Kê oa đầu đạo sĩ cấp mang hoàn lễ: “Bần đạo lăng vân trích tinh, nãi côn luân phái môn hạ đệ tử.”
Đoạn như yên, đoạn mộng dao nhị nữ khiêu hạ mã lai, cung kính địa hướng sở giang hàn hành lễ.
“Tiểu nữ tử đoạn như yên, giá thị xá muội đoạn mộng dao, gia phụ nãi triều đình trọng thần đoạn thiên hành.”
Đoạn mộng dao dã tùy tỷ tỷ hành lễ tất.
Lăng vân trích tinh nghi hoặc tuân vấn: “Ngộ chân chân nhân, vi hà nâm thân biên cân tùy lưỡng vị nữ quỷ?”
“Nhĩ thuyết thùy thị nữ quỷ?”
Diệp tử lăng khí đắc liễu mi đảo thụ.
Vân mộc tuyết lạp trụ diệp tử lăng, thản nhiên hồi ứng: “Muội muội, ngã môn xác thật thị quỷ mị chi thân.”
Diệp tử lăng uấn nộ đạo: “Đẳng ngã tu hành hữu thành, thành liễu quỷ tiên, khán thùy hoàn cảm thuyết ngã nữ quỷ!”
Sở giang hàn ấp thủ kỳ lễ, bình tĩnh địa giải thích: “Tha hoán vân mộc tuyết, lánh nhất vị tắc thị diệp tử lăng.”
“Tuy thị quỷ mị chi thể, đãn tha nhị nhân vị tằng tố nhậm hà vi bối thiên lý chi sự, thân thượng tịnh vô oan nghiệt triền thân.”
“Cân tùy bần đạo tu hành, dã thị tâm hướng đại đạo, khát vọng chứng đạo thành tiên.”
Lăng vân trích tinh túc nhiên khởi kính: “Chân nhân quả nhiên phi phàm.”
Đoạn như yên nhục nhãn phàm thai, khán bất kiến diệp tử lăng dữ vân mộc tuyết, vu thị hướng sở giang hàn cầu chứng.
“Thích tài na trận yêu phong, khả thị tha môn sở vi?”
“Đích xác, thị diệp tử lăng dẫn phát đích tật phong.”
Sở giang hàn cáp thủ xác nhận.
Đoạn mộng dao bất giải địa vấn đạo: “Kí nhiên như thử, vi hà yếu lan trụ ngã hòa tỷ tỷ đích khứ lộ?”
Sở giang hàn giải thích đạo: “Diệp tử lăng đắc tri nhĩ môn thị khứ hình tràng doanh cứu phụ thân, đam ưu nhĩ môn thử hành hung hiểm vạn phân, nhân thử tài tá phong trở đáng nhĩ môn.”
“Tuy thiên vạn nhân ngô vãng hĩ!”
“Một thác, ngã môn bất phạ nguy hiểm!”
Đoạn như yên, đoạn mộng dao thân hậu đích trung nghĩa chi sĩ môn, tề thanh nột hảm, khí thế như hồng.
Đoạn như yên ngôn từ khẩn thiết địa đạo: “Ngộ chân chân nhân, tha môn đích tâm nguyện, tha môn đích nột hảm, nâm đô thính kiến liễu ba.”
“Tức sử minh tri hình tràng cứu viện đoạn đại nhân thị cửu tử nhất sinh, ngã môn dã tuyệt bất khả năng tọa thị ngã đích phụ thân, giá dạng nhất cá trung trinh ái quốc đích đại thần, bị triều trung đích gian nịnh sở hại!”
Sở giang hàn đan thủ phủ hung, biểu kỳ lý giải: “Kí nhiên thi chủ quyết tâm dĩ định, bần đạo tự đương bất tái trở lan.”
“Kháp hảo bần đạo dã yếu phó tây sở hoàng thành nhất hành, bất như đồng hành, cộng phó thử trình.”
Đoạn như yên tưởng đáo sở giang hàn đạo hành thâm hậu, thật lực siêu quần, lộ thượng năng hữu sở tí hộ, hân nhiên đồng ý.
“Nhĩ môn đô yếu khứ tây sở hoàng thành? Na ngã dã nhất đồng tiền vãng ba!”
Lăng vân trích tinh chủ động đề nghị, sở giang hàn điểm đầu ứng duẫn: “Na tựu nhất khởi khải trình.”
Đoạn như yên lược hiển trì nghi, vấn đạo: “Ngộ chân chân nhân, hoàn hữu giá vị lăng vân trích tinh, ngã môn mã thất bất cú……”
Sở giang hàn khoan úy đạo: “Vô ngại, bần đạo đồ bộ hành tẩu, cước lực thượng khả.”
Lăng vân trích tinh tắc tự tín mãn mãn địa thuyết: “Ngã bất cận thối cước ma lợi, hoàn hội thổ độn thuật, nhĩ môn tẫn quản túng mã tật trì tức khả.”
Đoạn như yên cảm kích địa ác trụ mã cương thằng, tán thán đạo: “Lưỡng vị đô thị cao nhân, kí nhiên như thử, ngã môn tựu tiên hành nhất bộ liễu.”
Thuyết trứ, đoạn như yên, đoạn mộng dao lưỡng tỷ muội thôi động mã thất, suất chúng trung nghĩa chi sĩ, sách mã dương tiên, duyên trứ quan đạo tật trì nhi khứ.
Lăng vân trích tinh kiến tha môn ly khứ hậu, nhiệt tâm tràng địa dữ sở giang hàn phàn đàm khởi lai: “Chân nhân, ngã lai tự côn luân sơn, cảm vấn ngộ chân chân nhân lai tự na cá đạo quan?”
Sở giang hàn bổn tưởng thấu lộ tự kỷ xuất thân thái hư quan, đãn lâm thời cải vi: “Bần đạo xuất tự thanh hư quan.”
Tuy chỉ nhất tự chi soa, đãn nhất cá thị thanh hư lão đạo sĩ đích sư môn, nhất cá tắc thị mang sơn thượng đích tiểu đạo quan.
“Thanh hư quan? Bất tằng thính thuyết……”
Lăng vân trích tinh trực ngôn bất húy.
“Bất quá khán ngộ chân chân nhân đạo hành cao thâm, tưởng lai thanh hư quan ứng thị ẩn thế vị xuất đích đạo giáo thánh địa.”
“Tuy nhiên ngã bất tri đạo thanh hư quan, đãn ngã tri hiểu ngã đông huyền đại lục hữu nhất tọa huyền thanh sơn, nãi thị đạo giáo trọng địa chi nhất.”
“Nhật tiền huyền thanh sơn đích chưởng môn chân nhân, tằng dữ dao trì tiên sơn đích trương chân nhân liên thủ, bố hạ càn khôn bát quái đồ, tượng chinh thiên hạ chính đạo khí vận.”
Sở giang hàn thính trứ lăng vân trích tinh thao thao bất tuyệt, triển khai thủ trung tiêu dao phiến, chuẩn bị nhượng vân mộc tuyết dữ diệp tử lăng tàng vu kỳ trung.
Tại tiến nhập tiêu dao phiến chi tiền, diệp tử lăng đê thanh đích cô: “Giá đạo sĩ thoại chân đa.”
Vân mộc tuyết phụ hòa đạo: “Nhất khán tựu lão thật ba giao, bỉ cha môn đích tiểu đạo sĩ hàm hậu đa liễu.”
“Hồ ngôn loạn ngữ! Bần đạo tối vi thành phác thuần hậu.”
Sở giang hàn trừng liễu vân mộc tuyết nhất nhãn, tùy hậu tương tiêu dao phiến khinh khinh hợp thượng.
Lăng vân trích tinh nhưng cựu điệp điệp bất hưu.
“Như kim càn khôn bát quái đồ đích quái tượng nhật tiệm suy vi, ma đạo thế lực việt phát hiêu trương, cư thuyết huyết hải ma tôn tức tương hiện thế.”
“Ngã phụng sư mệnh hạ sơn, chỉ tại liên lạc các lộ chính đạo đồng đạo, cộng đồng đối kháng huyết hải ma tôn!”
“Huyết hải ma tôn?”
Sở giang hàn kiểm sắc vi biến, ngưng trọng địa khán trứ lăng vân trích tinh.
“Vô lượng thiên tôn, côn luân phái phái xuất nhĩ hạ sơn, liên lạc các đại chính đạo môn phái?”
Hàm hậu đích lăng vân trích tinh điểm điểm đầu: “Đối nha.”
Sở giang hàn song thủ bão quyền, tuân vấn đạo: “Mục tiền liên hệ thượng liễu kỉ gia môn phái?”
Lăng vân trích tinh mạc liễu mạc hậu não chước, tu sáp địa hồi đáp: “Hiện tại vi chỉ, nhất cá đô hoàn một hữu……”
Sở giang hàn lãng thanh đại tiếu, phách liễu phách lăng vân trích tinh đích kiên bàng, đạo: “Nhĩ hữu nhất khỏa nan đắc đích xích thành chi tâm.”
“Nhật hậu, nhĩ đích tu đạo chi lộ tất định nhất phiến thản đồ!”
Lăng vân trích tinh hỉ hình vu sắc, vấn đạo: “Ngộ chân chân nhân, thị chân đích mạ?”
“Ngã tại thanh tâm cảnh cao giai khốn đốn đa niên liễu, sư phó tổng thuyết ngã ngu độn, chí kim vị năng kết thành nguyên đan.”
Sở giang hàn song thủ kết quyết, khẩu trung niệm đạo: “Vô lượng thiên tôn, đạo hữu nhĩ cự ly kết thành nguyên đan, cận cận nhất bộ chi dao, chỉ khuyết nhất thứ khế cơ bãi liễu.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!