Tảo thượng khởi lai vân mạn hoàn thị tượng vãng thường na dạng hòa lão thái thái nhất khởi cật đông tây, nhiên hậu liêu hội thiên tựu khứ thượng ban liễu.
Liêu thiên đích nội dung dĩ kinh khai thủy đái trứ thí tham đích ý tư.
Hoàn thị thập ma đô một hữu vấn xuất lai.
Đáo công tư môn khẩu cương hảo tựu bính thượng liễu càn mụ tôn đình, giá đoạn thời gian càn mụ bất thị mỗi thiên đô đáo công tư, dã bất tri đạo tại mang ta thập ma.
Tự kỷ dã bất hảo khứ vấn na ma đa, công tư đích sự tình tự kỷ tựu năng giải quyết, lưỡng cá nhân nhất khởi lai thượng ban thị hữu điểm lãng phí tư nguyên liễu.
“Mạn mạn, chẩm ma cảm giác nhĩ kim thiên tâm tình hữu điểm bất hảo ni, khí sắc hoàn na ma soa, chẩm ma liễu?” Tôn đình ngận thị nghi hoặc đích khán trứ vân mạn, tối cận dã một thính thuyết phát sinh thập ma sự tình.
“Càn mụ, giá lí bất thị thuyết thoại đích địa phương, ngã nhất hội khứ nhĩ bạn công thất thuyết.” Vân mạn yên yên đích hồi đáp.
Nhất điểm tinh khí thần đô một hữu.
Tại gia lí hại phạ bị lão thái thái hòa dạ hiên phát hiện dị dạng, yếu giả trang một sự đích dạng tử.
Tại càn mụ giá lí tự kỷ năng phóng tùng điểm, tri đạo tha thị chân tâm đối tự kỷ hảo, khả dĩ bả tự kỷ tối chân thật đích nhất diện trình hiện tại tha diện tiền.
Vân mạn tâm lí dĩ kinh bả càn mụ đương thành tự kỷ đích thân mụ liễu, một kiến quá thân sinh phụ mẫu tự nhiên thị một hữu thập ma cảm tình đích.
Trừ liễu viện trường mụ mụ hòa vân kiều, càn mụ thị đối tự kỷ tối hảo đích nhân, thập ma đô bất đồ.
Dạ hiên thị nhân vi tự kỷ thị tha nữ bằng hữu tài đối tự kỷ hảo, dĩ hậu phân thủ liễu khả năng liên mạch sinh nhân đô bất như ba, vân mạn tâm lí thị giá dạng tưởng.
“Hảo, ngã tại bạn công thất đẳng nhĩ.” Tôn đình một hữu đa vấn, tựu thuận trứ vân mạn đích ý tư lai.
Tri đạo vân mạn giá dạng tố nhất định hữu tự kỷ đích đạo lý, ngoại diện nhân na ma đa đích xác bất thị thuyết thoại đích hảo địa phương.
Lưỡng cá nhân vãn trứ thủ tiến công tư, bạn công thất dã thị khẩn khẩn thiếp tại nhất khởi, đương thời giá dạng tuyển trạch tựu thị tưởng phương tiện thượng ban đích thời hầu xuyến cương, hữu sự thương lượng khởi lai dã phương tiện, vân mạn hữu thập ma bất đổng đích trực tiếp quá khứ vấn tựu hành.
Vân mạn hồi đáo bạn công thất, bả y phục hòa bao bao phóng hạ tựu khứ càn mụ đích bạn công thất.
“Nhĩ môn tại ngoại diện đẳng trứ tựu hành, tại tự gia công tư một sự đích.” Vân mạn ngận nghiêm túc địa khán trứ nhãn tiền đích kỉ vị bảo phiêu.
Bất tưởng nhượng bảo phiêu thính đàm thoại nội dung thị nhân vi bảo phiêu dã thị dạ hiên an bài đích nhân, vân mạn căn bổn tựu bất tín nhậm tha môn năng cấp tự kỷ bảo mật, đãn bảo hộ tự kỷ an toàn hoàn thị năng tín đắc quá.
“Hảo đích vân tiểu tỷ.” Bảo phiêu hoàn thị chu vi nhất quyển, giác đắc ngận an toàn, tựu án vân mạn thuyết đích tố liễu.
Càn mụ đoản đoản đích thời gian nội tựu dĩ kinh phao hảo liễu trà tại đẳng vân mạn quá lai, nhất tiến môn tựu năng văn đáo trà hương tứ dật.
“Hảo hương a, giá thị thập ma trà?” Vân mạn tẩu đáo trà trác tiền tựu tọa hạ.
Khán trứ nhãn tiền đích trà thủy nùng úc thâm trầm, tán phát trứ thanh hương, vân mạn nhẫn bất trụ tựu đoan khởi nhãn tiền đích trà bôi, khinh khinh mân liễu nhất khẩu, thuấn gian truyện lai nùng úc đích trà hương, nhượng nhân cảm thụ đáo phong phú đích tằng thứ cảm, chủy lí hồi cam.
Cảm giác tự kỷ đích phôi tâm tình đô biến hảo liễu bất thiếu.
“Giá thị ngã nhất cá bằng hữu tống đích, vong ký khiếu thập ma liễu, đãn ngã ngận thị hỉ hoan, cảm giác hát liễu chỉnh cá nhân tâm tình đô biến hảo liễu.” Tôn đình dã đoan trứ trà bôi tại hát trà.
“Ngã dã thị giá ma giác đắc đích, chân thị hảo trà, bình thời ngã đô bất chẩm ma hát trà, đối trà dã một hữu thập ma nghiên cứu, đãn thị giá trà hát liễu nhượng nhân tựu ngận thư phục.” Vân mạn bế trứ nhãn tình, ngận hưởng thụ đích dạng tử.
“Na hữu nhĩ thuyết đích na ma khoa trương, giá chỉ thị trà diệp bất thị tiên đan.” Khán trứ nhãn tiền khoa trương đích vân mạn, tôn đình tiếu liễu tiếu, ngận sủng nịch địa đối vân mạn thuyết.
“Hữu nga, khả năng nhĩ kinh thường hát hiệu quả một hữu na ma minh hiển, ngã đệ nhất thứ hát hiệu quả hiển trứ.” Vân mạn tái thứ khẳng định.
“Hảo liễu, bất thuyết trà diệp đích sự tình liễu, hoàn thị tiên thuyết thuyết nhĩ tự kỷ đích sự tình ba, đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình, năng nhượng nhĩ na ma bất khai tâm?” Tôn đình hoàn một hữu vong ký vân mạn lai trảo tự kỷ tựu thị yếu thuyết giá kiện sự tình.
“Hoàn thị lão thái thái đích sự tình, thượng thứ dĩ kinh cân nhĩ thuyết quá liễu, dạ hiên na biên đích nhân trảo liễu hảo đa thiên đô một hữu trảo đáo lão thái thái đích gia nhân, lão thái thái dã bất tượng thị tầm thường gia đình đích lão nhân, bình bản hòa điện tử thiết bị đô dụng đắc ngận hảo, tại ngã gia tựu tượng thị tại chủ nhân nhất dạng nhượng ngã tâm lí ngận bất thư phục.” Vân mạn ngận úc muộn địa tố thuyết.
“Ứng cai một hữu na ma giản đan ba? Yếu thị chỉ thị giá dạng đích tiểu sự tình dĩ ngã đối nhĩ đích liễu giải nhĩ bất hội na ma đại đích tình tự, nan đạo giá kiện sự tình liên ngã đô bất năng thuyết mạ?” Tôn đình đích kiểm sắc mã thượng tựu bất hảo liễu, tự kỷ đối vân mạn na ma hảo, tưởng bất đáo tha đối tự kỷ na ma phòng bị.
“Càn mụ thuyết đích thị nã lai đích thoại, một thập ma bất năng hòa nhĩ thuyết đích, chỉ thị giá kiện sự tình ngã chỉ thị cảm giác, tịnh một hữu nhậm hà chứng cư, dã bất tri đạo thị bất thị tự kỷ đích thác giác, bất tri đạo chẩm ma thuyết tài hảo.” Vân mạn ngận thị củ kết, hại phạ thị tự kỷ đích thác giác, giá dạng hội nháo ngận đại đích tiếu thoại.
“Nữ nhân đích cảm giác vãng vãng thị ngận chuẩn đích, bả nhĩ đích cảm giác thuyết xuất lai, bất yếu khẩn đích, ngã khả thị nhĩ càn mụ, nan đạo hoàn hội tiếu thoại nhĩ bất thành?” Tôn đình tri đạo vân mạn tâm lí đích đam tâm thị thập ma, dẫn đạo tha bả sự tình thuyết xuất lai.
Khán vân mạn đích trạng thái bất chỉ thị cảm giác na ma giản đan liễu, khẳng định thị dĩ kinh phát hiện liễu thập ma.
“Ngã giác đắc lão thái thái hòa dạ hiên ứng cai thị hữu thập ma quan hệ đích, dạ hiên đối tha ngận thị quan tâm, khả thị ngã vấn tha tha, tha dã thuyết thị bất nhận thức, liên gia lí đích a di dã thị hướng trứ lão thái thái đích, hoàn dụng hùng lực yếu trảo cá nhân đô thị ngận giản đan đích sự tình, đáo lão thái thái giá lí tựu nhất trực đô thuyết một hữu tiêu tức.” Vân mạn nhất khẩu khí bả tự kỷ hoài nghi đích sự tình toàn bộ đô thuyết liễu xuất lai.
“Hữu giá dạng đích sự tình nhĩ chẩm ma bất tảo điểm cáo tố ngã ni? Nhĩ ký trụ liễu, âu dương gia hội nhất trực đô thị nhĩ gia, hữu sự tình yếu mã thượng hồi gia thuyết.” Tôn đình ngận nghiêm túc địa đối vân mạn thuyết.
Thính kiến hữu sự tình yếu mã thượng hồi gia thuyết, vân mạn nhãn khuông mã thượng tựu hồng liễu.
Tự kỷ tòng tiểu tựu một hữu gia, hiện tại hữu gia liễu hoàn hữu vô điều kiện hộ trứ tự kỷ đích nhân, thuyết bất cảm động na thị giả đích.
“Giá thị chẩm ma liễu, chẩm ma khóc liễu ni?” Khán kiến vân mạn khóc liễu, tôn đình dã hoảng loạn liễu khởi lai.
Mã thượng tựu cấp vân mạn nã chỉ cân.
“Một sự, ngã chỉ thị thái cảm động liễu, càn mụ nâm đối ngã thái hảo liễu, ngã dĩ hậu dã hữu gia liễu.” Vân mạn trực tiếp phác đáo tôn đình đích hoài lí.
Tựu tượng cá tiểu hài tử nhất dạng.
“Biệt phạ, giá kiện sự tình ngã hội bang nhĩ tra thanh sở đích.” Tôn đình phách trứ vân mạn đích hậu bối, an úy tha.
“Tạ tạ càn mụ.” Vân mạn nhất biên sát nhãn lệ, nhất biên hàm hồ bất thanh đích thuyết.
“Án chiếu nhĩ thuyết đích na dạng, lão thái thái khẳng định thị hữu vấn đề.” Tôn đình hãm nhập liễu trầm tư.
“Đối liễu, nhĩ hữu lão thái thái đích chiếu phiến mạ?” Tôn đình đột nhiên tưởng khởi lai.
“Hữu, ngã thôn bộ tại thủ cơ thượng liễu.” Vân mạn mã thượng tựu đả khai thủ cơ trảo tự kỷ phách đích chiếu phiến.
Khán kiến chiếu phiến đích tôn đình kinh ngốc liễu, tưởng bất đáo vân mạn thuyết đích lão thái thái cánh nhiên thị tha.
“Chẩm ma hội thị tha?” Tôn đình hạ ý thức địa tựu hảm liễu xuất lai.
“Càn mụ nhĩ thị bất thị nhận thức tha?” Tòng càn mụ đích biểu tình vân mạn tri đạo càn mụ thị tri đạo giá cá nhân thị thùy.
Tựu toán nhận thức dã bất ứng cai thị giá dạng đích biểu tình, vân mạn đối lão thái thái đích thân phân tựu canh gia hảo kỳ liễu.