Giá cấm chế dã tựu nhất cá miếu đường đích đại tiểu, tại từ phong đảo cổ trứ bối bao lí đích bình bình quán quán chi thời, giá cá lư diện thỏ nhĩ đích linh thú chung vu sát giác đáo liễu từ phong, trạm khởi thân lai thử nha vọng hướng từ phong.
Từ phong thủ xuất liễu nhất cá hôi sắc quán quán, sĩ đầu chính xảo khán đáo na lư diện thượng lưỡng bài tiêm duệ đích phong lợi nha xỉ, kỳ thượng tích trứ thẩm nhân đích niêm dịch, tái gia thượng kỳ thông hồng đích nhãn cầu, hiển đắc phi thường hung ác khủng phố.
Từ phong tâm trung nhất kinh, đề cao liễu cảnh thích, tưởng trứ giá thú nhất khán tựu thị cật nhục đích hóa, khẳng định bất hảo đối phó.
Giá linh thú khả bất quản từ phong tưởng thập ma, chính bị quan đích úc muộn ni, thính kiến hữu đông tây tiến nhập chính hảo cấp tự kỷ đả đả nha tế, cước thượng thân xuất lưỡng thốn trường đích lợi trảo, triều trứ từ phong trùng liễu quá lai.
Kỉ bộ viễn đích cự ly chuyển thuấn tức chí, từ phong thi triển động địa bộ đóa khai nhất kích, thủ thượng liên mang tương na bình hôi sắc quán quán tạp hướng liễu giá sửu lậu linh thú.
Lư diện thỏ nhĩ đích linh thú đối trứ chính diện tạp lai đích bình tử bất thiểm bất tị, tiền trảo linh hoạt sĩ khởi nhất huy, tiện tương bình tử triệt để kích toái, đốn thời nhất cổ hôi sắc đích yên vụ thăng đằng nhi khởi, tương lư diện thỏ nhĩ đích linh thú lung tráo tại kỳ nội.
Từ phong kiến trạng, hậu thối liễu kỉ bộ, tiếu đạo: “Nhĩ giá đông tây tốc độ cư nhiên hoàn đĩnh khoái, bất quá trung liễu ngã đích dương dương phấn, nhĩ tựu đẳng tử ba.”
Thoại hoàn một thuyết hoàn, cấp mang tòng yên vụ đương trung thối xuất đích thị huyết thú tiện khai thủy nguyên địa trừu động khởi lai, bị yên vụ tiếp xúc đích bì phu biến đắc kỳ dương vô bỉ, tượng thị hữu vô sổ cá tiểu trùng tại thần kinh thượng khiêu vũ.
Từ phong kiến trạng dã bất trứ cấp, sung phân phóng khai thần thức, lung tráo chu thân phương viên thập trượng đích phạm vi, thủ hạ thân thượng duy nhất huề đái đích pháp khí đầu khôi, đồng thời xả hạ bối bao tương chỉnh cá ca bạc bao hảo, tựu đẳng trứ yên vụ tán tẫn, sấn hư cấp giá sửu lậu đông tây lai thượng kỉ đầu khôi.
Bất quá xuất hồ từ phong ý liêu đích thị, giá thị huyết thú thượng nhất khắc hoàn tại địa thượng đả cổn, hạ nhất khắc tự hồ trung liễu tà tự đích trạm liễu khởi lai, nguyên bổn hồng sắc đích nhãn cầu biến đắc tiên diễm dục tích, chỉnh cá bì phu tấn tốc biến đắc thông hồng.
“Giá thị?” Từ phong hoàn tại kinh nghi giá lư kiểm thỏ nhĩ thú đích quái dị cử động, hạ nhất khắc giá thị huyết thú tiện thuấn gian trùng liễu thượng lai.
Giá nhất thứ đích tốc độ bỉ phương tài khoái liễu cận bán, nhiêu thị từ phong dã giác đắc giá nhất tốc độ phi bỉ tầm thường.
Từ phong tưởng thi triển lôi đình thiểm, đãn phạ chàng đáo cấm chế, vu thị cấp mang đại bộ triều trứ trắc biên đóa thiểm, đãn giá hoàn thị bỉ linh thú mạn liễu bán phách, nhãn khán trứ giá hung ác linh thú đích lợi trảo khoái yếu trảo đáo từ phong đích hung, từ phong cản mang nã khởi đầu khôi triều trứ hung tiền phòng khứ.
Chỉ kiến giá phong lợi đích trảo tử tại đầu khôi thượng hoa quá, đốn thời kỳ thượng hỏa quang thiểm động, phát xuất kim chúc giao tiếp đích duệ minh thanh, từ phong tảo liễu nhất nhãn, khán kỳ một phá, tiện phóng hạ tâm lai.
“Giá thị cuồng hóa!” Từ phong chung vu xác định liễu nhãn tiền giá cá linh thú đích trạng thái, tâm trung ám đạo bất hảo, “Khán lai chỉ năng ngạnh bính ngạnh liễu.”
Cuồng hóa nãi thị bộ phân linh thú đích thiên phú thần thông, khả dĩ đoản thời gian nội cực đại tăng cường linh thú tự thân đích tốc độ hòa bạo phát lực, đồng thời giảm khinh đông thống đẳng cảm giác, hào vô cố kỵ địa chiến đấu, thị cực đại tăng cường chiến lực đích bạn pháp.
Từ phong tri đạo tái giá ma đóa tị hạ khứ một thập ma dụng xử, khả năng hoàn hội cật khuy, tiện thi triển kỳ động địa bộ trung đích đằng na chuyển, khai thủy toàn thân tâm địa dữ kỳ nhục bác khởi lai.
Nhất nhân nhất thú tựu tượng nguyên thủy động vật nhất bàn, thời nhi nữu đả tại nhất khởi bỉ bính khí lực, thời nhi phân tán khai lai tương trùng chàng.
Bất quá bất luận thị khí lực hoàn thị nhục thân cường độ, từ phong đô sảo cường vu giá thị huyết thú, như thử tiểu bán cá thời thần, giá thị huyết thú chung vu giang bất trụ liễu, thốn khứ liễu thân thượng đích huyết hồng sắc, thần chí dã bất tái điên cuồng, đốn thời cảm giác đáo liễu thú thể đích các xử đông thống, vô lực địa than nhuyễn tại liễu địa thượng, khẩu trung phát xuất trận trận ai hào.
Nhất bàng đích từ phong tuy nhiên một thụ thập ma trọng thương, đãn nhục bác đích quá trình trung miễn bất liễu bị giá linh thú nạo lưỡng hạ, giảo nhất khẩu, giá trảo nha trảo giảo chi thời đô hội phụ thượng linh khí, nhậm từ phong đích cường hãn nhục thân dã giang bất trụ, thời gian nhất trường, tiện thị hồn thân đích huyết ngân.
Bất quá từ phong tòng vị hữu như thử hàm sướng lâm li đích chiến đấu, thử thời đấu chí ngang dương, ti hào bất tượng giá thị huyết thú nhất bàn hữu khí vô lực.
Từ phong kiến thị huyết thú cuồng hóa tiêu thất, tiện thất khứ liễu tại dữ kỳ bác sát đích hưng trí, thuyết đạo: “Ngã tịnh bất tưởng sát nhĩ đích, đãn thị quy tắc như thử, ngã dã một hữu bạn pháp.” Thuyết hoàn đề trứ đầu khôi triều trứ thị huyết thú tạp khứ.
Thị huyết thú khán trứ từ phong đích động tác, dữ tiên tiền nhất bàn vô nhị, đãn tha dĩ kinh vô lực tái chiến, hướng trứ trắc hậu phương lương thương nhất khiêu, chàng đáo liễu cấm chế chi thượng, tịnh một hữu chẩm ma tị khai từ phong đích công thế.
Từ phong chuyển nhãn tức chí, hào bất lưu tình đích chiếu đầu tạp hạ, giá thị huyết thú hào vô để kháng chi lực, như thử tạp kích thất bát thứ, giá thị huyết thú đầu phá huyết lưu, dĩ kinh một liễu thanh tức.
Ngoại giới đích cấm chế tại thử thú tử vong chi thời tiêu thất, chí thử, từ phong tự kỷ đích khảo hạch dĩ kinh hoàn thành.
……
Tại từ phong dữ thị huyết thú chiến đấu đích quá trình trung, quan chiến đích trường tu tông chủ thuyết đạo: “Giá chỉ thị huyết thú cuồng hóa chi hậu dĩ kinh hữu tiếp cận trúc cơ đích thật lực, thử tử dữ kỳ nhục bác cánh nhiên bất lạc hạ phong, đương chân bất khả tư nghị.”
Kỳ long hân nhiên thuyết đạo: “Giá tinh thần luyện thể quyết đích tu luyện việt vãng hậu hấp thu tinh thần chi lực đích hiệu suất việt cao, thật lực đề thăng dã việt khoái, đương chân thị phi đồng tầm thường.”
“Thị thời hầu hướng tông nội kỳ tha cao tằng tuyên bố thử sự liễu, chính hảo nhượng kỳ tha nhân đô tưởng tưởng bạn pháp, khán thị phủ năng cú cải biến tinh thần luyện thể quyết đích tệ bệnh, nhượng tu linh giả dã khả dĩ kiêm tu thử công pháp.” Trường tu tông chủ điểm liễu điểm đầu, tố liễu quyết định.
Viên lão thính bãi trứu mi thuyết đạo: “Lăng phi, ngã giác đắc thử sự bất nghi thái cấp, tinh thần luyện thể chi sự nhược chân đích truyện khai, tất nhiên thị hồng nguyên tu tiên giới đích nhất kiện đại sự, bất á vu nhất kiện thông thiên linh bảo xuất thế, nhược thị giá cá tiêu tức truyện đáo ngoại giới, tất nhiên hội thụ đáo chư phương đích yếu hiệp thậm chí công đả.”
Kỳ long thử thời dã khai khẩu thuyết đạo: “Tông chủ, truyện khai chi sự ngã đảo thị bất giới ý, bất quá ngã giá nhất niên cơ bổn thượng đô tại nghiên cứu tinh thần luyện thể quyết, thường thí liễu các chủng phương pháp tưởng yếu đột phá tinh thần chi lực đích hấp thu hạn chế, đãn đô hào vô sở hoạch, ngã tưởng ngã tông lịch sử thượng hữu na ma đa đại nghị lực đích tu sĩ đô một cảo thanh sở giá công pháp, ngã môn như kim hoa đại lực khí thị phủ trị đắc. Tái giả thuyết, tiên tu tinh thần chi lực tái tu linh khí cứu cánh năng bất năng hành, ngã môn dã bất thậm xác định, tất cánh đương niên đích tinh nguyệt tôn giả tịnh vị lưu hạ chỉ ngôn phiến ngữ, ngận đa nhân nhận vi tha đích linh khí điều động đô thị tá trợ tinh thần chi lực khu sử đích.”
Chung lăng phi khán trứ kính trung đích từ phong, trường thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo: “Nhĩ môn sở ngôn đô hữu đạo lý, kí nhiên như thử, yếu đẳng đáo thập ma thời hầu ngã môn tài năng tương tinh thần chi lực đích ẩn bí phát quật xuất lai? Viên lão thọ nguyên dĩ kinh bất túc bách niên liễu.”
Viên lão văn ngôn tiếu xuất liễu thanh, khán trứ kính trung đích từ phong thuyết đạo: “Lăng phi a, bất dụng đam tâm. Ngã dĩ kinh hoạt đích cú cửu liễu, bất dụng vi ngã khảo lự, ngã chỉ hi vọng tại ngã tử tiền, năng cú khán đáo lưỡng cá tiểu gia hỏa thuận lợi thành trường khởi lai.”
Kỳ long thuyết đạo: “Tông chủ, ngã giác đắc bất xuất bách niên, từ phong tiện năng cú đạt đáo kim đan đích tu vi, đáo na thời, từ phong tự kỷ tiện năng cú giải khai ngã môn đích các chủng nghi hoặc.”
Chung lăng phi điểm liễu điểm đầu, khán trứ kính trung đích thiếu niên, tiếu trứ thuyết đạo: “Hảo, dĩ thử tử đích an nguy vi trọng, đẳng cá kỉ thập niên.”