Diện đối mặc lan đích thỏa hiệp, chu tiêu cực kỳ tấn tốc địa bả tấu chiết bãi khai, đảo thủy, ma mặc nhất điều long phục vụ, na động tác thục luyện đắc nhượng nhân tâm đông, đô cấp mặc lan chỉnh bất hội liễu.
Chuẩn bị công tác tố hoàn chi hậu, tựu tọa tại long y chi thượng, hoàn trụ mặc lan, chỉ trứ na ta tấu chiết, nhất nhất vi tha giảng giải ứng cai như hà tố, tài năng hữu hiệu quả.
Nhất thiên tựu giá ma quá khứ.
Kim thiên thượng ngọ tham gia tảo triều đích quan viên đô tại gia trung ám tưởng, chẩm ma kim thiên hoàng thượng hoàn thượng tảo triều ni? Giá cá hoàng hậu bất thị hoàng thượng thân tự thiêu tuyển đích mạ? Đế hậu đại hôn bất ứng cai bãi triều tam nhật, nan đạo hoàng đế? Tha bất hành!
Tự giác phát hiện chân tương đích đại thần môn, khán hướng thịnh hoành đích kiểm sắc thượng đô đái trứ nhất điểm đồng tình, bổn dĩ vi hội thị hạ nhất cá ngoại thích, một tưởng đáo thị tiến liễu nhất cá hỏa khanh.
Thịnh hoành bị khán đích nhất kiểm mạc danh kỳ diệu, tâm trung ám ám tưởng trứ, chẩm ma nhất trực khán trứ ngã? Nan đạo ngã kim thiên đích nghi dung hữu thập ma bất thỏa đích địa phương?
Tham cứu đích mục quang khán hướng liễu trường bách, trường bách dã thuyết bất thanh sở vi thập ma.
Giá cá thời hầu, nhất cá hoàn toán cân tha giao hảo đích quan viên quá lai, phách liễu phách tha đích kiên bàng, nhất kiểm khả tích địa thuyết đạo: “Thịnh đại nhân, nhĩ hoàn thị yếu tưởng khai điểm a.”
Giá cá hành vi nhượng thịnh hoành canh gia mộng bức, bất thị, nhĩ môn thuyết tựu toán liễu, đảo thị cáo tố ngã vi thập ma a! Nhĩ môn giá dạng ngã ngận nan bạn a!
Nhất bàng đích trường bách đảo thị liên tưởng đáo thập ma, lạp trụ thịnh hoành, kỳ ý tha hồi gia hậu tái thuyết.
“Trường bách, nhĩ thị phát hiện liễu thập ma?”
“Phụ thân, kim thiên khả thị đế hậu đại hôn đích đệ nhị nhật.”
“Tri đạo a, hoàng hậu bất thị ngã môn mặc nhi mạ? Đệ nhị nhật! Một hữu bãi triều!”
Cảm giác đáo sự tình hữu ta đại điều liễu đích thịnh hoành nhất hạ tử thảm thắc khởi lai, tự kỷ gia nhật hậu năng bất năng khởi lai, khả tựu chỉ vọng trứ mặc lan ni, khả thị xuất liễu thập ma bì lậu, tự kỷ một hữu phát hiện? Hoàn thị thuyết tự kỷ một hữu đắc đáo thập ma tiêu tức?
Tự kỷ đối vu mặc nhi cân tân hoàng chi gian đích quan hệ tri chi thậm thiếu, khán lai chỉnh cá thịnh gia tri đạo tối đa đích, khủng phạ thị phong nhi.
Trường bách hòa thịnh hoành đối thị nhất nhãn, đô tòng đối phương đích nhãn thần trung đích đắc đáo liễu đồng dạng đích ý tư, khứ vấn trường phong.
Trường phong khả bất tượng lưỡng cá nhân nhất dạng, thập ma đô bất tri đạo, trường phong khả thị tòng nhất khai thủy tựu cân trứ tân hoàng, tri đạo đích nội tình khẳng định ngận đa.
Thịnh gia, đại nương tử hòa lâm cầm sương hiện tại khả toán thị sĩ đầu liễu, hiện tại mặc lan tố liễu hoàng hậu, lão thái thái khả toán thị bất năng tái tác yêu, hiện tại lưỡng cá nhân khả toán thị dương mi thổ khí, nhất trực khán bất thượng đích tứ cô nương thành liễu mẫu nghi thiên hạ đích hoàng hậu, lão thái thái tâm trung khẳng định bất thư phục.
Tự kỷ nhất trực đích hỉ hoan đích minh lan hiện tại yếu cấp mặc lan hành lễ, lão thái thái tâm trung khả chuyển bất quá loan, hiện tại chính tại thọ an đường sinh muộn khí ni.
Thịnh hoành hòa trường bách thông mang hồi gia đích thời hầu, tựu khán đáo giá lưỡng cá nhân khí định thần nhàn địa tọa tại na biên, “Nhĩ môn chẩm ma hoàn tiếu đắc xuất lai! Kim thiên ngã khả thị khứ thượng triều liễu!”
Đại nương tử bất tại ý, hiện tại trường bách hòa như lan đích hôn sự đô giải quyết liễu, phu thê hòa mục, nhãn khán trứ thịnh gia khả dĩ tái tiến nhất tằng, hoàn hữu thập ma bất nhạc ý đích.
“Nhĩ bất thị thiên thiên khứ thượng triều? Giá hữu thập ma khả thuyết đích.”
“Mẫu thân, kim thiên thị đế hậu đại hôn hậu đích đệ nhất thiên, án chiếu quy củ thị yếu bãi triều tam nhật đích.”
Trường bách giá ma thuyết, đại nương tử tài giác đắc sự tình hữu ta bất đối, đối trứ lâm cầm sương nhĩ biên thuyết liễu kỉ cú, tựu khán đáo lâm cầm sương đích kiểm sắc lập khắc biến bạch, chủy thần chiến đẩu, hữu điểm thuyết bất xuất thoại.
“Ngã khứ hảm trường phong quá lai.”
Trường bách kiến trứ thời cơ bất đối, cản khẩn lưu tẩu, khứ trảo cá khán khởi lai tri tình đích nhân lai diện đối chúng nhân đích nộ hỏa.
Trường phong đáo đích thời hầu tựu khán đáo gia trung nhất phái nghiêm túc đích dạng tử, nhất điểm đô một hữu chi tiền đích na chủng nhiệt nháo, tựu giác đắc ngận thị bất giải.
“Giá thị chẩm ma liễu? Chẩm ma thị ngã muội muội tài xuất giá, gia trung tựu biến thành giá dạng lạp? Giá thị bất nhạc ý ngã muội muội giá cấp tân hoàng mạ?”
Thịnh hoành thính đáo trường phong giá ma thuyết, giác đắc hữu ta phẫn nộ, tự kỷ thị trường phong hòa mặc lan đích phụ thân, chi tiền đích sự tình cánh nhiên man trứ tha!
Lâm cầm sương khán xuất lai thịnh hoành đích bất nhạc ý, tựu cản khẩn tại tha thuyết thoại chi tiền thuyết phát thoại đáo: “Phong nhi, mặc nhi hòa tân hoàng đáo để thị thập ma thời hầu khai thủy đích? Nhĩ tri đạo mạ?”
Trường phong dĩ vi phát sinh liễu thập ma sự tình, cảo liễu bán thiên tựu thị giá cá sự tình, vu thị tựu bả nguyên bổn đích kinh quá nhất ngũ nhất thập đích cáo tố liễu tha môn.
Đắc tri liễu nguyên bổn thủy mạt đích thịnh hoành hòa trường bách đô hữu ta trầm mặc, nguyên lai tại tự kỷ hoàn chỉ tri đạo ngoạn nháo đích thời hầu, mặc lan tựu dĩ kinh khai thủy vi tự kỷ đích dĩ hậu tố đả toán, đãn thị tòng vị tưởng đáo tha cánh nhiên như thử đảm đại, cánh nhiên trực tiếp cảm đổ nhất cá nhân năng cú bả tống triều trực tiếp điên phúc.
“Na nhĩ khả tri đạo, đế hậu tân hôn hậu bổn ứng cai bãi triều tam nhật, vi hà hoàng thượng y cựu thượng triều liễu?”
Trường phong chỉ giác đắc hữu ta vô nại, tha môn giá ma trứ cấp mang hoảng địa bả tự kỷ khiếu quá lai, tựu thị vi liễu giá cá sự tình, đãn hoàn thị khai khẩu khuyến giải đạo: “Hoàng thượng nhất thiết dĩ triều cục vi trọng, nan đạo bất hảo mạ? Như kim đế hậu tài cương cương tân hôn, khẳng định bất hội hữu thập ma vấn đề, phụ thân hòa mẫu thân hoàn thị bả tâm phóng tại đỗ tử lí diện, hảo hảo tưởng tưởng cai như hà vi hoàng thượng hiệu lực tài thị chính sự.”
Trường phong thuyết hoàn tựu ly khai liễu, chỉ lưu hạ thịnh hoành hòa trường bách diện diện tương thứ, tử tế tư khảo trứ trường phong cương cương thuyết đích sự tình, thập ma thời hầu khai thủy, tha môn khai thủy tập quán liễu sủy độ thánh ý, phản nhi bả bách tính đích nhu cầu phóng tại mạt vĩ liễu ni?
Mặc lan hòa chu tiêu bất tri đạo tựu nhân vi tự kỷ đích giá nhất cá cử động nhượng triều đường thượng chúng thần đích tưởng pháp phát sinh liễu biến hóa, nhược thị tri đạo tiền nhân hậu quả, hoàn bất tri đạo yếu chẩm ma phát tiếu ni?
Giá nhất thiết đích căn bổn nguyên nhân tựu chỉ thị nhân vi mặc lan thụy quá liễu đầu, nhi chu tiêu hựu thị nhất cá quyển vương, cận thử nhi dĩ.
Kinh quá chu tiêu nhất hạ ngọ đích giáo đạo, mặc lan đối triều cục đích bả khống dã toán thị nhập môn liễu, dĩ kinh năng cú bang chu tiêu xử lý nhất ta giản đan đích sự tình, đãn thị khán trứ tấu chiết thượng diện hòa chu tiêu hoàn toàn bất đồng đích tự tích, mặc lan giác đắc hữu ta đam tâm, nhược thị bị triều thần tri đạo khẳng định hội thuyết, hoàng hậu tẫn kê tư thần, giá đối chu tiêu lai thuyết, giá khả bất thị nhất cá hảo danh thanh.
“Mặc nhi, nhĩ tại tưởng thập ma?”
Chu tiêu khán đáo mặc lan trành trứ lưỡng bổn tấu chiết khán, hoàn dĩ vi phát sinh thập ma sự tình, mặc lan vô pháp quyết định.
“Chu tiêu ca ca, nhĩ khán ngã môn lưỡng cá đích tự tích, hoàn toàn bất đồng, nhược thị bị na ta đại thần tri đạo?”
Tri đạo liễu mặc lan đích nghi lự chi hậu, chu tiêu giác đắc giá căn bổn tựu bất thị thập ma sự tình, kí nhiên yếu nhượng mặc lan bang trợ tự kỷ, na khẳng định tựu yếu nhượng tha tẩu đáo đài tiền, nhất trực tọa tại tha đích thân hậu, hội già đáng trụ tha đích quang mang.
Tha bất thị thập ma nhược bất cấm phong đích kiều hoa, tha thị kinh quá phong xuy vũ đả đích tham thiên đại thụ, hội tại tự kỷ đích bang trợ hạ, phát xuất diệu nhãn đích quang mang.
“Mặc nhi hoàn toàn bất tất đam tâm, ngã hội nhượng nhĩ tẩu hướng tiền đài, hội nhượng nhĩ thành vi độc nhất vô nhị đích na cá.”
Mặc lan đổng liễu chu tiêu đích ý tư, hữu ta khốn hoặc, “Nhĩ tựu bất phạ ngã thành vi đệ nhị cá võ hoàng?”
Chu tiêu vọng trứ tha đích nhãn tình, nhãn tình trung một hữu đối na ta quyền lợi đích khát vọng, hữu đích chỉ thị khốn hoặc, khinh tiếu liễu nhất thanh đạo: “Nhĩ hội mạ?”