia lí ngoạn đích, tại lão trạch bất nhận thức lộ đích thoại khả dĩ nhượng gia lí đích dong nhân đái nhĩ môn khứ, hoàn hữu hậu sơn hòa hoa viên ni, thái đại liễu bỉ giác dung dịch mê lộ.”
Tôn đình tựu thị giá ma đại phương.
Lão trạch na ma đại dã tựu tha môn kỉ cá nhân trụ, hiển đắc ngận lãnh thanh.
“Tạ tạ càn mụ.”
Vân mạn ngận tiếu bì địa đối tôn đình thuyết.
Lưỡng cá nhân tựu tại viện tử lí liêu thiên.
Vân mạn thu đáo liễu cải khẩu lễ vật, âu dương gia đích dong nhân dĩ kinh chuyển giao cấp liễu tôn a di.
Lưỡng cá nhân đô liêu đắc ngận khai tâm, quá khứ ngận trường thời gian đô một hữu ý thức đáo.
Thái dương dĩ kinh hạ sơn.
“Phu nhân. Lão gia na biên khiếu nâm hòa tiểu tỷ quá khứ cật phạn.”
Âu dương uyên na biên dĩ kinh khiếu dong nhân lai khiếu tôn đình hòa vân mạn quá khứ cật phạn.
Tôn đình đê đầu khán liễu nhất hạ tự kỷ thủ oản thượng đích thủ biểu, dĩ kinh ngũ điểm bán liễu.
“Thời gian quá đắc chân khoái, ngã môn hồi chủ viện ba, tha môn đô tại đẳng ngã môn cật phạn lạc, hảo cửu một hữu giá ma khai tâm đích liêu thiên liễu.”
Tôn đình hoàn thị nhất kiểm đích ý do vị tẫn.
“Ngã môn lai nhật phương trường, phản chính ngã hựu bất tẩu, liêu thiên đích thời gian hoàn đa trứ ni.” Vân mạn ngận thị quai xảo địa hồi đáp.
Hồi chủ viện đích thời hầu tựu thị vân mạn vãn trứ tôn đình.
Quan hệ khán thượng khứ dã thị thân mật liễu bất thiếu.