Bất đồng vu hoa phi đích tê tâm liệt phế đích thống khổ, vĩnh thọ cung trung tựu thị nhất phiến tường hòa đích phân vi liễu.
Phương liễu ma ma hòa lý nham công công chung vu quy tại liễu uyển như đích danh hạ, như kim uyển như dĩ kinh thị nhất cung chủ vị liễu, khả dĩ danh chính ngôn thuận địa trụ tại chính điện.
Nhãn hạ, phương liễu ma ma chính chỉ huy trứ tiểu thái giam môn, cấp uyển như bàn gia ni, khán đáo tự gia chủ tử hoàn thị nhất phó lại dương dương đích mô dạng, “Ai yêu, ngã đích hảo nương nương, nâm chẩm ma tựu nhất trực thảng trứ ni, giá biên tiến tiến xuất xuất đích, hôi trần đa đại a, nâm a, cản khẩn khứ chính điện ba.”
Khán trứ phương liễu nhất phó trứ cấp thượng hỏa đích mô dạng, uyển như dã thị bị đậu tiếu liễu, chân thị hoàng đế bất cấp thái giam cấp.
“Ma ma, giá chủ điện đô một thu thập hảo ni, giá chẩm ma trụ tiến khứ ma, tái thuyết liễu, ngã giá đông tây đô bị nhĩ môn nã đích soa bất đa liễu, na tựu hữu hôi trần liễu.”
“Ai yêu, ngã đích hảo nương nương, nâm hoàn thị cản khẩn khứ chính điện hiết trứ ba, nâm tại giá biên a, nô tì môn đô thi triển bất khai liễu.”
“Ngã thị khán minh bạch liễu, ma ma giá thị hiềm khí ngã tại giá biên ngại sự liễu, ngã giá tựu tự giác nhất điểm, ly khai giá.”
Khán trứ phương liễu ma ma giá cá dạng tử, uyển như hoàn thị giác đắc tự kỷ hoàn thị tự giác nhất điểm, bất yếu tại giá biên ngại thủ ngại cước liễu.
Cân trứ chanh hoa lai đáo chính điện, cương cương thu thập hảo đích chính điện, hoàn một lai đắc cập nhiệt khởi lai, đô sấm thấu trứ nhất cổ tử hàn ý, uyển như bất do đắc đa sách liễu nhất hạ.
Chanh hoa khán đáo uyển như đa sách liễu nhất hạ, mã thượng tựu tri đạo tự gia nương nương giá thị lãnh liễu.
“Hồ đồ đông tây! Dã bất đề tiền bả thán bồn bị thượng! Đống trứ liễu nương nương, nhượng nhĩ môn đô thảo bất liễu hảo!”
Chanh hoa hiện tại thị việt lai việt hữu đại cung nữ đích giá thế liễu, giá phái đầu chân thị túc túc đích, hoàn nhất điểm đô khán bất xuất chi tiền tại tô gia na phó duy duy nặc nặc đích dạng tử liễu.
“Nương nương, hiện hạ chính thị lãnh đích thời hầu, hoàn thị biệt bả phi phong giải liễu, đống trứ liễu tựu bất hảo liễu, đẳng giá ốc tử noãn hòa khởi lai, nương nương tái giải liễu phi phong dã bất trì.”
“Thập ma đống trứ liễu tựu bất hảo liễu?”
Dận chân hảo bất dung dịch tưởng minh bạch liễu tự kỷ đích tâm ý, chẩm ma năng bất lai khán khán tự kỷ đích kiều kiều nhi ni?
Giá nhất tiến lai, tựu thính đáo chủ phó lưỡng tại thuyết thoại, thời khắc quan chú uyển như đích dận chân, tự nhiên nhẫn bất trụ yếu sáp thoại liễu.
“Hồi bẩm hoàng thượng, tiểu chủ chính đả toán tòng hậu điện bàn đáo chủ điện, giá tiểu thái giam bạn sự bất dụng tâm, một hữu bả giá ốc tử tiên noãn khởi lai, tiểu chủ quá lai tựu đả liễu hàn chiến.”
Dận chân nhất thính, na hoàn liễu đắc, tất cánh tự kỷ đích kiều kiều tối bất hỉ hoan đích tựu thị cật dược liễu, chi tiền tại tô gia đích thời hầu, yếu hống kiều kiều cật dược, tha mẫu thân khả thị hạ liễu hảo đại nhất phiên lực khí, tài hống đắc kiều kiều hát liễu nhất oản.
“Để hạ đích nhân bạn sự bất đương tâm, tha xuất khứ đả tử tựu thị liễu, đống trứ tự kỷ nương nương hoàn hữu kiểm tại giá.”
Uyển như thính đáo giá cá, lập mã lan trụ liễu dận chân, tự kỷ đáo để dã một chẩm ma dạng, chẩm đắc tựu đáo liễu đả tử giá cá tiểu thái giam đích địa bộ liễu.
“Hoàng thượng, đẳng đẳng, hoàng thượng tựu tiên phóng quá giá cá tiểu thái giam ba, thần thiếp bàn gia thông mang, giá tiểu thái giam đáo để niên khinh, bất kinh sự, hữu sơ lậu dã thị thường hữu đích, tựu biệt phạt giá ma trọng liễu.”
Nhân vi hữu đích uyển như cấp tha cầu tình, tiểu thái giam chung cứu thị đào quá liễu nhất kiếp.
Khán trứ tý hầu tự kỷ đích nhân đô hạ khứ liễu, uyển như hảo kỳ địa vấn dận chân, “Chân lang ~ như kim nhĩ bả thần thiếp đích cung nữ đô hảm xuất khứ liễu, na giá thùy lai tý hầu thần thiếp a?”
Khán trứ uyển như hoa bàn mỹ hảo đích kiểm bàng, dận chân bất do đắc thân thủ phủ mạc, tự kỷ cảm thụ tự kỷ thủ thượng đích xúc cảm, tha hiện tại tựu giác đắc tự kỷ tượng thị nhất cá đăng đồ tử nhất bàn, thời khắc đô tưởng dữ tự kỷ đích kiều kiều tại nhất xử, hận bất đắc nhất khắc dã bất phân ly.
“Na trẫm lai tý hầu ngã môn đích nghi tần nương nương, khả hảo?”
Tưởng đáo trương sưởng vi tự kỷ thê tử họa mi đích điển cố, khán trứ uyển như vị thi phấn đại đích dạng tử, dận chân đột nhiên giác đắc, tự kỷ vi kiều kiều họa mi dã bất thác.
“Kiều kiều, trẫm vi nhĩ họa mi khả hảo?”
“Chân lang khả thị tưởng đáo liễu trương sưởng họa mi?”
“Tri ngã giả, kiều kiều dã.”
Phượng kế kim nê đái, long văn ngọc chưởng sơ. Tẩu lai song hạ tiếu tương phù, ái đạo họa mi thâm thiển nhập thời vô? Lộng bút ôi nhân cửu, miêu hoa thí thủ sơ. Đẳng nhàn phương liễu tú công phu, tiếu vấn uyên ương lưỡng tự chẩm sinh thư?
Dận chân khán trứ tự kỷ đích tác phẩm, mãn ý đích tiếu liễu, uyển như nã quá dận chân thủ trung đích đồng kính, tử tế chiếu liễu chiếu, xác thật bất thác, “Chân lang chân thị hảo thủ nghệ, tựu thị bất tri đạo giá cá thủ nghệ, thị tại thùy thân thượng luyện xuất lai đích liễu.”
“Trẫm thiện đan thanh, vưu thiện sĩ nữ đồ, kiều kiều giá thị ô miệt trẫm nột, kiều kiều khả thị trẫm đệ nhất cá họa mi đích nữ tử.”
“Như thử thuyết lai, đảo thị kiều kiều đích bất thị liễu, chân lang tựu phóng quá kiều kiều ba?”
Khán trứ nhãn tiền đích nữ tử quai xảo thảo hảo đích mô dạng, dận chân chỉ giác đắc tự kỷ tâm trung noãn noãn đích, trướng trướng đích, tự hồ thị hữu thập ma đông tây yếu phá thổ nhi xuất.
“Na kiều kiều tựu vi trẫm tố nhất cá hương nang như hà?”
“Cố sở nguyện dã, bất cảm thỉnh nhĩ, tự thị mãn túc chân lang liễu.”
Thuận lợi tại uyển như giá biên thảo đáo liễu nhất cá hương nang đích dận chân, ngận thị mãn túc, tất cánh tự đả uyển như tiến cung chi hậu, tựu một hữu vãng dưỡng tâm điện tống quá thập ma đông tây, dã một hữu cấp dận chân tống quá hương nang, tẩm y chi loại đích, cảo đắc dận chân đô giác đắc uyển như bất ái tự kỷ.
“Kiều kiều, trẫm hoàn hữu cá đông tây, yếu cấp nhĩ.”
Dận chân nã xuất liễu na chi phát trâm, ngọc chất đích phát trâm dĩ kinh khai thủy vi vi hữu liễu viên nhuận chi cảm, khả kiến thị bị nhân nã tại thủ trung, tế tế bả ngoạn quá đích.
“Giá chi phát trâm? Nguyên lai cánh thị bị chân lang kiểm tẩu liễu?”
Uyển như giả trang sá dị địa thuyết, giá bất chính thị tự kỷ chi tiền lưu tại dận chân na biên đích pháp khí mạ? Tự kỷ thậm chí đô một dụng thượng giá cá, bất quá đương nhất cá phổ thông đích định tình tín vật dã đĩnh hảo đích.
“Thị, đương thời kiều kiều tẩu đắc thái khoái liễu, thậm chí một hữu phát hiện lưu hạ liễu giá mai phát trâm, tựu bị trẫm kiểm tẩu liễu.”
“Chân lang định thị tế tế bả ngoạn liễu, thần thiếp khả ký đắc, giá phát trâm khả một hữu giá ma thủy nhuận.”
Uyển như khán trứ dận chân, điều tiếu địa thuyết đạo, đột nhiên tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, uyển như tẩu đáo tẩm điện nội, tại tự kỷ đích áp tương để hạp tử trung, nã xuất liễu nhất cá ngọc bội, giá chính thị dận chân chi tiền cấp uyển như đích na mai.
“Kiều kiều, mạc bất thị, nhĩ dã?”
Dận chân hiện tại thập ma đô tưởng bất khởi lai, chỉ tưởng cân uyển như xác nhận, tha dã thị ái trứ tha đích.
“Chân lang ~ nhược bất thị như thử, nhĩ dĩ vi thần thiếp thị thùy đích ngọc bội đô hội thu ma?”
Uyển như kiều sân địa khán liễu nhất nhãn dận chân, dận chân giác đắc tâm trung hữu thập ma đông tây trường thành liễu tham thiên đại thụ, nhượng tự kỷ trướng trướng đích, thuyết bất xuất thoại lai, chỉ năng khẩn khẩn bão trứ uyển như.
“Kiều kiều nhi, trẫm nhất định tại giá thâm cung chi trung hộ trụ nhĩ, tất bất phụ nhĩ giá nhất phiến tâm ý.”
“Hà dĩ trí khu khu? Nhĩ trung song minh châu. Hà dĩ trí khấu khấu? Hương nang hệ trửu hậu. Chân lang hạ thứ lai, cấp thần thiếp đái lai ba.”
Uyển như khán trứ dận chân, mục quang chước chước địa thuyết đạo, lưỡng cá nhân đích tâm thử khắc thiếp đích vô hạn cận.
Đô chỉ tưởng khẩn bão trụ bỉ thử, hưởng thụ giá phiến khắc đích ninh tĩnh.
“Hảo, trẫm cấp kiều kiều đái quá lai, na kiều kiều đích hương nang tưởng tất dã năng chuẩn bị hảo.”
“Giá thị tự nhiên, tự nhiên thiếu bất liễu chân lang đích.”
Uyển như bão trứ dận chân, kiều kiều nhuyễn nhuyễn địa thuyết đạo.