Vân mạn dã bất tưởng khóc.
Khả thị căn bổn tựu nhẫn bất trụ trừu khấp.
Tại đối đãi dạ hiên đích sự tình thượng nhất trực đô thị pha li tâm.
“Nhĩ thương đáo na lí liễu? Ngã tưởng khán khán nhĩ đích thương khẩu.”
Tri đạo dạ hiên bất hội bả chân chính đích thương thế cáo tố tự kỷ, vân mạn tựu yếu cầu thân tự khán, giá dạng dạ hiên tựu bất năng yểm sức liễu.
“Đô thị ta bì ngoại thương, một sự đích, ngã hiện tại đô năng hạ địa liễu, hôn đảo chỉ thị nhân vi cao thiêu.”
Tự kỷ bị bảng thành mộc nãi y liễu, chẩm ma khả năng hội cấp vân mạn khán.
Bổn lai tựu một hữu na ma nghiêm trọng, bị tống y sinh bao trát đắc thái khoa trương liễu.
Giá dã bất năng quái tống y sinh.
Dạ hiên thân thượng đại đa sổ đô thị tế tiểu đích thương khẩu, gian cự hoàn ngận cận, phân khai bao trát căn bổn tựu vô tòng hạ thủ.
Hoàn thị giá dạng toàn bộ bao khởi lai bỉ giác phương tiện.
Kỉ cá đả đích thương khẩu thị đan độc xử lý đích, hoàn tiến hành liễu phùng hợp.
Đô bất cảm tưởng yếu thị vân mạn khán kiến tự kỷ thân thượng đích thương khẩu hội thị chẩm ma dạng đích phản ứng.
“Ngã yếu thân tự khán tài năng phóng tâm, nhĩ đô bất hội cáo tố ngã chân thật đích thương thế.”
Vân mạn căn bổn tựu bất tùng khẩu, tựu thị tưởng khán.
Giá thời tiến lai khán dạ hiên đích tống y sinh thành liễu cứu mệnh đích đạo thảo.
“Lão tống nhĩ tựu cân vân mạn thuyết đích thương thế ba.”
Lan hạ tống y sinh, hoàn cấp tha sử nhãn sắc.
Tống y sinh chẩm ma hội bất tri đạo dạ hiên thị thập ma ý tư ni, cương tài tiến lai đích thời hầu tựu thính kiến liễu vân mạn yếu khán thương khẩu.
Mã thượng tựu tiếp quá liễu thủ cơ.
“Đệ muội a dạ hiên tha một sự, hiện tại bất năng khán thương khẩu, yếu thị sách điệu đích thoại hội ngận dung dịch cảm nhiễm đích, ngã năng bảo chứng tha bất hội hữu sự.”
Tống y sinh dã cấp vân mạn nhất cá bảo chứng.
Tùy hậu tựu bả thủ cơ hoàn cấp liễu dạ hiên.
“Tống y sinh thuyết đích nhĩ đô thính kiến liễu ba, hiện tại ngã năng cật năng động đích, nhĩ tựu biệt đam tâm liễu.”
Nhãn khán giá kiện sự tình ngận khoái tựu năng phiên thiên liễu, dạ hiên mã thượng tựu chuyển di liễu thoại đề.
“Hảo ba.”
Tuy nhiên bất tình nguyện, khả thị dã một hữu kỳ tha bạn pháp.
Tổng bất năng thập ma đô bất quản ngạnh thị bả thương khẩu yết khai lai khán ba.
“Đảo thị nhĩ, sấu liễu na ma đa, hoàn na ma tiều tụy, yếu hảo hảo cật phạn hảo hảo thụy giác, bất yếu bất quai, yếu tương tín ngã.”
Vân mạn đô một hữu tâm tình khứ khán quá kính tử trung đích tự kỷ.
Giá đoạn thời gian dã một hữu hảo hảo thu thập tự kỷ.
Đại gia đô tập quán liễu dã một hữu thuyết thập ma, liên đông tây đô cật bất hạ đích nhân chẩm ma khả năng hội hữu tâm tình khứ thu thập tự kỷ ni.
Dạ hiên na ma thuyết, vân mạn tòng thủ cơ đích thị tần trung khán liễu tự kỷ nhất nhãn.
Đô bị tự kỷ hiện tại đích mô dạng cấp hách đáo liễu.
Chân thị thái sửu, cân điện thị lí đích quỷ nhất dạng.
Mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm, hoàn toàn một hữu dĩ tiền đích quang hoạt.
“Hiện tại dĩ kinh hảo hảo cật phạn thụy giác liễu, đẳng nhĩ hồi lai đích thời hầu ngã dã hội biến hảo đích, ngã môn lưỡng cá đô nhất khởi gia du.”
Tự kỷ tái dã bất tưởng dụng giá trương kiểm khứ diện đối dạ hiên liễu.
Vân mạn khai thủy hữu ý vô ý địa đóa tị kính đầu.
Dạ hiên dã khán xuất tha đích tiểu tâm tư.
Thuyết hữu sự tình yếu mang, tựu bả thị tần quải đoạn.
Hoàn tiệt liễu nhất trương thị tần thời hầu đồ phiến, bảo tồn tại tự kỷ đích thủ cơ.
Dụng lai cảnh kỳ tự kỷ yếu đối vân mạn hảo điểm.
Vân mạn phóng hạ thủ cơ tựu mã thượng bào đáo dục thất, trạm tại đại kính tử tiền thượng thượng hạ hạ bả tự kỷ đả lượng liễu nhất biến.
“Ngã chẩm ma biến đắc na ma sửu.”
Khán kính trung đích tự kỷ, diện sắc chá hoàng, kiểm giáp ao hãm, bì phu dã thị tùng khoa đích.
Tiền sở vị hữu đích khủng hoảng nghênh diện tập lai.
Vân mạn căn bổn tựu một hữu kiến quá giá dạng đích tự kỷ.
Đô bất tri đạo cai như hà thị hảo.
Khán kiến kính tử bàng biên đích diện mô, hữu liễu chủ ý.
Khai thủy tẩy kiểm hộ phu.
Dĩ tiền thân tài hảo, bì phu dã hảo, tòng lai một hữu dung mạo tiêu lự.
Bảo dưỡng phương diện tri đạo đắc bất đa, tựu địa tố giản đan đích thao tác.
Tôn đình hòa vân kiều khán kiến thời gian dĩ kinh soa bất đa liễu, hồi lai khán khán vân mạn hữu một hữu liêu hoàn.
Hồi lai tựu khán kiến vân mạn kiểm thượng phu trứ diện mô, tại viện tử lí tẩu lai tẩu khứ đích.
“Mạn mạn nhĩ giá thị xướng na xuất a, tiếp hoàn thị tần chẩm ma hoàn phu thượng diện mô liễu ni?”
Vân kiều nhất hạ tử một hữu phản ứng quá lai.
Tôn đình tại bàng biên tiếu mễ mễ địa.
“Năng hoa tâm tư tại tự kỷ thân thượng đả phẫn thị kiện hảo sự, chỉ yếu tinh tâm hộ lý ngận khoái tựu năng khôi phục hòa nguyên lai nhất dạng liễu, nhu yếu đích thoại ngã bang nhĩ trảo lão sư.”
“Yếu yếu yếu, tạ tạ càn mụ.”
Vân mạn bổn lai hoàn sầu tự kỷ yếu chẩm ma lộng tài hảo.
Càn mụ tựu trực tiếp tuyết trung tống thán liễu.
“Mạn mạn chung vu phát hiện tự kỷ tất tu yếu hảo hảo bảo dưỡng tự kỷ liễu, minh thiên khiếu lão sư lai, vân kiều nhĩ dã nhất khởi khứ học ba, đô thị nhĩ môn niên khinh nhân yếu dụng đích đông tây.”
Bình thời vân kiều tựu yếu hoa đại lượng đích thời gian hòa tinh lực tại bì phu hòa thân tài quản lý thượng diện.
Hiện tại hữu cao cấp đích lão sư chân thị cầu chi bất đắc ni, yếu thị tự kỷ đích thoại, khả năng nhất bối tử đô một hữu thập ma cơ hội bính thượng đích nhân.
Canh biệt thuyết thị cấp tự kỷ giáo học liễu.
“Chân đích mạ? Na thái hảo liễu, ngã đối giá cá ngận cảm hưng thú, tạ tạ phu nhân.”
Lưỡng cá nữ hài kiểm thượng đích khai tâm thị chân chân thật thật địa.
Niên khinh nhân đích khai tâm tựu thị giá ma giản đan.
Hào môn trung đích bảo dưỡng đô thị quý phụ cấp biệt đích, căn bổn tựu bất hội khứ khảo lự giới cách, năng hữu hiệu quả tựu hành.
Tiền thái đa căn bổn tựu hoa bất hoàn, tránh tiền dĩ kinh thành liễu hưng thú ái hảo.
“Năng khán kiến nhĩ môn na ma cao hưng chân hảo.”
Ngô mụ tại bàng biên dã thị lộ xuất liễu di mẫu tiếu, tâm lí dĩ kinh tại mạn mạn địa tiếp nạp liễu vân mạn.
Vưu kỳ thị tại vân mạn vi dạ hiên đích sự tình biểu hiện xuất lai đích chủng chủng hành vi.
Bất thị chân tâm đích nhân căn bổn tựu bất hội giá dạng, nan quá đại gia đô hội, băng hội na tựu bất nhất định liễu.