“Đối vân mạn bất hảo đích sự tình ngã thị bất hội khứ tố đích, giá điểm ngã năng bảo chứng.” Vân kiều dã tại bảo chứng.
Kỳ tha nhân đích thoại tựu bất thị tha năng thuyết liễu toán đích.
Khán kiến đại gia đích thái độ đô thị ngận kiên định, bất hội tùy tiện bả giá kiện sự tình thấu lộ xuất khứ.
“Vân mạn na thứ bảng giá thị phương cực tố đích, thụ na ma trọng đích thương thị vân mạn vi liễu bảo hộ tự kỷ khiêu lâu tạo thành, hữu nhân tưởng đối vân mạn sái lưu manh, đương thời phương cực dã tại, ngã môn đáo hiện tràng chi tiền tha tài ly khai, giá tựu thị chân tương.” Dạ hiên chỉ thiêu trọng điểm giảng.
Quá trình tựu một hữu thuyết đích tất yếu, phương cực dã một hữu tường tế thuyết.
Đãn thị na lưỡng cá bị phái xuất sở đái tẩu đích na lưỡng cá nhân dĩ kinh bả sở hữu sự tình đô thuyết xuất lai liễu.
Giá thị cảnh cục cục trường cáo tố dạ hiên đích, đãn thị một hữu trực tiếp đích chứng cư chỉ hướng phương cực.
Na cá khiếu đao ba đích nam nhân hòa lánh ngoại nhất cá nhân nhất trực đô một hữu trảo đáo, tựu tượng nhân gian chưng phát liễu nhất dạng.
Giá lưỡng cá nhân tài thị án tử đích quan kiện, khả thị thượng diện đối giá cá án tử ngận thị trọng thị, tựu toán tri đạo hữu hắc thủ dã chỉ năng nhượng giá lưỡng cá pháo hôi thừa đam nhất thiết, tiên bả án tử cấp kết liễu.
Dã kinh quá liễu dạ hiên đích đồng ý, yếu bất nhiên tha môn một hữu na ma đại đích đảm tử.
Chỉ yếu tri đạo hung thủ thị thùy, dạ hiên tựu năng hoán lánh nhất chủng phương thức nhượng tha sinh bất như tử, tiến giam ngục hoàn thị nhất chủng bảo hộ, tại ngoại diện đích thoại cơ hội tựu canh đa.
Vân kiều tự nhiên tri đạo phương cực thị thùy, vân mạn dã hòa tha thuyết quá giá cá nhân.
Đại danh đỉnh đỉnh đích thương nghiệp cự đầu thùy bất nhận thức ni, tha hoàn đặc biệt hỉ hoan xuất hiện tại đại chúng đích thị dã trung, cân dạ hiên kháp kháp tương phản.
Dạ hiên chỉ tố tự kỷ đích sự tình, căn bổn tựu bất hội tiếp thụ môi thể đích thải phóng, điện thị đài yêu ước đô bất khứ.
Kiến quá dạ hiên đích nhân ngận thiếu, phương cực đại gia đô kiến quá.
Một hữu bạn pháp ước đáo tối lệ hại đích thanh niên tài tuấn, chỉ năng bả sở hữu đích tư nguyên lai phủng đệ nhị đích phương cực, phương cực đích ngoại tại điều kiện hoàn bất thác, bị quảng đại nữ tính bằng hữu truy phủng.
Niên thiếu hữu vi đích hình tượng, nhượng nam nhân môn dã tiện mộ, đãn thị nam nhân môn tựu bỉ giác lý tính, tri đạo phương cực hậu diện hữu gia tộc đích chi xanh, năng thành công dã bỉ giác giản đan.
Dạ hiên tài thị chân chính hữu thật lực đích nhân.
Phương gia bổn lai tựu thị tại đệ nhất vị liễu, dạ hiên trực tiếp tựu bả tha tễ hạ khứ, kinh quá phương cực đích quản lý, phương gia trực tiếp tựu điệu đáo liễu đệ tam, âu dương gia ổn cư đệ nhị.
“Na nhĩ đả toán chẩm ma bang mạn mạn báo cừu?” Vân kiều nhãn khuông đô hồng liễu.
Vân mạn bổn lai tựu khủng cao, đương thời thị dụng liễu đa đại đích dũng khí tài năng tòng lâu thượng khiêu hạ khứ, vân kiều căn bổn tựu bất cảm tưởng đương thời đích vân mạn thị hữu đa tuyệt vọng.
Tha na ma nhiệt ái giá cá thế giới.
Tha chẩm ma nhẫn tâm ly khai tha tối ái đích nhân.
Tưởng trứ tưởng trứ vân kiều đích nhãn lệ tựu khống chế bất trụ địa lưu liễu xuất lai.
Dĩ kinh thị tại cường hành nhẫn trứ liễu, khả thị giá dạng đích bi thương na lí năng nhẫn trụ.
Tượng phương cực giá dạng đích thân phân căn bổn tựu bất thị tự kỷ bang vân mạn báo cừu đích, yếu báo cừu chỉ năng khán dạ hiên hòa âu dương cảnh.
Dạ hiên thị vân mạn đích nam nhân, yếu tố báo cừu hoàn thị tiên khán tha yếu chẩm ma tố.
“Báo cừu thị khẳng định yếu báo đích, đãn bất thị hiện tại, quang đối phó phương cực tác dụng bất đại, nhất cá phương cực đảo liễu hoàn hội hữu kỳ tha phương gia đích nhân xuất lai đỉnh thượng, chỉ hữu bả phương gia liên căn bạt khởi tài năng nhất lao vĩnh dật, đãn giá bất thị nhất hạ tử tựu năng hoàn thành đích sự tình, yếu tòng trường kế nghị.”
Dạ hiên ngận nhận chân địa đối vân kiều giảng, giá dã thị cấp vân kiều nhất cá giao đại liễu.
Hiện tại tựu đương diện bả sự tình giảng thanh sở, dĩ hậu hội thiếu ngận đa ma phiền.
Giá dã thị kim thiên lai trảo vân kiều đích mục đích.
“Chỉ yếu năng báo cừu, tịnh thả bảo chứng mạn mạn đích an toàn, kỳ tha đích sự tình ngã bất hội khứ quản, dã hi vọng nhĩ năng tảo điểm tố đáo.”
Vân kiều đích thanh âm đô thị ngạnh yết địa.
Âu dương cảnh tại bàng biên bang mang sát nhãn lệ, trừ liễu sát nhãn lệ đô bất tri đạo năng tố thập ma liễu.
“Vân kiều nhĩ biệt khóc liễu, dạ hiên nhất hướng đô thị thuyết đáo tố đáo đích, vân mạn đích cừu khẳng định năng báo, chỉ thị thời gian đích vấn đề, dạ hiên bỉ thùy đô trứ cấp báo cừu, vân mạn đích sự tình dĩ kinh quá khứ liễu, bất năng chỉ khán dĩ tiền yếu khán dĩ hậu.”
Tọa tại bàng biên đích âu dương cảnh thủ mang cước loạn địa an úy trứ vân kiều.
Tòng lai đô một kiến quá vân kiều khóc.
Vân kiều nhất hướng đô thị dĩ kiên cường kỳ nhân, căn bổn tựu bất hội bả thúy nhược đích nhất diện triển kỳ cấp biệt nhân khán.
Kim thiên chân thị banh bất trụ liễu.
“Yếu thị một hữu thập ma sự tình liễu nhĩ môn tựu tiên khứ mang ba, ngã hòa vân kiều tại giá lí tọa hội.” Âu dương cảnh tri đạo vân kiều bất tưởng nhượng biệt nhân khán kiến tự kỷ giá dạng tử.
Âu dương cảnh trực tiếp tựu cấp dạ hiên hòa bí thư trực tiếp hạ trục khách lệnh.
Lưỡng cá nhân đô thị nhân tinh, chẩm ma hội thính bất đổng thị thập ma ý tư ni?
“Công tư hoàn hữu sự tình một hữu mang hoàn, ngã môn tựu tiên tẩu liễu, nhĩ môn tùy ý.” Dạ hiên thuyết hoàn tựu vãng ngoại diện tẩu.
Bí thư dã cân tại hậu diện.
Kinh quá âu dương cảnh thân biên đích thời hầu, dạ hiên cố ý phách liễu phách âu dương cảnh đích kiên bàng.
Thập ma ý tư dã chỉ hữu tha môn lưỡng cá nhân tri đạo liễu.
Dã bị cân tại hậu diện đích bí thư khán tại nhãn lí.
Môn cương quan thượng, vân kiều tựu trực tiếp phá quán tử phá suất liễu, khóc đắc thượng khí bất tiếp hạ khí.
Khóc xuất lai dã thị nhất chủng phát tiết.
Tưởng đáo tự kỷ tại y viện khán kiến vân mạn đích đệ nhất nhãn, căn bổn bất cảm tương tín sàng thượng na cá toàn bộ sáp mãn quản tử đích nhân thị tự kỷ đích tỷ muội vân mạn.
Thân thượng bao đắc cân mộc nãi y nhất dạng, thân thượng đích quản tử tựu tượng ngoại tinh nhân đích xúc thủ.
Vân kiều thanh lệ câu hạ địa hòa âu dương cảnh thuyết vân mạn đương thời đích tình hình thị hữu đa thảm.
Âu dương cảnh dã ngận phối hợp, tựu tĩnh tĩnh địa thính vân kiều giảng thuật.
Dã tri đạo vân mạn đối vu vân kiều lai thuyết hữu đa trọng yếu.
“Bất năng tái kế tục khóc liễu, nhãn tình đô thũng đắc cân hạch đào nhất dạng, tái khóc minh thiên thượng ban nhãn tình hội ngận thũng đích, ngã khứ nã băng khối cấp nhĩ phu nhãn tình, nhĩ tại giá lí đẳng ngã nhất hội.” Lập khắc khởi thân khứ trảo phục vụ viên yếu băng khối.
Kỳ thật trực tiếp khiếu phục vụ viên tống lai dã hành.
Khả thị âu dương cảnh tri đạo vân kiều bất tưởng nhậm hà nhân khán kiến giá dạng tử đích tha.
Tự kỷ khứ nã bỉ giác hảo, năng canh hảo địa bảo hộ vân kiều.
Đối đãi tự kỷ hỉ hoan đích nhân, âu dương cảnh hoàn thị ngận tế tâm đích.
Hồi lai đích thời hầu bất chỉ đái liễu băng khối, hoàn đái hồi mặc kính.
Băng khối chỉ năng tạm thời địa hoãn giải, căn bổn tựu bất năng mã thượng tiêu thũng, đãn thị năng dự phòng minh thiên nhãn tình hoàn thũng đích vấn đề.
“Bả nhãn tình bế thượng, ngã bang nhĩ nã băng khối phu, yếu thị thái lương liễu tựu thuyết, đầu kháo đáo ngã thân thượng.” Âu dương cảnh thanh âm ôn nhu, nhượng nhân căn bổn cự tuyệt bất liễu, tựu án tha thuyết đích tố.
Vân kiều tựu quai quai địa kháo tại âu dương cảnh thân thượng, nhãn tình thị bế trứ phu băng khối.
Yếu thị vân kiều tranh khai nhãn tình tựu năng khán kiến âu dương cảnh kiểm hòa nhĩ đóa đô thị hồng đáo khoái tích huyết liễu.
Tâm khiêu dã gia tốc, âu dương cảnh ngận thị thanh tỉnh vân kiều đích chú ý lực toàn bộ đô tại nhãn tình thượng căn bổn tựu một không quản tự kỷ, bất nhiên tự kỷ đích giá điểm tiểu bí mật tương hội vô xử khả tàng.
“Lương lương đích chân thư phục.”