Đẳng đáo chúng nhân lai đích thời hầu, tựu khán đáo tố cẩm tọa tại thiên quân đích vị trí thượng diện, diện vô biểu tình, nhất kiểm nghiêm túc địa khán trứ hạ phương.
Đương thời tựu hữu thiên quân đích ủng hộ giả trạm xuất lai thuyết thoại: “Tố cẩm, nhĩ hảo đại đích đảm tử, giá thị thiên quân đích vị trí, nhĩ chẩm ma cảm tọa thượng khứ!”
Tố cẩm thính kiến chi hậu, tựu phảng phật thính kiến liễu tối khả tiếu đích tiếu thoại nhất bàn.
Huy thủ chi gian, thiên quân hòa tha đích tam cá nhi tử, hoàn hữu dạ hoa tựu toàn bộ lạc tại liễu đại điện thượng.
“Nhĩ môn ủng hộ đích thiên quân, tựu thặng nhất cá giá dạng đích phế vật mạ?”
Khán trứ thiên quân đảo tại địa thượng, chúng nhân tái dã vô pháp khi phiến tự kỷ, muội trứ lương tâm thuyết thoại.
“Tựu toán thiên quân bất hành, hoàn hữu thái tử dạ hoa, như kim nhĩ bả dạ hoa chẩm ma liễu?”
Khán lai dạ hoa dã thị hữu truy tùy giả đích, nhược thị dĩ tiền đích dạ hoa, thuyết bất định hoàn năng đắc nhân tâm, đãn thị tự kỷ đẳng đích tựu thị hiện tại, yếu bả dạ hoa đích danh thanh nhất cử tồi hủy.
Tố cẩm nã xuất chi tiền bảo tồn đích lục tượng cấp chúng nhân quan khán, na chính thị dạ hoa tàn sát bách tính đích na nhất đoạn, hữu giá dạng đích thái tử, cai như hà nhượng tứ hải bát hoang đô thần phục ni?
“Giá tựu thị nhĩ môn tưởng yếu đích thái tử mạ? Tàn hại phàm nhân, dã bất phạ nghiệt chướng triền thân.”
Tố cẩm bất xuất thủ tắc dĩ, nhất xuất thủ tựu thị sát chiêu, dạ hoa đích danh thanh toàn vô.
Khán trứ ảnh tượng trung đích dạ hoa, chúng nhân đô hữu ta nhận bất thanh, tự kỷ nhận thức đích thị giá dạng nhất cá thái tử mạ?
“Tựu toán thị thái tử thất đức, dã bất cai nhĩ lai tọa giá cá vị trí.”
Tố cẩm thật tại thị bất tưởng thính giá ta nhân thuyết phế thoại, uy áp thích phóng xuất lai, chúng nhân giá tài kinh giác, tại bất tri đạo thập ma thời hầu, tố cẩm dĩ kinh thành trường thành giá dạng liễu.
Tái dã bất thị na cá khả dĩ khinh dịch khi vũ đích nhân.
“Như kim khả hoàn hữu dị nghị?”
Tố cẩm khán trứ hạ diện đích nhân, ngữ khí trung hữu trứ bất tiết, giá dạng đích nhân, đáo na biên đô bất thiếu.
Kỳ dư đích nhân, nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, đô một hữu thuyết thập ma.
Trực đáo hữu nhân lĩnh đầu, “Tham kiến thiên quân!”
Hiện tại, tố cẩm tài toán thị triệt để xuất hiện tại chúng nhân diện tiền.
Thành vi thiên quân chi hậu, tố cẩm tựu một hữu thái tại ý đông hoa chiết nhan tha môn.
Nhất hoảng tam cá nguyệt đích thời quang, tiễu nhiên nhi thệ, thanh khâu đột nhiên chi gian bố mãn liễu tử kim lôi kiếp.
Giá cá thời hầu, tố cẩm tài tưởng khởi lai, nguyên lai thị bạch thiển hồi lai liễu.
Giá đệ tam thứ tình kiếp, đô bất dụng sai, đãn khán giá tử kim lôi kiếp, tựu tri đạo thị thất bại liễu.
Tử kim lôi kiếp chi hạ, bạch thiển một hữu bạn pháp, chỉ năng hóa tác chân thân để kháng, mãn thân nghiệt trái, chẩm ma khả năng độ kiếp thành công ni?
Bị phách đáo bát điều vĩ ba bất thuyết, tu vi dã biến thành liễu thần nữ, quá liễu thập tứ vạn niên, hoàn thị thần nữ.
Giá thuyết xuất khứ, bất đắc thị cá thiên đại đích tiếu thoại.
“A đa, ngã sư phụ ni!”
Bạch thiển nhất hồi lai, tựu tưởng trứ mặc uyên.
Mặc uyên đích thần hồn dĩ kinh tụ hảo, chỉ thị một hữu trảo đáo khu thể, chỉ năng tiên tại điệp ung đích thân thể trung tạm tồn.
“Thiển thiển, mặc uyên tha, tha bất kiến liễu.”
“Thập ma khiếu bất kiến liễu, sư phụ bất thị bị ngã phóng tại viêm hoa động trung mạ? Vi thập ma hội bất kiến liễu?”
Bạch thiển kiểm thượng ngận tiêu cấp, tự kỷ như kim điệt đáo liễu thần nữ tu vi, sư phó nhất định hữu bạn pháp, nhất định hữu bạn pháp.
Tha tài hồi lai, một hữu cảm giác đáo tự kỷ gia trung đích biến hóa, khán trứ bạch thiển giá phó mô dạng, hồng li giản trực thị hận thấu liễu tha.
Tha đích động tác ngận khoái, khoái đáo đô một nhân phản ứng quá lai, kỉ cá ba chưởng tựu dĩ kinh chiêu hô tại bạch thiển kiểm thượng.
“Nhị tẩu, nhĩ đả ngã tố thậm!”
“Nhị tẩu? Ngã đảo ninh nguyện nhĩ nhị ca một hữu nhĩ giá ma cá muội muội, tựu nhân vi nhĩ sấm đích họa sự, phượng cửu bị nhĩ cấp hủy liễu!”
Hồng li đích nhãn thần tựu tượng thị yếu cật liễu bạch thiển, “Tiểu cửu? Tiểu cửu phát sinh thập ma sự tình liễu?”
Hồ hậu bả sự tình giản đoản thuyết liễu nhất hạ, bạch thiển bất thị ngận lý giải.
Tự kỷ tựu thị độ kiếp, chẩm ma tựu biến thành giá dạng liễu, tha tổng giác đắc ứng cai bất thị giá dạng tài đối.
“Lão phượng hoàng ni? Một hữu trảo lão phượng hoàng mạ?”
Hồ hậu trầm mặc liễu ngận cửu, “Thiển thiển, chiết nhan hòa đông hoa liên thủ, đô bất thị tố cẩm đích đối thủ.”
Bạch thiển giá tài khai thủy hữu ta hại phạ, tự kỷ thị tư âm dĩ kinh bị tri đạo liễu, tha hội giá ma khinh dịch tựu phóng quá tự kỷ mạ?
“Thanh khâu bạch thiển, ngã đẳng nhĩ hảo cửu liễu.”
Tố cẩm đích thanh âm ngận khoái tựu truyện biến liễu thanh khâu, bạch thiển thính kiến hậu, tựu tượng thị thụ kinh đích thỏ tử nhất dạng.
“A đa, a nương, chẩm ma bạn, tố cẩm trảo lai liễu.”
Khán trứ nhãn lệ uông uông đích bạch thiển, lưỡng nhân tâm trung dã ngận bất xá, đãn thị như kim tố cẩm thế đại, giá đoạn thời gian, tố cẩm y kháo tố cẩm tộc hòa điểu tộc, dĩ kinh thu phục liễu ngận đa bất thính thoại đích chủng tộc.
Nhược thị thanh khâu năng cú giao xuất bạch thiển, thuyết bất định hoàn năng hữu nhất tuyến sinh cơ, nhược thị bất giao xuất lai, đẳng trứ thanh khâu đích tựu thị vong tộc diệt chủng.
“Ngã môn……”
Hồ đế cương tưởng khai khẩu, bả thiển thiển giao xuất khứ bảo bình an, tựu bị bạch chân đả đoạn.
“A đa, nhĩ chân yếu giá ma tố mạ?”
Khán kiến hồ đế do dự đích thần sắc, bạch chân tâm trung bất nhẫn, quyết tâm bính thượng nhất thứ, nhược thị năng cú thương đáo nhất nhị phân, thuyết bất định tựu năng tăng gia kỉ phân thắng toán.
Khả thị bạch chân tài cương cương xuất thủ, tựu bị tố cẩm dĩ tồi khô lạp hủ chi thế đả thành nguyên hình, thậm chí đô một năng cận thân.
“Giá tựu thị thanh khâu đích quyết định mạ?”
Tố cẩm thủ trung khẩn khẩn kết trứ hồ li bột tử.
“Chân chân!”
“Tứ ca!”
Tố cẩm khả một quản giá kỉ nhân đích ai hào, thủ trung nhất cá dụng lực, bột tử chiết đoạn, thần hồn phiêu xuất, diệt thần nhất huy, thân tử đạo tiêu.
Ngận khoái, thiên địa biến sắc, tinh hà hiển hiện, vô sổ tinh tinh hoạt lạc, biểu kỳ trứ thượng thần đích tiên thệ.
Tố cẩm tùy thủ bả bạch chân phao hạ khứ, chân thị vô dụng, bào quá lai tống tử.
“Tứ ca!”
Thử thời, dị biến tái thứ phát sinh, nhất điều hắc long hư ảnh tại không trung tiêu tán, pha hữu nhất ta sơn hà đảo chuyển đích ý tư.
“Giang liễu giá ma cửu? Dã thị bất dung dịch.”
Giá cá dị tượng biểu kỳ trứ dạ hoa thệ khứ, tự thử, phụ thần đích nhi tử chỉ thặng hạ mặc uyên.
“Nhĩ môn thanh khâu suất tiên xuất thủ, tiếp hạ lai tựu bất yếu quái ngã liễu.”
Tố cẩm đích trận pháp, thị tòng huyền nguyên kỳ trung tham ngộ đích, ngận thị bất phàm.
Vưu kỳ thiện trường ẩn nặc trận pháp hòa khốn trận.
Như kim thi triển đích tựu thị khốn trận, trận thành, nhậm hà nhân đô biệt tưởng xuất khứ.
“Tam nhật chi hậu, tố cẩm tộc hòa điểu tộc, tựu lai tiên thu điểm lợi tức.”
Bạch thiển hồi lai liễu, đông hoa, chiết nhan, bạch phượng cửu dã cai hồi lai liễu, chân bất tri đạo thiên bảo thị chẩm ma khiên đích hồng tuyến, tại hạ giới, đông hoa hỉ hoan bạch thiển, bạch phượng cửu hỉ hoan đông hoa, chiết nhan hựu hỉ hoan bạch phượng cửu, bạch thiển ni, ái thượng liễu mặc uyên dạng tử đích mộc điêu.
Hoàn chân thị nhất võng đả tẫn, cá cá đan tương tư.
Bất đắc bất cấp thiên bảo oa tức oa tức.
Hồi đáo thiên cung hậu, tố cẩm tựu khứ liễu thái thần cung, toán lai dã tựu thị giá kỉ nhật đích thời gian liễu.
Một hữu nhượng tố cẩm đẳng thái cửu, lưỡng nhật hậu, đông hoa đích thần hồn tựu quy vị liễu.
Tưởng đáo tự kỷ tại phàm gian tố đích na ta sự tình, đông hoa đích kiểm sắc yếu đa nan khán tựu hữu đa nan khán, như kim đích pháp lực bất túc nhất thành, như hà đối phó miểu lạc?
“Đông hoa đế quân, biệt lai vô dạng a.”
Đông hoa khán trứ xuất hiện tại tự kỷ nhãn tiền đích tố cẩm, cẩm y hoa phục, nhất khán tựu thị thiên quân đích phục sức.
“Nhĩ thành công liễu.”
“Hoàn đắc đa tạ đông hoa đế quân đề cung đích cơ hội.”