Thuyết hoàn, thử nữ tiện thủ xuất nhất cá sừ đầu, khai thủy xao đả khởi thất cẩm quả bàng biên đích thạch bích lai, tự hồ tưởng yếu tương giá thất cẩm quả hòa vị thành thục đích khổ uẩn thảo liên căn đái tẩu
“Tinh nguyệt phong đích từ phong.” Từ phong kiến kỳ yếu tương thất cẩm quả chỉnh chu đái tẩu, cản mang xuất thanh đề tỉnh đạo: “Trần đạo hữu bất yếu tái oạt liễu, vị thành thục đích linh dược đái tẩu bị phát hiện hội bị phạt cống hiến điểm.”
Trần sơn thanh phảng phật một thính đáo nhất bàn, tam hạ ngũ trừ nhị tiện oạt hạ liễu na lưỡng chu linh dược, kiểm thượng tiếu ý canh thậm, thuyết đạo: “Giá cá tiểu ca ca bất dụng quản.”
Thu khởi linh dược chi hậu, trần sơn thanh khán trứ từ phong y cựu một hữu động tác, tiện chuyển thân vấn đạo: “Tiểu ca ca bất yếu na khỏa dũng linh thảo mạ?”
Giá dũng linh hoa hoàn vị hoàn toàn thành thục, thử thời thải trích dược hiệu khẳng định đả chiết khấu, từ phong nguyên bổn hoàn tại do dự, thử khắc thiếu nữ tuân vấn tài thuyết đạo: “Đương nhiên yếu.”
Thuyết hoàn tiện cấp mang bôn đáo thủy đàm thượng phương, chuẩn bị tương na dũng linh hoa hoàn hảo địa thủ hạ lai.
Từ phong thải trích linh dược chi thời, trần sơn thanh lạc đáo liễu thủy đàm biên thượng đích thạch khối thượng, trạm tại từ phong thân hậu, tùy khẩu vấn đạo: “Tiểu ca ca dã thị độc hành hiệp mạ?”
Từ phong văn ngôn tâm trung cảnh thích tâm đại khởi, nhất biên oạt dược nhất biên đả khởi thập nhị phân đích tinh thần, dụng thần thức cẩn thận địa trành trứ giá cá thiếu nữ.
Trần sơn thanh kiến từ phong bất ngữ, lược nhất tư lượng tiện sai đáo liễu từ phong sở tưởng, tiếu trứ thuyết đạo: “Tiểu ca ca bất tất khẩn trương, ngã dã thị độc hành hiệp, bất như ngã môn hợp tác như hà?”
“Tha đích thật lực ứng cai bỉ ngã chỉ nhược bất cường, bất nhiên dã bất hội đẳng trứ giá đoản vĩ băng ngạc tẩu viễn tài hiện thân.” Từ phong tại giá đoản đoản đích thời gian lí tư khảo liễu các chủng đối sách, thử thời tưởng đáo giá cá quan kiện điểm, tiện phóng hạ tâm lai, thuyết đạo: “Như hà hợp tác?”
“Na chỉ độc nhãn hôi kiêu thị tiểu ca ca đích ba, giá độc nhãn hôi kiêu dĩ nhiên luyện khí cửu tằng đích thật lực, tiểu ca ca năng cú thu phục như thử linh thú, tất nhiên thị ngã tông đích thiên tài thiếu niên, nhi ngã dã dĩ luyện khí điên phong, ngã môn lưỡng nhân hợp tác tại giá thí luyện đương trung khẳng định năng cú hoành trứ tẩu, chí vu phân thành mạ, nhĩ lục ngã tứ như hà?” Trần sơn thanh bão hung thuyết đạo.
Từ phong thử thời dĩ kinh oạt xuất liễu dũng linh hoa, tiện dục tương giá linh dược trang tiến ngọc hạp đương trung.
“Tiểu ca ca tiên biệt cấp, dụng ngã đích tồn linh ngọc,” trần sơn thanh kiến trạng phi đệ cấp từ phong nhất cá thanh sắc đích ngọc hạp, “Giá tồn linh ngọc khả dĩ bảo tồn dược thảo đích linh lực bất tiêu tán.”
Từ phong một hữu khứ tiếp na tồn linh ngọc, y nhiên dụng tự kỷ đích ngọc hạp, thuyết đạo: “Ngã đích ngọc hạp tuy nhiên bất thị tồn linh ngọc, đãn thị bảo tồn linh dược lưỡng tam cá nguyệt thị xước xước hữu dư đích, tựu bất dụng trần đạo hữu phá phí liễu.”
Thuyết hoàn từ phong tiện hạ lệnh nhượng độc nhãn hôi kiêu hồi lai, chuyển thân nghênh thượng trần sơn thanh, tiếu trứ thuyết đạo: “Trần đạo hữu sở đề hợp tác chi pháp bổn nhân dã pha vi tâm động, bất quá ngã môn tố bất tương thức, nan đạo trần đạo hữu tựu bất phạ ngã sát nhân đoạt bảo?”
“Bất thị thuyết trích tinh tông chi nhân đô ngận hảo phiến đích mạ, giá tiểu tử chẩm ma giá ma cẩn thận, xao liễu.” Trần sơn thanh tâm trung úc muộn, đãn biểu diện thượng hoàn thị vân đạm phong khinh địa tiếu trứ thuyết đạo: “Na yếu ngã như hà triển hiện thành ý?”
“Thử nhân cánh nhiên như thử phiêu lượng, chẩm ma một thính thuyết quá giá cá sư tỷ?” Phương tài trần sơn thanh nhất trực đô thị trắc kiểm đối trứ từ phong, thử thời từ phong chuyển thân kiến đáo giá vị chính kiểm, bất do nhất chinh vong liễu hồi đáp.
Nhãn tiền thiếu nữ quỳnh tị hạo xỉ, bì phu kiều nộn dục tích, nhất song linh động địa đại nhãn tình thiểm trứ giảo hiệt tiếu ý, nhượng nhân hoan hỉ.
“Cẩu nam nhân một nhất cá hảo đông tây.” Tuy nhiên cách trứ đầu khôi, đãn thiếu nữ hoàn thị nhất nhãn khán xuất liễu từ phong đích bất chính thường, tâm trung ám mạ, tùy tức trứu liễu trứu tị tử, trắc quá thân tử, bất nại phiền thuyết đạo: “Nhĩ yếu thị bất tưởng hợp tác tựu toán liễu, cáo từ.”
Từ phong văn ngôn chung vu hồi quá thần lai, mang đạo khiểm đạo: “Ngã quan trần đạo hữu dung nhan thậm thị mỹ lệ, nhất thời lăng thần, hoàn vọng bão khiểm.”
“Phương tài trần đạo hữu sở đề đích hợp tác yếu cầu, ngã giác đắc khả hành, đãn thị thử phiên thí luyện trường bối nhất tái cáo giới ngã môn yếu cẩn thận hành sự, ngã nhược như thử khinh dịch tương tín trần đạo hữu, phạ thị trần đạo hữu dã bất hội an tâm, sở dĩ tài hội hữu sở nghi hoặc.” Từ phong chân thành giải thích đạo, “Chí vu trần đạo hữu sở đề đích thành ý nhất sự, thử phiên dẫn khai đoạn vĩ băng ngạc, toàn thị ngã nhất nhân công lao, trần đạo hữu nhược thị năng tương lưỡng khỏa thành thục đích thất cẩm quả nhượng dữ ngã, ngã tiện dữ trần đạo hữu hợp tác.”
“Tham tâm đích tiểu mao hài, đẳng kỉ thiên nhượng nhĩ toàn đô cấp thổ xuất lai.” Trần sơn thanh tâm lí ác ngoan ngoan địa tưởng trứ, diện thượng khước hiển xuất do dự đích thần sắc, thủ xuất na lưỡng khỏa thất cẩm quả luyến luyến bất xá địa khán liễu kỉ nhãn, tiện giả ý ngoan tâm địa phao cấp liễu từ phong.
Từ phong xác nhận na lưỡng khỏa thất cẩm quả chi hậu, khán kỳ khả liên hề hề đích mô dạng, tâm trung bất nhẫn, thuyết đạo: “Kí nhiên trần đạo hữu như thử sảng khoái, ngã dã khả dĩ cấp trần đạo hữu triển hiện nhất điểm thành ý, na đầu đoản vĩ băng ngạc ngã môn liên thủ trảm sát như hà? Sở đắc tài liêu phân nhĩ nhất bán.”
“Giá đoản vĩ băng ngạc dĩ kinh thị trúc cơ sơ kỳ đích thật lực, giá tiểu mao hài na lai đích tự tín, nan đạo khán xuất liễu ngã dã thị trúc cơ sơ kỳ?” Trần sơn thanh văn ngôn tâm trung nghi hoặc, diện thượng khước lưu lộ xuất kinh nhạ thần sắc, thuyết đạo: “Sư huynh nan đạo dĩ hữu trúc cơ thật lực?”
Từ phong điểm liễu điểm đầu, chuyển thân bối trứ thủ triều cốc ngoại khán khứ, nhất phó hung hữu thành trúc đích dạng tử, thuyết đạo: “Đãi hội nhĩ chỉ yếu thiết pháp trở ngại tha, biệt nhượng kỳ đào tiến đàm thủy trung tức khả.”
“A a, quả nhiên thị tiểu mao hài, tựu hội sái soái.” Trần sơn thanh tâm trung bất dĩ vi nhiên, nhân vi giá đoản vĩ băng ngạc cấp tha lai đối phó dã yếu cật nhất phiên khổ đầu, nhận vi từ phong chỉ thị tại tha diện tiền tưởng yếu biểu hiện nhất phiên.
Độc nhãn hôi kiêu suất tiên hồi lai liễu, từ phong nhượng kỳ bàn toàn tại bộc bố thượng phương, trành trứ trần sơn thanh đích cử động, tự kỷ tắc thị ám tự vận chuyển tinh thần chi lực, tùy thời chuẩn bị bạo khởi nhất kích.
Bất đa thời, thủy trung truyện lai liễu hoa hoa lạp lạp đích thanh âm, na đoản vĩ băng ngạc tại thủy trung tốc độ kinh nhân, bất nhất hội nhi tiện kháo cận liễu thủy đàm.
Trần sơn thanh kiến trạng, tương tảo dĩ niết tại thủ thượng đích đê giai hỏa cầu phù lục phát động, nhưng liễu xuất khứ, tại đoản vĩ băng ngạc đích tất kinh chi lộ thượng tạc khai, tiên khởi liễu sổ trượng cao đích thủy trụ.
Đoản vĩ băng ngạc bổn tựu bị độc nhãn hôi kiêu cảo đắc nhất đỗ tử khí, thử thời bị giá hỏa cầu thuật hách liễu đại khiêu, lập mã khiêu xuất ngạn lai, triều trứ ngạn thượng lưỡng nhân đại hống.
Từ phong kiến kỳ thượng ngạn, bất tái trì nghi, thi triển ngự phong truy trùng liễu thượng khứ.
Giá đoản vĩ băng ngạc kiến từ phong tốc độ kinh nhân, bổn năng vãng hậu thối liễu lưỡng bộ, tưởng yếu tiến nhập an toàn đích hà đạo trung.
Tuy nhiên trần sơn thanh đối vu từ phong đích lỗ mãng ngận thị vô ngữ, đãn thị vi liễu hậu diện đích hợp tác, thử thời hoàn thị biểu hiện xuất túc cú đích chiến lực hòa thành ý tài hành, kiến giá đoản vĩ băng ngạc tưởng yếu đào bào, lập mã xạ xuất lánh nhất đạo hỏa cầu thuật, kích hướng liễu đoạn vĩ băng ngạc đích thân hậu.
Đoản vĩ băng ngạc kiến trạng, cản mang xạ xuất lưỡng đạo băng trùy xạ hướng giá đột như kỳ lai đích hỏa cầu, tại không trung kích bạo liễu giá hỏa cầu, đồng thời thu khởi tứ chi, thân tử nhất nữu, kỳ hồn viên đích thân thể hướng nhất trắc tấn tốc cổn liễu khởi lai, ly khai liễu từ phong trùng sát lai đích lộ kính.
Từ phong bổn tựu thị vi liễu tiếp cận giá đoản vĩ băng ngạc, thử thời cự ly giá đoản vĩ băng ngạc dĩ kinh bất túc ngũ trượng, song thối tinh thần chi lực vận chuyển, cước hạ thuấn gian phát lực, phanh đích nhất thanh, từ phong chỉnh cá nhân đột nhiên chuyển hướng, nhất đạo tàn ảnh triều trứ hoàn vị trạm ổn thân hình đoản vĩ băng ngạc chàng liễu quá khứ.