Từ phong dã khán xuất liễu giá chỉ tiểu thổ linh bất năng ly khai thử xử trận nhãn, điểm liễu điểm đầu, hựu vấn đạo: “Sư tỷ khả nhu yếu ngã tố thập ma?”
Trần sơn thanh tảo dĩ khảo lự hảo liễu giá cá vấn đề, nhất biên bố trận nhất biên thuyết đạo: “Sư đệ đãi hội tại ngã phát động phù không trận pháp đích thuấn gian trùng tiến khứ, tương giá chỉ tiểu thổ linh bão xuất lai, đương nhiên, ngã hoàn hữu ngận đa nhu yếu chuẩn bị đích.”
Từ phong hoàn toàn bất đổng trận pháp, chỉ khán kiến trần sơn thanh bãi động trứ các thức các dạng đích bố trận thiết thi, vi trứ giá trận nhãn trung tâm bố liễu tam ngũ cá trận pháp tài đệ nhất thứ đình hạ lai, khẩn tiếp trứ hựu khai thủy thủ xuất nhất chỉ phù bút, khai thủy họa khởi phù lục lai.
Đối vu trần sơn thanh thục luyện đích họa phù thủ pháp, từ phong đại cảm hảo kỳ, bất quá kiến kỳ chuyên tâm trí chí, dã bất cảm xuất thanh đả nhiễu.
Thời gian bất tri bất giác quá khứ liễu lưỡng cá thời thần, na chỉ tiểu thổ linh tảo dĩ khán phạp liễu trần sơn thanh hòa từ phong, tiền giả chuyển đích nhượng tha đầu vựng, hậu giả cân thạch đầu nhất dạng động dã bất động, tái tiện thứ toản tiến liễu địa diện ẩn tàng liễu khởi lai.
Nhất khắc chung chi tiền trần sơn thanh tiện một hữu liễu động tác, trứu trứ mi tự hồ tại thôi diễn trứ thập ma, từ phong tâm trung tuy nhiên cấp thiết, đãn tri đạo thử thời đả nhiễu trần sơn thanh hội nhạ kỳ bất khoái, tiện y cựu đẳng đãi trứ.
“Soa bất đa liễu, giá dĩ kinh thị ngã năng tố đáo đích tối hảo trình độ liễu.” Trần sơn thanh nhất cú tự ngữ đả phá liễu tịch tĩnh, chuyển thân hướng từ phong thuyết đạo: “Từ sư đệ, ngã môn cơ hội bất đa, đệ nhất thứ thị thổ linh tối phóng tùng đích trạng thái, tối dung dịch đắc thủ, nhĩ nhất định yếu bả ác trụ thời cơ.”
“Trần sư tỷ yếu chẩm ma tố?” Từ phong đối vu hậu tục đích sự tình hoàn thị hữu ta đam ưu đích, tất cánh tha hoàn toàn bất đổng trận pháp hòa phù lục.
Trần sơn thanh định tình khán liễu từ phong nhất nhãn, tri đạo giá tiện nghi sư đệ hoàn thị hữu điểm bất tương tín tha, tiện tường tế giải thích đạo: “Ngã nhất cộng bố trí liễu ngũ đạo pháp trận, đệ nhất đạo thị cấm thổ trận, năng cách tuyệt chu vi thổ chúc tính linh khí nhất trản trà tả hữu đích thời gian, sở dĩ sư đệ nhĩ chỉ hữu nhất trản trà đích công phu,
“Đệ nhị đạo mộc lao trận pháp thị vi liễu phòng chỉ giá thổ linh bị bức cấp bào xuất trận nhãn, tất cánh ngã nhược thị thử thổ linh đích chủ nhân, khẳng định hội tại thổ linh nguy cấp thời khắc đả khai cấm chế,
“Đệ tam đạo thị phù không trận pháp, thử trận khả dĩ phòng chỉ thổ linh thi triển siêu cường trọng lực thuật, dã khả dĩ tước giảm thổ linh đích thổ hệ pháp thuật thần thông,
“Đệ tứ đạo thị tối lệ hại đích, ngã xưng chi vi tuyệt đối linh độ trận, khả dĩ thuấn gian tại địa biểu hình thành tam xích đích băng tằng, tùy hậu hoàn hội bất đoạn gia hậu, đương nhiên thử trận thị hậu thủ, nhược thị sư đệ đệ nhất thứ thất thủ, ngã tài hội phát động thử trận,
“Tối hậu nhất cá trận pháp thị tương tiền tứ cá trận pháp xuyến liên khởi lai đích tiểu trận, ngã điểm lượng thử trận pháp chi hậu, tha hội đồng thời thuấn phát tiền tam cá trận pháp, nhược thị nhất kích bất trung, ngã hội thích thời phát động đệ tứ cá trận pháp.”
Từ phong nhận chân thính hoàn liễu trần sơn thanh đích giới thiệu, bất thời điểm liễu điểm đầu, ám đạo thử nhân đích trận pháp tạo nghệ cư nhiên như thử cao thâm, đãn kỳ huyền trứ đích tâm tịnh một hữu phóng hạ, thậm chí phản nhi canh gia cảnh thích.
Trần sơn thanh kiến từ phong điểm đầu, thủ xuất tam cá phù triện đệ cấp liễu từ phong, tiếp trứ thuyết đạo: “Ngũ hành chi linh đô hữu nhất khỏa hạch tâm, na thị tha môn đích thật thể, chỉ hữu khống chế trụ thổ linh chi tâm, tài toán thị khống chế trụ liễu thổ linh,
“Nhĩ ứng cai dã dụng thần thức tham tra quá liễu, giá cá thổ linh chi tâm tại kỳ đầu bộ, sở dĩ, nhĩ thi triển xuất na chiêu cấp tốc thân pháp đích thời hầu, nhất định yếu chàng tán kỳ thân khu, nhiên hậu châm đối kỳ đầu bộ thuấn gian thiếp thượng thanh sắc phù lục, tương kỳ đái xuất lai.
“Thanh sắc đích phù triện thị dụng lai thúc phược thổ linh đích, tha hội cực đại hàng đê thổ linh năng cú điều động đích linh lực, lưỡng trương ứng cai túc cú phong trụ giá chỉ thổ linh liễu.
“Lánh nhất trương phù lục thị dụng lai xuyên việt mộc lao thuật đích, kiêm hữu mộc độn đích hiệu quả, năng duy trì bán cá thời thần, nhĩ yếu thị chuẩn bị hảo liễu tiện khả dĩ tương kỳ thiếp tại thân thượng liễu.”
Từ phong thoại thị thính minh bạch liễu, chỉ thị tiếp quá tam cá phù lục hậu, y nhiên hoàn tại do dự.
Trần sơn thanh kiến từ phong nhất trực trành trứ lưỡng cá phù lục khán, trì trì bất động thủ, lược nhất tư lượng tiện tri đạo liễu từ phong đích tưởng pháp, tâm trung nộ đạo: “tnnd, thiên đại đích hảo xử tại nhĩ diện tiền, nhĩ các giá cấp ngã do dự ni, niên kỷ khinh khinh chẩm ma tựu giá ma bảo thủ ni, na lí hữu siêu cấp đại tông đích đệ tử mô dạng, yếu bất thị tại giá ngữ không sơn, ngã hoàn dĩ vi nhĩ thị na cá tiểu môn phái xuất lai đích độc miêu miêu ni.”
Trần sơn thanh diện thượng tịnh một hữu triển kỳ xuất bất duyệt, chính sắc khai khẩu đạo: “Từ sư đệ yếu thị tín bất quá ngã, ngã nhất cá nhân dã khả dĩ bộ tróc thổ linh, bất quá chỉ hữu nhất thứ cơ hội, nhân vi nhất đán nhượng thổ linh lạc địa, phạ thị tái dã một hữu cơ hội liễu.
“Nhi thả, thổ linh nhược thị nhất khai thủy tựu tại ngã thủ thượng, từ sư đệ tựu bất đam tâm ngã hội đào điệu? Tất cánh giá lí khả thị huyễn lâm thạch trận, sư đệ tựu toán tốc độ khoái vu ngã dã bất nhất định năng trảo trụ ngã.”
Thử thoại nhất hạ tử điểm tỉnh liễu từ phong, nhượng kỳ tu quý nan đương.
Từ phong nạo liễu nạo đầu khôi, bất hảo ý tư địa thuyết đạo: “Bão khiểm trần sư tỷ, ngã chỉ thị đối vu nhĩ như thử cao thâm đích bố trận thủ đoạn hòa họa phù thủ đoạn cảm đáo sá dị, tâm trung nghi hoặc, bất miễn hữu ta đam ưu, đảo thị ngã dĩ tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc liễu.”
Thuyết hoàn thử cú, từ phong tiện tương mộc độn phù lục thiếp tại liễu thân thượng, tịnh thiếp trứ trần sơn thanh đóa tại liễu nhất cá thạch trụ hậu diện, tiểu bạch thi triển đích ẩn nặc thần thông cương hảo khả dĩ phúc cái lưỡng nhân, gia thượng trần sơn thanh thi triển đích ẩn thân thủ đoạn, lưỡng nhân như đồng tiêu thất liễu nhất bàn.
Trần sơn thanh dương trang sinh khí địa khán liễu từ phong nhất nhãn, dã bất thuyết thoại, hữu ta nhục đông địa hựu phóng xuất liễu nhất chỉ hỏa giáp trùng.
Giá nhất chỉ hỏa giáp trùng bỉ tiên tiền na chỉ đại liễu nhất bội hữu dư, tại trần sơn thanh đích thôi động hạ, khai thủy đẩu động sí bàng phi liễu khởi lai, việt quá lưỡng nhân đích đầu đỉnh cao độ, triều trứ trận trung tâm phi khứ.
“Giá thứ ngã hoa phí đích đại giới khả thị bất tiểu, hi vọng ngã môn nhất cử thành công.” Trần sơn thanh hồi mâu tiếu trứ thuyết đạo.
Từ phong khán liễu khán thiếu nữ một hữu thuyết thoại, tâm trung biến đắc hữu ta khẩn trương khởi lai.
Hỏa giáp trùng phi nhập trận trung chi thời, trần sơn thanh điểm chỉ phát động liễu từ phong đích mộc độn phù, thuyết đạo: “Đãi hội giá chỉ thổ linh hiện thân hậu, khẳng định hội khứ tưởng bạn pháp cật giá chỉ hỏa giáp trùng, tha tuy nhiên bất hội dược khởi, đãn nhất định hội tương thân thể nhất bộ phân xạ hướng không trung, na thời tiện thị ngã môn đích cơ hội.”
Từ phong điểm liễu điểm đầu, mục bất chuyển tình địa trành trứ hắc ám trung đích hỏa hồng sắc giáp trùng, chỉ kiến kỳ tại trận nhãn trung bàn toàn phi vũ, nhất điểm điểm địa hàng hạ liễu cao độ.
Hỏa hồng sắc giáp trùng phi ước đáo liễu bán nhân cao chi thời, na chỉ thổ linh chung vu hiển xuất liễu thân hình, hoãn hoãn địa lưu động thân thể trạm tại liễu nhất xử đột khởi đích thạch thung thượng, tòng kỳ đầu đỉnh xử mạn mạn địa thân xuất liễu tiêm duệ đích thạch chế trường thứ, chuẩn bị sấn trứ hỏa giáp trùng bất chú ý tương kỳ tróc trụ cật điệu.
Na hỏa giáp trùng tự hồ hào vô sát giác địa kế tục phi trứ, đãn thị tại phi cận thổ linh thượng phương thời đột nhiên phi cao liễu kỉ hứa, nhượng na thổ linh đẩu nhiên thân xuất đích trường thứ thứ liễu cá không, khẩn tiếp trứ hỏa giáp trùng hựu khai thủy tại thổ linh thượng phương chuyển du khởi lai.
Thổ linh đệ nhị thứ hựu phác liễu không, bất do lộ xuất liễu não nộ đích thần tình, đầu đỉnh thượng đẩu nhiên đa xuất liễu thập kỉ đạo trường thứ, chuẩn bị nhất kích trảo trụ giá chỉ khả khí đích hỏa giáp trùng.
Trần sơn thanh kiến đáo thử mạc, nhãn sắc nhất hỉ, đối từ phong truyện âm đạo: “Chuẩn bị!”
Từ phong thử thời tâm dĩ kinh đề đáo liễu tảng tử nhãn, văn ngôn đả khởi liễu thập nhị phân đích tinh thần, song thối quán chú liễu sở hữu đích tinh thần chi lực, thần thức khẩn trành trứ tiền phương đích thổ linh.