“Thiếu gia nâm giá ma cấp trứ trảo ngã lai thị hữu thập ma sự mạ?” Mỗi cá nhân đô thị yếu cầu tự kỷ mã đáo, hiện tại mang đắc đô khoái yếu phân thân liễu.
Gia lí na ma đa nhân bất dụng, tự kỷ nhất bả lão cốt đầu bị chiết đằng đắc bất hành.
Quản gia nội tâm khổ khiếu liên liên, khả thị dã một hữu bạn pháp, giá thị tự kỷ đích công tác, yếu thị tự kỷ tưởng bất tố tùy thời đô hội hữu nhân lai tiếp thượng, giá khả thị cá phì soa.
Tự kỷ chỉ yếu hoàn năng động đô tưởng chiêm trứ giá cá vị trí, bất cận thị tưởng hoàn dạ lão gia tử đích ân tình, giá cá vị trí năng đái lai đích hảo xử thật tại thị thái đa liễu.
Dạ hiên thị cá công tư phân minh đích nhân, bất hội bả công tư đích sự tình hòa tư sự hỗn tại nhất khởi.
Ước kiến quản gia tự nhiên bất tại công tư.
Dã bất tưởng nhượng nhân tri đạo tự kỷ hòa quản gia kiến quá diện, giá thứ liên bí thư đô bất năng tại lí diện thính.
Dạ hiên bả quản gia đái đáo liễu giao ngoại, nhượng tư cơ tại không khoáng đích địa phương đình xa, xa nội sở hữu nhân đô yếu hạ xa đẳng đãi.
Bí thư hòa tư cơ hoàn hữu bảo phiêu đô hạ liễu xa.
Đô tại bàng biên đẳng trứ, hòa xa tử bảo trì nhất định đích cự ly, bảo chứng tự kỷ bất năng thính kiến lí diện đích đàm thoại, hoàn yếu bảo chứng dạ hiên đích nhân thân an toàn.
Tại giao ngoại đình xa bổn lai tựu thị ngận nguy hiểm.
Hoàn thị hòa phương cực nháo thành giá dạng, phương gia đích nhân thị âm hiểm xuất liễu danh đích, một hữu thập ma sự tình thị tha môn tố bất xuất lai.
Xa tử bổn lai tựu ngận cách âm, chính thường thuyết thoại quan thượng môn tựu thính bất kiến.
Quản gia khán kiến dạ hiên đích thao tác tựu canh gia bất minh bạch dạ hiên tưởng tố thập ma, hoàn bả tự kỷ đái lai giao ngoại, bất hội thị tưởng bả tự kỷ lộng tử ba.
Tưởng đáo giá lí quản gia lãnh hãn trực lưu, hảo tượng tự kỷ dã một hữu tố thập ma đối bất khởi dạ hiên đích sự tình, vân tiểu tỷ đích sự tình hoàn thị tự kỷ chủ động cáo tri đích, dã toán thị tương công thục tội liễu.
Khán kiến quản gia nhất kiểm thụ đáo kinh hách đích dạng tử, dạ hiên tri đạo quản gia khẳng định ngộ hội tự kỷ liễu.
“Quản gia nhĩ biệt khẩn trương, ngã trảo nhĩ lai thị hữu ta sự tình tưởng vấn vấn nhĩ, ngã bất tưởng nhượng ngã môn kim thiên đích đàm thoại nhượng biệt nhân tri đạo, tài xuất thử hạ sách.” Tại dạ hiên đích ấn tượng trung, quản gia tố sự đô thị tích thủy bất lậu, ngận hữu tự kỷ đích bạn pháp, tòng lai bất hội khứ vi nan thùy, đô thị khách khách khí khí đích hình tượng.
“Thiếu gia nâm hữu thập ma tưởng tri đạo, chỉ yếu thị ngã tưởng tri đạo đích ngã đô hội toàn bộ cáo tri, tuyệt bất ẩn man.” Quản gia dã tri đạo chỉnh cá dạ gia đô thị dạ hiên thuyết liễu toán.
Chỉ yếu tha tưởng tố đích sự tình tựu một hữu nhân năng trở chỉ, lão gia tử dĩ kinh thị quá khứ thức, khởi bất đáo đa đại đích tác dụng.
Dạ chấn hoa canh thị hiên bất khởi thập ma phong lãng, toàn thị kháo dạ hiên dưỡng trứ, yếu thị dạ hiên bất cấp tiền đích thoại, khả năng nhật tử quá đắc hoàn bất như tự kỷ tư nhuận ni.
“Ngã tưởng tri đạo ngã mẫu thân giá đáo dạ gia dĩ hậu đích sở hữu sự tình, chỉ yếu thị nhĩ hoàn ký đắc đích, bất quản thị đại tiểu sự tình ngã đô yếu tri đạo.” Dạ hiên ngữ khí băng lãnh.
Cương xuất liễu nhất thân hãn đích quản gia nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn chiến.
“Thiếu gia nâm thị bất thị thính thuyết liễu lão thái thái hòa nâm phụ thân đích nhất ta sự tình?” Quản gia ngận khẳng định dạ hiên thị tại ngoại diện thính đáo liễu thập ma tài hội lai vấn tự kỷ.
Chỉ yếu thị cân tự kỷ một hữu quan hệ tựu hảo, kỳ tha đích sự tình đô thị tiểu sự tình.
“Ngã tựu thị tưởng tri đạo ngã mẫu thân tại dạ gia thị quá thập ma dạng đích sinh hoạt, tri đạo đích nhĩ tựu thuyết, ngã đại khái dĩ kinh tri đạo liễu, chỉ thị tưởng tri đạo tế tiết.” Dạ hiên tại cường nhẫn trứ nộ ý.
Dạ hiên giá dạng thuyết thị phạ quản gia bang nãi nãi ẩn man, bất tri đạo tự kỷ đáo để tri đạo liễu đa thiếu, quản gia tự nhiên tựu bất cảm ẩn man.
“Ngã thính thuyết đương thời hoàn giang tiểu tỷ đích nhĩ mẫu thân khán thượng liễu nhĩ phụ thân, tựu nhượng nhĩ ngoại công tưởng bạn pháp hòa dạ gia liên nhân, cương khai thủy nhĩ phụ thân hoàn thị ngận phản đối giá môn thân sự, kiến quá nhĩ mẫu thân chi hậu tựu luân hãm liễu, bị nhĩ mẫu thân đích mỹ mạo hòa khí chất cấp mê trụ, đồng ý liễu hôn sự, lưỡng cá nhân đích hôn sự ngận thuận lợi.” Quản gia nhất biên thuyết nhất biên khán dạ hiên đích kiểm sắc.
Tựu phạ tự kỷ thuyết thác thập ma thoại.
Dạ hiên đích kiểm sắc hoàn thị na ma hắc, quản gia dã bất cảm đam ngộ thời gian, chỉ hảo kế tục thuyết hạ khứ.
“Đương thời hoàn thị ngận đa nhân nhãn hồng nhĩ phụ thân năng phàn thượng giang gia, ngận đa nhân đô tưởng cân nhĩ mẫu thân liên nhân, tưởng bất đáo nhĩ mẫu thân hội tuyển trạch đương thời thập ma đô bất thị đích dạ chấn hoa, tâm sinh tật đố, tựu tổng tại dạ chấn hoa nhĩ biên thuyết thập ma cật nhuyễn phạn đích thoại, thời gian nhất trường tựu giác đắc giá thị nhĩ mẫu thân đích thác, yếu bất thị tha tự kỷ dã bất hội bị nhân giá dạng sỉ tiếu, mạn mạn tựu sơ viễn nhĩ mẫu thân, công tư dã bất quản liễu, nhĩ mẫu thân tựu bang mang tiếp quản liễu công tư, dã tựu thị na cá thời hầu hòa quan hinh tựu hỗn đáo liễu nhất khởi.” Quản gia khán kiến dạ hiên thính kiến tự kỷ thuyết dạ chấn hoa thị tha phụ thân tựu ngận bất duyệt, mã thượng tựu cải khẩu thuyết danh tự.
“Thị bất thị tựu tại tha môn kết hôn nhất niên tả hữu phát sinh đích sự tình?” Dạ hiên dã tưởng khởi đình di cấp tự kỷ thuyết đích thời gian.
“Na thị nhĩ mẫu thân phát hiện đích thời gian bất thị tha môn tại nhất khởi đích thời gian, ngã ngận tảo tựu phát hiện liễu giá kiện sự tình, đương thời quan hinh hoàn thị lai dạ gia tố lâm thời công, bất tri đạo chẩm ma tựu cân dạ chấn hoa tử nhất khởi liễu, ngã tri đạo hậu diệp chấn hoa phạ ngã bả sự tình cáo tố nhĩ mẫu thân tựu bả quan hinh khai trừ, thật tắc tại ngoại diện an trí, giá cá thị ngã hậu diện tài tri đạo.” Quản gia dã tại vi tự kỷ khai thoát.
Hoàn thị bất tưởng hòa giá kiện sự tình triêm thượng thập ma quan hệ.
“Lão thái thái tri bất tri đạo giá kiện sự tình?” Tưởng tri đạo giá kiện sự tình đích nguyên ủy tựu thị tri đạo sở hữu nhân đích tình huống.
“Lão thái thái cương khai thủy tựu thị bất hỉ hoan nhĩ mẫu thân, tha hữu tự kỷ tâm mục trung đích nhi tức phụ nhân tuyển, hoàn kinh thường khiếu lai gia lí tố khách, khả thị lão gia tử tài thị quyết sách giả, lão thái thái đích tưởng pháp căn bổn tựu một hữu nhân khứ quản, lão thái thái tri đạo dạ chấn hoa hòa nhất cá hạ nhân cảo tại nhất khởi dã ngận sinh khí, hoàn mạ nhĩ mẫu thân liên tự kỷ đích nam nhân đô quản bất trụ, nhất điểm dụng đô một hữu, khai thủy biến bổn gia lệ địa chiết ma. Tưởng nhượng nhĩ mẫu thân chủ động ly khai cấp tự kỷ tuyển đích nhân đằng vị trí.” Giá kiện sự tình quản gia hoàn thị ngận thanh sở.
Đương thời tựu tại hiện tràng.
Lão thái thái tố đích sự tình dã bất thị tự kỷ nhất cá hạ nhân tựu năng trở lan đích, chỉ năng thị nhãn tranh tranh đích khán trứ sự tình phát sinh.
Dạ hiên thập ma thoại đô một hữu thuyết, tựu tại bàng biên tĩnh tĩnh địa thính trứ.
Quản gia nhất biên hồi tưởng nhất biên giảng thuật.
Kỉ cá tiểu thời quá khứ, quản gia chung vu bả tự kỷ tri đạo liễu sự tình đô giảng thanh sở liễu.
Lưỡng cá nhân tại xa lí diện xuy trứ không điều tọa trứ thuyết đích hoàn một hữu thập ma, trạm tại ngoại diện đích kỉ cá nhân đô khoái trung thử, thân thượng toàn bộ đô thị hãn.
Nhất trực trành trứ xa lí đích tình huống, tưởng khoái điểm năng hồi khứ xuy không điều.
Khả dạ hiên bất thị thuyết thoại thùy đô bất cảm thượng tiền.
Tâm lí kỳ đảo tha môn lưỡng cá nhân năng khoái điểm hoàn sự.
Ngận hiển nhiên tha môn đích kỳ đảo lão thiên một hữu thính kiến, ngận trường thời gian đô một hữu khiếu tha môn hồi khứ.
Quản gia thuyết hoàn hậu lưỡng cá nhân đô hãm nhập liễu trầm mặc, hảo nhất hội tài hoãn quá lai.
Dạ hiên song nhãn thông hồng, chân tưởng hiện tại tựu hồi lão trạch bả dạ chấn hoa hòa lão thái thái lộng tử.
“Thiếu gia sự tình dĩ kinh quá khứ na ma trường thời gian liễu.” Quản gia hoàn thị tưởng khuyến dạ hiên quá khứ đích sự tình tựu quá khứ ba, yếu thị tể đề khả năng hoàn hội phát sinh ngận đa sự tình.
“Vị kinh tha nhân khổ, mạc khuyến tha nhân thiện, giá kiện sự tình ngã thị bất hội tựu giá ma toán liễu đích.” Dạ hiên dã cấp xuất tự kỷ đích đáp án.
Dĩ kinh quyết định hảo liễu, quản gia dã bất hảo thuyết thập ma.