Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đả nhập địch phương đích nội bộ thị hoạch thủ hữu hiệu tình báo đích tối hảo đồ kính, nhiên nhi tương đối đích kỳ nguy hiểm tính dã thị tối đại đích.

Tại tùng tỉnh tập đoàn, chiêm mỗ sĩ hòa dịch dung hậu đích giản đả nhập liễu nội bộ, chiêm mỗ sĩ bằng trứ thu tập tình báo đích năng lực ngận khoái tựu tỏa định liễu tùng tỉnh tập đoàn đổng sự trường tùng tỉnh kiện đích bí thư.

Trường đắc khả dĩ thuyết dụng yêu nhiêu lai hình dung nhất điểm vấn đề đô một hữu.

Tuy nhiên hữu tượng thiên bổn phi thế giá dạng nhất mễ bát đích cao cá đối vu đảo quá lai thuyết dĩ kinh thị cự nhân liễu, một tưởng đáo giá cá nữ nhân cư nhiên hữu nhất mễ thất.

Giản biểu kỳ giá hoàn thị tự kỷ nhận thức đích đảo quốc mạ, chiêm mỗ sĩ kiến trạng tuân vấn giản.

“Hiện tại thị xác định mục tiêu liễu, đãn thị cai chẩm ma khứ tòng giá cá nữ nhân thân thượng khiêu đáo điểm đông tây.” Giản tà mị nhất tiếu.

“Thùy thuyết ngã yếu tòng tha khẩu trung trảo tình báo liễu? Ngã khả dĩ trực tiếp tòng tùng tỉnh kiện khẩu trung trảo đáo ta thập ma.” Chiêm mỗ sĩ hữu ta nghi hoặc, tự kỷ một hữu thính thác ba?

“Giá dạng nhĩ khứ liêu nhất hạ giá cá nữ đích, đối liễu, bả giá cá đông tây trảo cơ hội phóng đáo tha đích khẩu đại lí thặng hạ đích tựu hảo bạn liễu.”

Giản nã xuất nhất cá châm khổng nhiếp tượng đầu, kinh quá cải tạo khả dĩ tiến hành đoản tạm đích di động, thả thị khả thao khống đích, chiêm mỗ sĩ thính đáo giá cá lập khắc nhãn châu tử trừng đại liễu.

“Nhĩ giá thị bả ngã vãng hỏa khanh lí thôi a, giá kiện sự tình ngã chẩm ma hội a.” Giản khuyến giải đạo.

“Tùng tỉnh kiện thị cá lão hồ li, khinh dịch bất xuất bạn công thất, dã bất hội tùy tiện nhượng nhân tiến khứ, giá thị duy nhất đích cơ hội,

Huống thả giá cá nữ đích ngã nhất khán tựu tri đạo tha ngận không hư, giá dạng đích nữ nhân tối khát vọng đích tựu thị nam nhân, sở dĩ ngận hảo liêu đích.” Chiêm mỗ sĩ liên liên diêu đầu.

“Bất hành bất hành, ngã bất hội a.” Giản bạch liễu tha nhất nhãn.

“Ai, yếu nhĩ hà dụng, hoàn đắc ngã thượng.” Tất cánh thị dịch dung thành soái ca, sở dĩ hoàn thị tự kỷ thượng ba, vô thị liễu chiêm mỗ sĩ đích chấn kinh, tự kỷ hạo hạo đãng đãng đích đạp thượng liễu “Chiến tràng”.

“hi, mỹ nữ.” Giản thao trứ nhất khẩu lưu lợi đích nhật ngữ thượng tiền na đả chiêu hô, giá cá nữ nhân tiên thị nhất lăng, nhiên hậu vọng trứ giản đích mỹ mạo đốn thời tâm động.

Nhất trực bị tùng tỉnh kiện giá cá tử lão đầu tử chiết đằng, thùy thụ đắc liễu, tự kỷ dã thị khát vọng soái ca đích an phủ đích.

“Nhĩ hảo.” Tòng tha đích nhãn thần trung giản khán đáo liễu hi vọng, tùy tức tiện thừa thắng truy kích.

“Giá vị mỹ lệ đích nữ tử, khả phủ nhượng ngã tri đạo nhĩ đích phương danh, thử sinh vô hám.” Giản thủ cước tịnh dụng đích biên thuyết biên chiêm tha đích tiện nghi, giá cá nữ nhân đảo thị khai phóng, ngận hưởng thụ giá cá quá trình.

“Trúc nội nhã tử.” Giản trang tác ngận hân thưởng đích dạng tử.

“Đa ma mỹ lệ đích danh tự, chân đích hòa nhĩ đích mỹ mạo ngận đáp.” Tùy hậu “Tình bất tự cấm” địa vẫn liễu thượng khứ.

Trúc nội nhã tử cảm thụ đáo liễu giản chủy thần đích ôn độ, dã nhiệt liệt đích hồi ứng trứ, nhân vi thị trung ngọ hưu tức thời gian, sở dĩ một hữu thập ma nhân, nhị nhân hữu ta tứ vô kỵ đạn.

Giản tại tiếp vẫn đích thời hầu tương châm khổng nhiếp tượng đầu tắc tiến liễu tha đích khẩu đại lí, chiêm mỗ sĩ vọng trứ giá nhất thiết.

Kháo, tự kỷ hỉ hoan đích nữ nhân cư nhiên tại vẫn biệt đích nữ nhân, đốn thời cảm giác ngũ vị tạp trần, giá liên cật thố đô bất tri đạo cai cật thùy đích, cật nhất cá nữ nhân đích? Chiêm mỗ sĩ đích tâm lí cảm khái.

“Cố hương đích bách hợp hoa hựu khai liễu.” Lương cửu thần phân, giản ôn nhu đích thuyết đạo.

“Cảm tạ nhĩ nhượng ngã cảm thụ đáo giá mỹ hảo đích nhất khắc, ngã yếu tẩu liễu, hữu cơ hội tái kiến.” Diện đối giản đích bối ảnh, trúc nội nhã tử nhẫn bất trụ vấn đạo.

“Ngã môn hoàn hội tái kiến đích ba?” Giản soái khí đích hồi đầu thuyết đạo.

“Chỉ yếu hữu duyên ngã môn tất định trọng phùng, ngã hội ký trụ nhĩ đích mỹ mạo.”

Vu thị đầu dã bất hồi đích ly khai liễu, trúc nội nhã tử tâm đạo hảo soái a, giá bất bỉ na tao lão đầu tử cường thái đa liễu.

Nhất tưởng đáo mã thượng hoàn đắc tý hầu na cá lão đầu tử, tâm lí hựu phiếm khởi liễu ác tâm, đãn thị hựu bất đắc bất khứ tố, tất cánh sinh hoạt sở bách.

Chiêm mỗ sĩ hòa giản tùy hậu trảo liễu cá ẩn tế đích địa phương, vọng trứ chiêm mỗ sĩ nhất kiểm đản đông đích mô dạng, giản thán liễu nhất khẩu khí.

“Ngã môn pháp quốc nhân đô thị tập dĩ vi thường đích, nhi thả càn ngã môn giá nhất hành đích ngận đa sự tình đô yếu hội tố,

Sở dĩ ngã thuyết quá ngã môn bất thị đồng nhất cá thế giới, ngã bất tưởng đam ngộ nhĩ.” Chiêm mỗ sĩ tuy nhiên cương cương hữu ta bất khoái, đãn thị thính đáo giản giá ma thuyết, cản khẩn giải thích đạo.

“Nhĩ ngộ hội liễu, ngã bất thị hiềm khí nhĩ, ngã tựu thị hỉ hoan nhĩ, chỉ thị giá cá ngã hữu điểm bất tập quán,

Nhĩ phóng tâm, bất dụng đa cửu ngã hội tập quán đích, tựu tượng ngã hội tiếp thụ nhĩ đích nhất thiết nhất dạng.”

Giản phanh nhiên tâm động, nguyên lai chiêm mỗ sĩ thị giá dạng tưởng đích, tha nguyện ý tiếp thụ tự kỷ đích nhất thiết, tưởng đáo giá lí, giản tâm lí điềm điềm đích.

Như quả dư huy đích khuyến cáo nhượng tha động tâm, na chiêm mỗ sĩ giá cú thoại thị nhượng tha hữu ta chân đích tưởng yếu hòa chiêm mỗ sĩ đàm nhất tràng oanh oanh liệt liệt đích ái tình, đãn thị hiện tại bất thị thuyết giá ta sự tình đích thời hầu.

“Khái khái, giá kiện sự tình đẳng đáo hồi khứ dĩ hậu tái thuyết, hiện tại bất thị thuyết giá cá đích thời hầu.” Chiêm mỗ sĩ nghi hoặc đạo.

“Thập ma sự?” Giản đô khoái yếu phục liễu giá cá du mộc não đại liễu.

“Nhĩ bất tri đạo tựu toán liễu.” Nhiên hậu đả khai thị tần thị giá khoản nhiếp tượng cơ phách hạ đích.

Đẳng xác định tiến nhập tùng tỉnh kiện đích bạn công thất, giản khai thủy thao khống tha di động đáo nhất cá sáp tọa nội.

Nhiên hậu tầm trảo nhất cá tức sử sáp nhập sáp đầu dã bất ảnh hưởng đích vị trí, hoàn sự chi hậu giản tùng liễu nhất khẩu khí.

“Hảo liễu, nhất cá tinh kỳ chi nội ngã môn khả dĩ tựu tại ngoại diện tồn điểm bất nhu yếu tiến nhập liễu.”

Chiêm mỗ sĩ điểm liễu điểm đầu hòa giản quan khán lí diện đích nội dung, chiêm mỗ sĩ đích lão kiểm đốn thời trướng hồng liễu, trúc nội nhã tử tại tùng tỉnh kiện diện tiền các chủng dụ hoặc.

Tùng tỉnh kiện cá tử bất cao, đãn thị mục trắc tứ ngũ thập tuế, tượng cá dã thú nhất dạng phác đảo liễu trúc nội nhã tử, tái khán khán tứ chu.

Kháo, trang bị tề toàn a, chiêm mỗ sĩ tâm lí trực hô, chân thị hữu cú khoa trương đích, bất hành liễu bất hành liễu khán bất hạ khứ liễu, chiêm mỗ sĩ trực tiếp bối quá kiểm khứ.

Giá dã thái thiếu nhi bất nghi liễu, tự kỷ tuy nhiên thị cá khai phóng đích mỹ quốc nhân, đãn thị giá dã thái cuồng dã liễu, giản ngoạn vị đích khán liễu chiêm mỗ sĩ nhất hạ.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!