Quan hinh trừ liễu hữu ta tâm lý bất bình hành, kỳ tha hoàn hảo.
Phản chính nhất trực đô thị bất thụ đãi kiến, dã bất thị nhất lưỡng thứ giá dạng liễu, chỉ yếu bất ảnh hưởng đáo tự kỷ dĩ hậu đích phú quý sinh hoạt tựu hành, kỳ tha đích đô bất trọng yếu.
“Một sự, ngã dĩ kinh tập quán liễu, tại nhĩ môn gia thụ lãnh kiểm thị chính thường đích, yếu thị na thiên nhiệt tình liễu tài hội nhượng nhân hại phạ, phản chính ngã kim thiên đích mục đích dĩ kinh đạt đáo liễu, kỳ tha đích bất tại ngã quan tâm đích phạm vi nội, hồi khứ ba.” Quan hinh hoàn thị hữu điểm khánh hạnh.
Kim thiên dĩ kinh tố hảo liễu ai mạ đích chuẩn bị, chỉ thị bị vô thị, một hữu ai mạ đô thị hảo sự.
Tẩu tại thục tất đích lộ thượng, dạ hiên khán trứ tiểu thời hầu sinh hoạt đích địa phương, nhất điểm cải biến đô một hữu hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng.
Chân thị vật thị nhân phi liễu.
Tự tòng phụ mẫu ly hôn chi hậu tự kỷ hoàn thị đệ nhất thứ tại lão trạch nhàn cuống, dĩ tiền hồi lai yếu ma tựu thị khứ lão gia tử đích thư phòng, yếu ma tựu thị tại xan thính, kỳ tha địa phương đô bất khứ, hồi lai đích thời gian đô ngận đoản, sự tình tố hoàn mã thượng tựu ly khai.
“Tiểu thời hầu nhĩ tựu thị trụ tại giá lí mạ? Na ma đại đích địa phương bất hội mê lộ mạ?” Vân mạn hảo kỳ địa vấn dạ hiên, dã tại cảm thán hữu tiền chân hảo.
Phòng tử năng đả đáo mê lộ.
“Thiên thiên sinh hoạt đích địa phương ngã khả bất hội mê lộ, yếu thị nhĩ đích thoại tựu thuyết bất định liễu, tiểu lộ si, yếu thị tại lão trạch mê lộ liễu tựu đả điện thoại cấp quản gia, bất yếu tùy tiện vấn nhân, thuyết bất định thị lão thái thái na biên đích nhân.” Trào tiếu vân mạn đích đồng thời, dạ hiên hoàn cáo tố vân mạn chân chính đích giải quyết bạn pháp.
“Ngã tri đạo liễu, ngã hiện tại năng tố đáo thủ cơ bất ly thủ, yếu thị mê lộ liễu hoàn năng đạo hàng ni.” Vân mạn dã ngận điều bì.
“Hoàn thị tỉnh tỉnh bả, thủ cơ đạo hàng thượng diện một hữu lão trạch đích địa chỉ, lão trạch đích địa hình dã thị bị bình tế liễu, chỉ hữu dạ gia nhân thanh sở, dã hữu bất năng khứ đích cấm địa, yếu thị năng nhượng nhân khinh dịch trảo đáo hội ngận ma phiền, tổng hội hữu bất thức thú đích nhân lai đả nhiễu, tuy nhiên tha môn bất năng tố thập ma, đãn thị dã tượng thương dăng nhất dạng thảo yếm.” Dạ hiên đích biểu tình tượng thị khán kiến thập ma ác tâm đích đông tây nhất dạng.
Trạm đích vị trí bất nhất dạng hội bính thượng bất nhất dạng đích khốn nan, bất quản thùy đô hữu tự kỷ đích nan xử.
“Khả năng hữu tiền nhân đô hữu giá dạng đích khốn nhiễu ba, hoàn thị phổ thông nhân an toàn điểm,, một hữu giới trị tựu bất hội hữu chuyên môn đích nhân lai toán kế, tưởng tưởng ngã hoàn thị hạnh phúc đích, chí thiếu năng tự do tự tại địa trường đại.” Vân mạn hảo tượng thuấn gian tựu bất tiện mộ dạ hiên đích sinh hoạt liễu.
“Ngã mẫu thân tựu thị bị hại tử đích, na thời hầu ngã hoàn một hữu năng lực bảo hộ tha, tựu nhượng phương gia toản liễu không tử, yếu thị năng tuyển trạch đích thoại ngã chỉ yếu ngã mẫu thân, ngã bất tưởng hồi dạ gia, ngã hồi dạ gia tựu thị tưởng tá dạ gia cấp ngã mẫu thân báo cừu, bất nhiên kháo tự kỷ bất tri đạo yếu đáo thập ma thời hầu, dạ gia thị ngã tối hảo đích tuyển trạch.” Dạ hiên phá thiên hoang địa hòa vân mạn thuyết tự kỷ đích tâm lí thoại.
Giá ta sự tình tha nhất trực đô thị tàng tại tâm lí.
Thuyết xuất lai liễu thư phục bất thiếu, chí thiếu hữu nhân năng hòa tự kỷ phân đam liễu.
Yếu thị dĩ tiền đích vân mạn, dạ hiên thị bất hội cân tha thuyết giá ta, hoàn phạ hách đáo tha.
Hiện tại đích vân mạn dĩ kinh trường đại liễu, dã bất thị phạ sự đích nhân, năng độc đương nhất diện.
“Bất quản chẩm ma dạng ngã đô hội trạm tại nhĩ đích thân biên, vô điều kiện đích tương tín nhĩ, nhĩ khả bất yếu nhượng ngã thất vọng nga.” Vân mạn tại biểu trung tâm đích thời hầu hoàn bất vong cấp tự kỷ yếu cá thừa nặc.
“Ngã môn đô thị nhất điều thằng thượng đích mã trách, tảo tựu lao lao bảng tại nhất khởi liễu, yếu tưởng phân khai thị bất khả năng đích liễu, ngã môn đô yếu hảo hảo đích.” Dạ hiên bả vân mạn lâu tiến hoài lí, thuận thế hoàn thân liễu thân tha ngạch đầu.