Tu luyện vô tuế nguyệt, nhất cá nguyệt đích thời gian tiễu nhiên tựu quá khứ liễu.
Giá nhất cá nguyệt, tại từ phong đích bất giải nỗ lực chi hạ, chung vu tại nhất thứ tửu cục đương trung đắc tri liễu tự kỷ tử khứ sư tỷ đích tiêu tức:
“Nguyên lai, kỳ long tằng kinh tại kết đan kỳ tiên hậu thu quá lưỡng cá đệ tử.
“Đệ nhất cá đệ tử thị cá nam đích, bị bảo hộ đích ngận hảo, thập ma đô chỉ vọng kỳ long, tối chung nhân vi dữ kỳ long ý kiến bất hợp, nhất khí chi hạ khứ liễu tử vong cốc thải trích linh dược, kết quả tử tại liễu tử vong cốc đương trung.
“Đệ nhị cá nữ đệ tử danh vi an mộng, kỳ long canh gia dụng tâm, bất quá hữu liễu thượng nhất thứ đích giáo huấn, kỳ long đối an mộng phi thường nghiêm hà. Kết quả giá an mộng sấn trứ kết anh thất bại đích kỳ long bế quan liệu thương chi tế, tha thiện tự khứ liễu linh giới bí cảnh, tưởng bang kỳ long hoạch thủ bồi anh quả, kết quả bất hạnh tử tại liễu linh giới bí cảnh đương trung.
“Thử sự đối vu kỳ long đả kích cực đại, tiện phát thệ tái dã bất thu đệ tử, thu từ phong hoàn toàn thị vi liễu hoàn thành mỗ cá tiền bối đích chúc thác.”
Kỳ long tại tửu tỉnh chi hậu ngận bất du khoái, nhất liên hảo kỉ thiên đối từ phong thanh sắc câu lệ, quái tội từ phong bất cai bàng xao trắc kích tự kỷ đích ẩn tư.
Giá nhất cá nguyệt đích lữ đồ đảo thị một hữu phát sinh thập ma ý ngoại, đạp hồng chu tốc độ cực khoái, thả phi đích cực cao, nhất bàn hải nội linh thú căn bổn vô pháp công kích đáo, gia chi linh nhạc giá chỉ hóa hình đại yêu đích khí tức, nguyên anh kỳ đích thất, bát cấp linh thú dã bất cảm động thập ma tâm tư.
Nhi trích tinh tông đích uy danh tại chỉnh cá hồng nguyên đại lục đô vô nhân bất tri, tự nhiên dã một hữu thập ma tu sĩ cảm động giá lưỡng tao đạp hồng chu.
......
“Tiểu quỷ, đáo liễu.” Kỳ long lộ quá đả tọa đích từ phong, dụng thủ chỉ đạn liễu đạn từ phong đích não đại.
“Đáo lạp!” Từ phong vận chuyển tối hậu nhất luân chu thiên, tranh khai nhãn, lập mã trùng xuất liễu phương thốn các lâu.
Thử thời đạp hồng chu huyền đình tại cự hải diện sổ bách trượng cao đích bán không xử, thiên không mãn thị âm vân, hạ phương đích hải diện nhất nhãn vọng khứ toàn thị hải vụ.
Thử cảnh từ phong diệc thị đệ nhất thứ kiến đáo, tuy nhiên bất như tình nhật nhật lạc thời phân vô ngân hải dương đích ban lan mỹ cảnh, đảo dã biệt hữu nhất phiên đặc sắc.
Chu thượng đích tán tu thử thời giai như từ phong nhất bàn, tại giáp bản thượng tứ xử quan vọng trứ, bất quá tha môn đối hải vụ tự hồ một thập ma hưng thú, nhi thị tại chỉ chỉ điểm điểm kỳ tha tông môn.
“Đối diện thị ma đạo tu sĩ, hoàn hữu tam tông một hữu xuất hiện.” Kỳ long khán trứ dữ chính đạo tông môn dao dao tương đối đích ma đạo đội ngũ, thần sắc vi trứu.
Thất đại ma đạo tông môn: Vân lộ tông, ngự linh tông, huyền âm giáo, huyễn linh môn, huyết diễm tông, thiên ma động, sát hồn cung, từ phong lai thời dĩ kinh liễu giải đích phi thường thanh sở, thử thời định tình khán khứ, căn cư tông môn điển tịch ký tái nhất nhất biện nhận xuất liễu tam tông đội ngũ.
Na bị cửu cá khuyển đầu mã thân đích hồng hắc long tuấn lạp trứ đích cự đại cung điện, kỳ nội chư đa y trứ bạo lộ khinh điêu, trang dung tinh trí diễm lệ đích các sắc nam nữ, chính tại điện tiền lạp lạp xả xả, nhất phó dâm hoang vô độ đích mô dạng, ứng thị vân lộ tông.
Na cự đại huyền quy thượng trạm trứ đích kỳ hình quái trạng đích nhân quần, dĩ cập chu vi mật mật ma ma thừa tọa các sắc điểu thú, chính tại tương hỗ truy trục bỉ bính đích, ứng thị ngự linh tông.
Na ẩn tàng tại quang vựng đương trung, chỉ năng khán đáo nhất khỏa cự thụ hư ảnh đích khu vực, ứng thị huyễn linh môn sở tại.
Nhi na cá bị nhất đoàn hắc khí lung tráo, chỉ lộ xuất sảo hứa tự tháp tiêm nhất dạng khí vật đích khu vực, từ phong biện thức bất xuất, vu thị vấn đạo: “Na thị na cá tông môn, huyền âm giáo mạ?”
“Huyền âm giáo khả bất hội giá ma quang minh chính đại, na thị thiên ma động đích nhất cá thiên ma tháp.” Kỳ long giải thích đạo.
Từ phong điểm liễu điểm đầu, não hải trung thiểm quá liễu thiên ma động đích tấn tức: Thiên ma động nguyên bổn thị ma tộc sang tạo đích dụng lai thu lãm nhân tộc tu sĩ đích địa phương, hậu lai mạn mạn độc lập thành liễu tông môn, dĩ tu luyện ma tộc công pháp nhi xú danh chiêu trứ.
“Na lưỡng tao kim sắc đích thuyền, tựu thị cân nhĩ đề quá đích hạo thiên tông đích cửu tiêu chu.” Kỳ long chỉ trứ hữu biên ly đích tối viễn đích lưỡng tao cự đại linh chu thuyết đạo.
Thiểm trứ kim quang đích cửu tiêu chu khán trứ cực vi nhạ nhãn, từ phong nữu đầu đệ nhất nhãn tiện khán đáo liễu, tái ngưng thần tế khán, kỳ thượng dã thị ô ương ương đích nhất đại quần tu sĩ, ứng cai dữ trích tinh tông soa bất đa, chiêu lãm liễu ngận đa tán tu gia nhập.
“Tại ngã môn bàng biên đích thị thái nhất môn, hòa khương điện chủ chính tại giao đàm đích thị thái nhất môn đích hồng liên chân nhân.” Kỳ long thuyết hoàn sảo nhất chuyển thân, vi tiếu huy thủ.
Thái nhất môn tu sĩ phân tằng huyền không, tối cao xử cước đạp hồng liên đích nữ tu chính tại hòa khương mục vân nhiệt thiết địa giao đàm.
Từ phong vọng quá lai thời, tha môn chính tại chiêu hô kỳ long.
“Nhĩ tiên tự kỷ khán khán, ngã khứ tự tự cựu.” Kỳ long lưu hạ giá nhất cú, tiện phi thân triều trứ hồng liên chân nhân phi khứ.
Thái nhất môn đệ tử bài liệt đích chỉnh chỉnh tề tề, trung gian thân xuyên thống nhất phục sức đích tu sĩ đô như hồng liên chân nhân nhất dạng, cước đạp hư ảnh, bất quá trừ liễu liên hoa hình trạng chi ngoại, hoàn hữu kỳ tha dạng thức, hoa thảo thụ mộc, điểu thú ngư trùng, bất nhất nhi túc.
Tại thái nhất môn đệ tử chi hạ, hoàn hữu nhất đại phê tán tu ngự khí huyền không trứ, giá ta tán tu ứng cai dã thụ đáo liễu thái nhất môn đích yếu cầu, án chiếu trận liệt bài liệt, bất quá viễn một hữu thái nhất môn đệ tử chỉnh tề.
Tại từ phong đích tả biên, dã hữu nhất cổ khán khởi lai pha đại đích thế lực, bất quá bất tượng thị tứ đại chính đạo tông môn trung đích kim quang tông, ứng cai thị mỗ cá trung đẳng thế lực.
Giá cổ thế lực một hữu tán tu sảm nhập, ước hữu bách thập lai hào nhân, trạm tại nhất cá cự đại đích thổ hoàng sắc phương hình bố bạch chi thượng, cá cá thân xuyên hoàng sắc trường bào, phi trứ hôi sắc phi phong, đái trứ hắc sắc đấu lạp, hiển đắc ngận thị thần bí.
Kỳ tha vị y phụ chính ma lưỡng đạo đại tông môn đích trung đẳng thế lực dã hữu ngận đa, gia thượng nhất ta hiển lộ thân hình đích linh tinh tán tu, phương viên bách lí phạm vi nội, đáo xử đô thị các thức các dạng đích nhân quần, hiển đắc cực vi tráng quan.
“Bất tri đạo trần sơn thanh hội bất hội lai, giá thứ nhược thị năng tái ngộ đáo tha tựu hảo liễu.” Từ phong tứ xử tham tầm, tại tầm trảo na cá nhất trực kỳ hứa đích thân ảnh, bất quá tịnh vị phát hiện tương tự chi nhân.
Giá thời, bị sở hữu tu sĩ hoàn nhiễu đích trung gian khu vực, đột nhiên phát xuất liễu nhất đạo kinh nhân đích thiểm quang, khẩn tiếp trứ chỉnh cá thiên không tượng thị phá toái liễu nhất bàn, ngũ thải đích kỳ đặc quang mang tòng toái khẩu xạ xuất, mạn mạn địa khoách đại tuyển nhiễm trứ thiên không.
“Thị linh giới bí cảnh, linh giới bí cảnh xuất hiện liễu.” Đạp hồng chu thượng đích nhân quần khai thủy kinh hô khởi lai, đối giá nhất đột biến pha vi kinh kỳ.
Kỳ long giá thời dã phản thân lai đáo liễu từ phong thân biên, thuyết đạo: “Giá tựu thị linh giới bí cảnh đích nhập khẩu, thử thời ứng cai hoàn vị hoàn toàn ổn định, bất quá dã khoái liễu, đỉnh đa tái xuất hiện tam thứ, tất nhiên hội ổn định hạ lai.”
“Tam thứ, na cổ kế hoàn hữu đa trường thời gian năng tiến khứ?” Từ phong vấn đạo.
“Thiếu tắc kỉ cá thời thần, đa tắc kỉ thiên, đương giá cá nhập khẩu khoách triển đáo ngũ lí phương viên tả hữu, tiến nhập kỳ trung đích nguy hiểm tựu hội tiểu ngận đa liễu.” Kỳ long thuyết đạo.
Giá thời, thiên không trung phá toái khu vực dĩ kinh đạt đáo liễu phương viên sổ thập trượng chi cự, hữu ngận đa xuẩn xuẩn dục động đích tu sĩ dĩ kinh lai đáo liễu phá toái khu vực tiền biên, tự hồ tại tích toàn dũng khí chuẩn bị tiến nhập.
“Hiện tại tiến nhập, giá không gian toại đạo hoàn vị hoàn toàn ổn định, ngận dung dịch bị lưỡng giới đích không gian chi lực tê xả vi toái phiến.” Kỳ long khán đáo na ta bất tri tử hoạt đích tán tu, hữu ta vô ngữ đạo.