Lão quan chủ hồi ứng đạo: “Luân hồi huyễn cảnh, hựu xưng luân hồi thế giới, nãi thị do khai sang thái hư quan đích tiên tổ, mịch đắc nhất phương tiểu thiên địa, quán chú thái cực âm dương chi lực, tinh tâm diễn hóa nhi thành.”
“Luân hồi huyễn cảnh đích thời gian lưu chuyển, bỉ khởi cửu tiêu đại thế giới canh vi tật tốc, thị cá thần kỳ chi địa.”
“Tại luân hồi huyễn cảnh chi trung kinh lịch nhất thế, cửu tiêu đại thế giới bất quá tu du chi gian.”
Sở giang hàn nhãn trung dị thải thiểm thước, đối vu khai tích thái hư quan, dĩ cập tố tạo luân hồi huyễn cảnh đích tiên tổ, du nhiên nhi sinh nhất chủng tôn kính chi tình.
Năng chưởng khống thái cực âm dương chi lực, cấu kiến giá dạng nhất cá luân hồi huyễn cảnh, túc dĩ chứng minh kỳ tu hành chi cao thâm mạc trắc, kỳ tu vi khủng phạ bất tại nhậm hà nhất vị tiên tôn chi hạ.
“Luân hồi, ngụ ý tiêu giải, hồi quy bổn nguyên, chỉ tại tiêu trừ tam giới chi nội đích nhất thiết phiền não nhân quả, dĩ cập sinh tử luân hồi chi khổ quả.”
“Luân hồi huyễn cảnh, thật tắc thị vi bổn môn niết bàn cảnh đích môn nhân lượng thân định chế chi địa.”
“Nhất đán bộ nhập luân hồi huyễn cảnh, lịch kinh thiên thế luân hồi, biến thường nhân gian chư đa ma nan, tại luân hồi huyễn cảnh trung giác tỉnh, tiện năng triệt ngộ ‘ sinh tử pháp tắc ’, siêu phàm nhập thánh, phá trừ sinh tử gia tỏa, tiến nhi để đạt niết bàn chi thượng đích tạo hóa chi cảnh!”
Lão quan chủ vỉ vỉ đạo lai, kiểm thượng câu hác túng hoành, khước dương dật trứ trí tuệ đích vi tiếu.
“Giá kí thị tạo hóa chi tứ, diệc thị nghiêm hà đích thí luyện.”
“Ngộ chân, nhĩ tuy tu vi cao thâm, đạo pháp thông huyền, đối đạo đích lý giải dã độc thụ nhất xí, đãn cơ sở chi lý thượng vị dung hội quán thông, thành vi nhĩ tu hành đạo lộ thượng đích nhất cá bình cảnh.”
“Nhược hữu cơ hội đạp nhập luân hồi huyễn cảnh, lịch kinh thiên thế ma lệ, tiện hữu khả năng triệt để viên dung, nhất dược đăng thiên, trực đạt điên phong chi cảnh!”
Sở giang hàn tư thốn phiến khắc, vấn đạo: “Giá kỳ trung khả hữu thậm hiểm trở? Lệ như thiên thế luân hồi hậu, thất khước tự ngã, thần hồn vĩnh cửu trệ lưu tại luân hồi huyễn cảnh chi trung?”
Tứ vị thần quân bất tiết nhất hanh, ngạo nhiên ngôn đạo: “Nhĩ thị chất nghi thái hư quan đích thật lực mạ?”
Lão quan chủ vi tiếu trứ giải đáp: “Thiên thế chi hậu, nhược thị vị năng tự ngã giác tỉnh, ngã môn tự hữu thủ đoạn tá trợ ngoại lực, trợ nhĩ tòng thiên thế luân hồi trung giải thoát xuất lai.”
Sở giang hàn cáp thủ đạo: “Kí nhiên như thử, bần đạo nguyện phó luân hồi huyễn cảnh, tiếp thụ lịch luyện, kiểm nghiệm tự thân năng phủ thật hiện ‘ sinh tử siêu thoát ’.”
Tha chuyển hướng lão quan chủ, vấn cập: “Hà thời năng tiến nhập luân hồi huyễn cảnh?”
Tứ vị thần quân ứng thanh đạo: “Na nhĩ nhu sảo đãi thời nhật, đạo diễn đạo tử thử khắc chính tại trảm yêu trừ ma, đối phó nam hải bảo sát tông đích tứ đại pháp vương khứ liễu.”
“Đãi tha khải toàn quy lai, nhĩ môn nhị nhân tức khả nhất đồng tiến nhập luân hồi huyễn cảnh, khai thủy thiên thế luân hồi đích thí luyện.”
Lão quan chủ kiến nghị đạo: “Ngộ chân, nhĩ bất phương tại thái hư quan tạm cư kỉ nhật, tiên thích ứng nhất hạ tông môn nội đích sinh hoạt hoàn cảnh.”
“Đãi đạo diễn đạo tử quy vị chi hậu, nhĩ môn lưỡng nhân đồng nhập luân hồi huyễn cảnh.”
Sở giang hàn lược gia tư tác, đồng ý liễu giá nhất an bài.
Vãng hậu đích nhất đoạn thời gian, sở giang hàn liễu giải đáo liễu thái hư quan đệ tử môn đích nhật thường sinh hoạt trạng thái:.
Thần khởi triều hà, vãn khóa tụng kinh, thực tố tu tâm.
Nhiên nhi, do vu sở giang hàn đích đáo lai, sử đắc thái hư quan bất thiếu niên khinh đệ tử đạo tâm thụ hám, hữu đích tuyển trạch liễu hoàn tục tu hành, hữu đích tắc tuyển trạch hạ sơn lịch luyện.
Tàng kinh điện, tĩnh tâm điện đẳng điện chủ, hoặc tằng bị sở giang hàn dĩ luận đạo biện bác chí ách khẩu vô ngôn, hoặc nhân kích biện nhi khí huyết phiên dũng, tự thử giai tị sở giang hàn như tị hổ lang.
Sở giang hàn đảo dã nhạc đắc tự tại, thời thường độc tự mạn bộ tại thái hư quan nội, vô nhân thao nhiễu.
Tha tương sư phó thanh hư lão đạo đích di vật an phóng vu tổ sư từ điện nội cung phụng.
An trí thỏa đương chi hậu, sở giang hàn chính dục phản hồi trụ sở, đồ kinh bát quái đồ đằng phù điêu thời, phát hiện bất thiếu đệ tử chính ngưng thần quan ma, sủy ma kỳ trung đích thần thông áo bí.
Sở giang hàn tẩu thượng tiền khứ, chỉ kiến bát quái đồ đằng khắc họa sinh động, vô luận thị tượng chinh lôi đình đích càn quái, hoàn thị đại biểu thủy trạch đích đoái quái; hoặc thị thừa tái đại địa đích khôn quái, ức hoặc thị tượng chinh hỏa diễm đích ly quái; canh hữu tốn phong, khảm thủy, cấn sơn, chấn lôi tứ quái hoàn nhiễu kỳ gian, các tự uẩn hàm trứ thiên địa vạn vật vận hành biến hóa đích thâm thúy triết lý.
Sở giang hàn nhất biên quan sát, nhất biên đê ngữ: “Bát quái giả, càn thiên, khôn địa, chấn lôi, tốn phong, khảm thủy, ly hỏa, cấn sơn, đoái trạch.”
Tha khinh khinh bế mục, bát quái đồ đằng phảng phật tại tha não hải trung linh động biến huyễn, diễn hóa càn khôn, trấn áp tà túy, triển hiện xuất phi phàm đích đạo thuật uy lực.
“Đề kỳ: Cung hỉ túc chủ, quan bát quái đồ đằng, lĩnh ngộ bát quái chu thiên trận pháp!”
Sở giang hàn tranh khai song mâu, đồng khổng thâm xử ánh xạ xuất bát quái đích quang ảnh.
Cận cận thông quá đoản tạm đích quan sát, tha tiện sang xuất liễu nhất môn cường đại đích trận pháp thần thông.
Bất đắc bất đề, sở giang hàn kiến thức quảng bác, tảo dĩ tham ngộ tam thập lục trọng thiên cung đích chân nhân bí quyết, lĩnh hội quá đạo tổ đích vô thượng chân ý.
Bát quái đồ đằng tuy thị đạo gia hộ trì đích tượng chinh, đãn đối vu dĩ kinh động sát chúng đa tiên gia huyền diệu đích sở giang hàn nhi ngôn, tự nhiên thị khinh khinh tùng tùng.
Chính đương sở giang hàn chuẩn bị ly khai chi tế, tha chú ý đáo nhất danh thanh niên đạo sĩ, thời nhi mô nghĩ long xà uyển diên, thời nhi mô nghĩ ưng kích trường không, động tác tấn tiệp hữu lực, phảng phật diễn dịch trứ bát quái đồ đằng trung đích chủng chủng biến hóa.
Giá vị đạo sĩ hoặc dĩ thủ đại kiếm, trực chỉ thương khung, uyển như càn thiên chi uy; hoặc phủ thân thiếp địa, bàn nhiễu hoạt di, kháp tự khôn địa chi nhu.
Kỳ quyền cước chi gian, hiển hiện xuất bát quái các cá quái tượng đích đặc chinh dữ lực lượng, cánh nhiên tương bát quái nguyên tố dung chú thành nhất sáo uy lực kinh nhân đích thần thông công pháp.
Đãi giá sáo công pháp diễn luyện kết thúc, thanh niên đạo sĩ thu thế điều tức chi thời, tứ chu đệ tử phân phân bạo phát xuất nhiệt liệt đích hát thải thanh.
“Trùng tiêu sư huynh quả nhiên liễu đắc.”
“Bất quý thị đạo diễn đạo tử đích thân truyện đệ tử, giá đẳng ngộ huyền hòa thiên phú, thật tại nhượng nhân kinh thán bất dĩ.”
“Giá bát quái phục ma công pháp tinh diệu tuyệt luân, cận bằng đối bát quái đồ đằng đích quan ma, tựu năng sang tạo như thử cao thâm đích võ học, xác thật phi đồng tầm thường.”
“Ngã ký đắc trùng tiêu sư huynh nhập môn thời, trắc thí xuất lai đích nãi thị ngũ hành linh khiếu ba?”
“Cận thứ vu lục hợp đích linh khiếu, tái gia thượng giá bàn xuất chúng đích ngộ tính, nan quái hội bị đạo diễn đạo tử thu nhập môn hạ.”
“Nhật hậu đạo diễn đạo tử nhược thị tấn thăng vi đạo tôn, trùng tiêu sư huynh định nhiên thị thái hư quan đích đống lương chi tài.”
Chúng nhân nghị luận phân phân, trùng tiêu diện lộ khiêm tốn đích tiếu dung, hồi ứng đạo: “Chư vị sư huynh đệ quá dự liễu, tiểu đạo dã thị kinh quá cửu cửu bát thập nhất thiên nhật dạ bất xuyết đích tham ngộ, tài hữu thử vi mạt thành tựu.”
Sở giang hàn tịnh vị đả toán giới nhập, chính dục mặc mặc ly khứ, khước bất liêu bị trùng tiêu khán kiến.
“Tha tựu thị na cá yếu dữ ngã sư tôn đạo diễn đạo tử cạnh tranh quan chủ chi vị đích ngộ chân mạ? Hanh, bất quá thị cá phạm giới chi đồ bãi liễu!”
Trùng tiêu miết kiến sở giang hàn dục tẩu, nhãn thần trung thiểm quá nhất ti thiêu hấn đích quang hoa, biểu diện thượng khước hựu trang xuất nhiệt tình đích mô dạng, cấp mang chiêu hô đạo: “Ngộ chân sư chất.”
Sở giang hàn cước bộ nhất đốn, đạm đạm địa khán hướng trùng tiêu.
Sát na gian, trùng tiêu thần sắc đẩu biến, thân thể bất do tự chủ địa hạ trầm, song tất trọng trọng địa quỵ tại địa thượng.
“Phanh” đích nhất thanh, tất cái hạ đích chuyên thạch thuấn gian toái liệt.
Trùng tiêu cảm đáo bối hậu phảng phật đột nhiên áp thượng nhất tọa vạn nhận tiên sơn, trầm trọng vô bỉ, nhượng tha vô pháp sĩ đầu.
Sở giang hàn tẩu đáo trùng tiêu diện tiền, cư cao lâm hạ địa phủ thị trứ tha, thổ thanh đạo: “Vô lễ chí cực!”
“Bần đạo dữ nhĩ sư tôn đạo diễn đạo tử cạnh tranh quan chủ chi vị, tức tiện nhĩ sư tôn tại thử, dã bất cảm dĩ bần đạo đích trường bối tự cư.”
“Nhĩ hựu thị thập ma thân phân, đảm cảm hoán bần đạo vi sư chất?”