Cáo biệt liễu thiên bảo chi hậu, tố cẩm lai đáo liễu doanh châu đảo, tứ đại hung thú trấn thủ thử địa, phổ thông nhân khinh dịch lai bất đắc.
“Tố cẩm, nhĩ hiện tại hoàn chỉ thị thượng tiên, cự ly thượng thần hoàn tảo ni.”
Hệ thống bất minh bạch vi thập ma tố cẩm giá ma tảo tựu quá lai, xuất thanh đề tỉnh.
“Thống tử, giá biên hảo đông tây khả bất thiếu, ngã chỉ thị tại tuần thị ngã dĩ hậu đích địa bàn.”
Tại tố cẩm khán lai, doanh châu đảo dĩ kinh thị tha đích nang trung chi vật, tựu soa nhất cá khế cơ, thu nhập huy hạ.
Thính kiến tố cẩm giá cá thoại, hệ thống dã hữu nhất ta vô ngữ, hiện tại hoàn thị nhất cá thượng tiên, tựu tưởng đắc na ma trường viễn?
“Tố cẩm, hiện tại tưởng giá ma đa hoàn bất như khứ bả tru tiên đài sở hữu đích lệ khí hấp thu liễu, lai đề cao tự kỷ đích thật lực thật lực.”
Hệ thống đích thanh âm chi trung đái liễu nhất điểm vô nại, đãn thị dã xác thật thị vi liễu tố cẩm.
“Giá ta tịnh bất đam ngộ ngã đề thăng tự kỷ đích thật lực, ngã chỉ thị tại tưởng, hoàn hữu giá ma cửu đích thời gian, ngã ứng cai như hà bố cục, tài năng cú thật hiện ngã lợi ích đích tối đại hóa.”
“Hiện tại giá dạng bất tựu thị đĩnh hảo đích ma, nhĩ dĩ kinh cân tam sinh thạch đạt thành hợp tác liễu nha.”
“Hệ thống, na ta chỉ thị châm đối đông hoa đế quân đích toán kế, đãn giá ta viễn viễn bất cú, bất năng giải ngã tâm đầu chi hận.”
Tố cẩm đích ngữ khí chi trung sung mãn liễu phẫn nộ, tuy nhiên vô pháp tố đáo cảm đồng thân thụ, đãn thị tiếp thụ ký ức đích thời hầu, tố cẩm đích tao ngộ tại nhãn tiền nhất nhất thiểm quá.
Hiện tại đích tha đối thiên tộc sung mãn liễu oán hận, vưu kỳ thị tại hấp thu liễu na ta lệ khí chi hậu, đa thiếu đô hữu thụ đáo ảnh hưởng.
Hệ thống khán trứ tố cẩm, kiến tha ẩn ẩn hữu nhất ta nhập ma đích xu thế, đối tha thuyết đạo: “Tố cẩm, cản khẩn vận chuyển nhĩ đích hóa tình quyết, đối nhĩ hữu hảo xử.”
Thính kiến hệ thống đích hô hảm, tố cẩm giá tài hồi quá thần lai, khai thủy tu luyện tự kỷ đích thần hồn, như quả tự kỷ đích thần hồn hòa tự kỷ đích thân thể tu vi bất năng khế hợp đích thoại, tựu hội xuất hiện tượng hiện tại giá dạng đích tình huống.
Hóa tình quyết vận chuyển kỉ cá chu thiên chi hậu, tố cẩm đích thần hồn biến đắc canh gia ổn cố, như kim giá nhất tao tu tiên thế giới, tha dã toán thị thu hoạch pha phong.
Hồi đáo tự kỷ đích trụ xử chi hậu, khán kiến tân nô chính tại đả tảo tự kỷ đích ốc tử, tựu đối tha thuyết đáo: “Tân nô, giá ta bất nhu yếu nhĩ tố, nhĩ chỉ nhu yếu hảo hảo tu luyện tựu hành liễu.”
“Công chủ, thiên cung đích nhân khi nhân thái thậm, ngã môn bất tại giá biên, đô một hữu nhân lai đả tảo ngã môn đích ốc tử.”
“Thiên tộc bất tựu thị giá dạng mạ? Nhu yếu nhĩ đích thời hầu bả nhĩ cao cao phủng khởi, kiến nhĩ một hữu thập ma lợi dụng giới trị liễu, tựu bả nhĩ thải tại cước hạ.”
Tố cẩm hoàn cố liễu nhất hạ tứ chu, tùy thủ thi xuất nhất cá bình tế pháp trận, “Tân nô, ngã hữu nhất kiện sự tình nhu yếu nhĩ khứ tố, ngã nhu yếu nhĩ trảo nhân thời khắc trành trứ bạch thiển, tịnh thả bất năng bị tha phát hiện, nhĩ năng tố đáo mạ?”
“Thỉnh công chủ phóng tâm.”
Tân nô lĩnh liễu mệnh lệnh chi hậu tựu hạ khứ liễu, chỉnh cá đại điện chi trung chỉ thặng hạ tố cẩm nhất cá nhân, như kim tha trảo nhân trành trứ bạch thiển, căn cư bạch thiển đích động hướng thời khắc tu cải kế hoa.
Thiên tộc chi trung dã chỉ thặng hạ dạ hoa năng cú nhượng tha giá ma tố, đãn thị dạ hoa thân biên hữu thiên quân an bài đích nhân, giá đảo thị hữu ta bất hảo bạn.
Thời gian như lưu thủy nhất bàn hoạt quá, như kim đích tru tiên đài, lệ khí dĩ kinh toàn bộ bị tố cẩm hấp thu, tha dã thành công tiến nhập liễu thượng thần cảnh giới.
Thuyết lai dã thị khả tiếu, tại độ quá thượng thần kiếp đích thời hầu, tố cẩm y cựu tuyển trạch doanh châu đảo, đãn thị na ta tiên nhân hại phạ tứ đại hung thú, cánh nhiên vô nhất cá nhân cảm vu thượng tiền.
Hồi tưởng khởi đương thời đích tràng cảnh, tố cẩm hoàn giác đắc tâm hữu thích thích.
Thiên đạo vi tha an bài đích thị cửu cửu bát thập nhất đạo tử kim lôi kiếp, giá dạng đích thanh thế hạo đại, tự nhiên kinh động liễu đông hoa đế quân hòa chiết nhan, tựu liên tại ngoại du lịch đích hồ đế hòa hồ hậu đô tiền lai thấu cá nhiệt nháo.
“Đông hoa, nhĩ năng toán xuất lai giá lí diện độ kiếp đích nhân thị thùy mạ?”
Chiết nhan khán đáo đông hoa quá lai, tựu mã thượng thượng tiền, tha thị toán bất xuất lai, đãn thị án chiếu đông hoa đích năng lực, tưởng lai dã bất thị thập ma vấn đề.
“Bất tri.”
“Liên đông hoa đế quân đô toán bất xuất lai, na tưởng lai giá cá nhân thị hữu thập ma đại tạo hóa liễu.”
Hồ đế tại nhất bàng sáp thoại, tựu thị giá ngữ khí chi trung đái liễu nhất ta mạc danh đích ý vị, đông hoa thâm thâm địa khán liễu nhất nhãn hồ đế, một hữu thuyết thoại.
Khán kiến đông hoa đế quân một hữu đáp lý tha, hồ đế tâm trung ngận thị não nộ, đãn thị kiểm thượng khước y nhiên thị nhất phái bình tĩnh chi sắc, chỉ năng vấn bàng biên đích chiết nhan, “Chiết nhan, nhĩ thuyết giá cá nhân hội độ quá giá tử kim lôi kiếp mạ?”
Chiết nhan giác đắc tam nhân chi gian đích phân vi hữu ta dam giới, dã hữu ý cấp hồ đế nhất cá đài giai hạ, “Tử kim lôi kiếp tại ngã môn na cá thời đại đích thiếu hữu nhân độ quá khứ, như kim, phạ thị nan liễu.”
Tố cẩm khả bất quản ngoại diện phát sinh liễu thập ma, tha chỉ năng chuyên tâm ứng đối tự kỷ đích lôi kiếp.
Bát thập nhất đạo tử kim lôi kiếp chi hạ, bì phu thốn thốn quân liệt, sấm xuất phiếm trứ kim hoàng sắc đích tiên huyết, giá thị chi tiền cải hoán tư chất đích thời hầu, một hữu bị cải hoán điệu đích na nhất bộ phân huyết mạch, như kim tá trứ thượng thần lôi kiếp, chính hảo thối luyện xuất lai.
Chí thử chi hậu, tự kỷ tựu thị danh chính ngôn thuận đích cửu thiên ứng long.
Lôi kiếp kết thúc chi hậu, hàng hạ đại phiến linh vũ hòa nhất đại đoàn công đức kim quang, tại tràng đích nhân đô hữu ta sá dị, linh vũ tựu bãi liễu, công đức kim quang khả thị tòng lai một hữu quá.
Giá ma đại nhất đoàn đích kim quang, khả dĩ thuyết thị thiên đạo đích thân nhi tử, tại tràng đích nhân đô bả mục quang khán hướng liễu đông hoa, chi tiền tha môn đô nhận vi đông hoa đế quân tài thị thiên đạo đích đại ngôn nhân, như kim khán lai, nan đạo thiên đạo thị đối đông hoa đế quân hữu bất mãn đích địa phương?
Tại tràng đích nhân bổn tưởng khứ doanh châu đảo tham cá cứu cánh, đãn thị tùy chi nhi lai đích uy áp khước như uông dương đại hải nhất bàn, áp hướng chúng nhân, giá hoàn toàn bất tượng thị nhất cá cương cương tấn thăng vi thượng thần đích nhân đích khí thế.
Đông hoa cấp chiết nhan nhất cá nhãn thần, kỳ ý tha kết thúc chi hậu lai nhất tranh thái thần cung.
Thái thần cung trung, đông hoa đế quân tưởng trứ cương cương đích sự tình, hựu liên tưởng đáo chi tiền tự kỷ đan phương diện bị thiên đạo thiết đoạn liễu liên hệ, tâm trung hữu ta phiền muộn, nan đạo tự kỷ thị bị thiên đạo phóng khí liễu mạ?
“Đông hoa, nhĩ trảo ngã hữu thập ma sự tình?”
Chiết nhan liễu giải đông hoa, tha nhất hướng thị nhất cá tán mạn đích tính tử, như quả bất thị chân đích hữu đại sự, tha thị bất hội trảo tự kỷ đích.
Đông hoa bả tự kỷ đích sai tưởng cáo tố liễu chiết nhan, bao quát chi tiền tự kỷ tưởng toán khước một hữu toán xuất lai đích sự tình, chiết nhan thính hoàn chi hậu ngận thị sá dị.
Tha môn giá ta nhân trung nhược luận thùy tối đắc thiên đạo chung ái, na tất nhiên thị đông hoa, như kim tha đô dĩ kinh biến thành giá dạng, nan đạo tha môn giá ta cổ thần tựu chân đích tẩu đầu vô lộ liễu mạ?
Nhược thị năng cú trường trường cửu cửu đích hoạt trứ, thùy đô bất tưởng tử.
Hồ đế tha môn chủy thượng thuyết thị khứ du lịch, thật tế thượng thị khứ tầm trảo cơ duyên, khán khán hữu một hữu bạn pháp năng cú độ quá thiên nhân ngũ suy.
Chiết nhan tuy nhiên thuyết thị phượng hoàng, năng cú niết bàn.
Đãn thị niết bàn chi hạ, sở hữu đích tội nghiệt đô hội bị nhiên thiêu, chiết nhan bất xác định tự kỷ năng phủ giang quá khứ.
Như kim dao quang hòa mặc uyên dĩ kinh ứng kiếp, mặc uyên đích nhất tuyến sinh cơ hệ tại liễu bạch thiển thân thượng, nhược thị năng cú độ quá khứ, thuyết bất định hoàn năng tái hoạt cá kỉ thập vạn niên.
Như kim vô pháp tái kết toán thiên đạo, giá đối kỉ nhân lai thuyết giản trực thị ngạc háo.
“Đông hoa, ngã môn yếu như hà tố, tài năng độ quá khứ?”