“Khả tích giá sỏa nữu chỉ tri đạo cật, xá dã bất hội, liên cá kê đản đô một hữu.” Trần sơn thanh miết liễu miết bạch thư dao, diêu đầu đạo.
“Một quan hệ, đẳng hồi tông ngã vấn vấn, tái bất tế thỉnh ngã sư phó cảo, tha dã thị cá cật hóa.” Từ phong thuyết đạo.
Bạch thư dao văn ngôn, thí tham tính địa vấn đạo: “Nhĩ môn, thị na nhất tông đích?”
“Chính đạo nhất cộng tứ đại tông môn, giá ma cửu nhĩ đô sai bất xuất lai, sỏa nữu.” Trần sơn thanh tiếu trứ điều khản đạo.
“Nhĩ bất thị ma đạo tu sĩ?” Bạch thư dao nghi hoặc đạo.
“Nhĩ na chỉ nhãn tình khán đắc xuất ngã ma đạo đích thân phân a, sỏa nữu.” Trần sơn thanh bị khí tiếu liễu.
“Minh minh na ma tà ác, mãn não tử phôi điểm tử, chẩm ma tựu bất thị ma tu liễu.” Bạch thư dao tâm trung giá ma tưởng trứ, chủy thượng khước một hữu thuyết xuất khẩu, chỉ thị tâm lí trọng tân ám ám sai trắc lưỡng nhân đích thân phân.
......
Tiểu bán nhật chi hậu, tam nhân lai đáo liễu hoàng kim sâm lâm.
Chi sở dĩ khiếu hoàng kim sâm lâm, thị nhân vi giá phiến sâm lâm thông thể trình hiện kim hoàng sắc, hoàn toàn do hoàng quan linh mộc tổ thành, trạm tại sâm lâm đích thượng phương thiếu vọng, phảng phật nhãn tiền thị nhất phiến đạm kim sắc đích hải dương.
Từ phong tam nhân tịnh một hữu chiêu diêu, chỉ cảm tại cao đại đích hoàng quan linh mộc đích già yểm hạ mạn mạn phi hành trứ.
Chu thượng trừ liễu tiểu bạch, từ phong hoàn phóng xuất liễu thải vân kê hòa xuyên sơn thú.
“Giá ta hoàng quan linh mộc hữu đích dĩ kinh thượng thiên niên, khảm nhất ta dụng lai tác vi tồn phóng thổ hệ linh tài đích mộc hạp ứng cai chính hợp dụng.” Trần sơn thanh khán trứ nhãn tiền lược quá đích cự đại thụ mộc, hữu ta oản tích địa thuyết đạo.
“Giá hoàng quan linh mộc chất địa kiên ngạnh, khảm phạt khốn nan, dụng lai tố mộc hạp ứng cai pha phí công phu, nhi thả tựu toán khảm liễu nhất lưỡng khỏa, dã một na ma đa trữ vật không gian khả dĩ đái tẩu, giá ta thượng liễu niên phân đích thụ mộc, canh thích hợp nã lai luyện chế mộc chúc tính đích pháp khí.” Từ phong thuyết đạo.
“Sở dĩ mộc linh nhược thị tàng thân tại giá ta hoàng quan linh mộc đương trung, ngã môn căn bổn một triệt thị ma?” Trần sơn thanh thuyết đạo.
“Bính bính vận khí, thuyết bất định mộc linh tảo tựu bị viên minh dũng đoạt khứ liễu dã bất nhất định.” Từ phong an úy đạo.
Giá thời, xuyên sơn thú tự hồ khứu đáo liễu thập ma hảo đông tây, hưng phấn liễu khởi lai, chỉ trứ nhất cá phương hướng khiếu liễu kỉ thanh.
Từ phong tâm trung tự nhiên dã thu đáo liễu giá tầm linh thú đích tình tự, tiếu trứ khai khẩu đạo: “Na cá phương hướng, ứng cai hữu nhất chu thiên niên linh dược.”
“Đảo dã bất thác.” Trần sơn thanh điều chuyển phương hướng, triều trứ từ phong sở chỉ gia khoái liễu tốc độ.
Cân tại tối hậu đích bạch thư dao kiểm sắc vi bất khả sát địa nhất biến, đê mi tấn tốc tư khảo khởi lai, bất tri đạo tái tưởng ta thập ma.
Nhất chú hương chi hậu, thải vân kê dã khai thủy cô cô khiếu hoán khởi lai.
Trần sơn thanh lập mã đình hạ phi chu, dữ từ phong giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, truyện âm đạo: “Ngã tại thử xử bố trận, nhĩ đái trứ bạch thư dao tiền khứ tra khán nhất phiên.”
Từ phong trịnh trọng điểm liễu điểm đầu, thu khởi việt lai việt hưng phấn đích xuyên sơn thú, đối bạch thư dao thuyết đạo: “Nhĩ tùy ngã nhất đồng tiền khứ tra khán.”
Bạch thư dao giá thời do dự liễu khởi lai, bất quá tha đích diện thượng y cựu bất động thanh sắc, mặc mặc thượng tiền nhất bộ tiếp quá trần sơn thanh thủ lí đích khống chế khí, đái trứ từ phong triều trứ tiền phương phi khứ.
Phi chu hành tiến tam thập lí khai ngoại, từ phong khước y cựu một hữu tham tra đáo tiền phương đích dị động, mi đầu việt trứu việt khẩn.
Bạch thư dao xác tín trần sơn thanh dĩ kinh tham tra bất đáo thử xử, tiếu sinh sinh khai khẩu đạo: “Chủ nhân, nhĩ kí nhiên hòa na ma nữ bất thị đồng tông, vi hà yếu dữ tha vi ngũ ni?”
Từ phong giá thời thần thức chính khẩn trành trứ tiền phương, thính văn giá đột nhiên đích ngôn ngữ, bất do nhất lăng, hạ ý thức đáp đạo: “Tự nhiên thị tha trị đắc tín nhậm.”
“Khả ngã thị chủ nhân đích nô phó, nan đạo đô bất trị đắc chủ nhân tín nhậm mạ?” Bạch thư dao tiểu nữ tử tác thái tẫn hiển vô nghi, thoại lí đái trứ nhất cổ u oán chi ý.
“Nhĩ bất đổng.” Từ phong một hữu khán tha nhất nhãn, tha hiện tại kỳ thật ngận thị ưu lự, tái viễn đích thoại, trần sơn thanh nhất thời bán hội chi viện bất quá lai, lưỡng nhân dung dịch tẩu tán.
Bạch thư dao tự hồ tri đạo từ phong tại ưu lự thập ma, hưng phấn khai khẩu đạo: “Chủ nhân, ngã tại tiền phương đột nhiên cảm ứng đáo liễu thái nhất môn đích đồng môn.”
Bạch thư dao sở chỉ phương hướng chính thị tiên tiền xuyên sơn thú xác định đích vị trí, chỉ bất quá thử thời đích xuyên sơn thú dĩ kinh hưng trí liêu liêu, dự trắc cát hung đích thải vân kê dã đình chỉ liễu khiếu hoán.
Từ phong mi đầu khẩn tỏa, đê hát đạo: “Điệu đầu.”
Bạch thư dao giả trang nghi hoặc, vấn đạo: “Chủ nhân, vi hà yếu điệu đầu ni, tiền phương ngã tông đệ tử toàn đô thính ngã điều khiển đích.”
Tựu tại giá thời, từ phong đích thần thức đột nhiên tham tra đáo liễu cửu cá nhân, chính tòng chính tiền phương triều trứ tha cấp tốc nhi lai, từ phong trì nghi phiến khắc, trành trứ bạch thư dao thuyết đạo: “Tiền phương cửu nhân thị nhĩ môn thái nhất môn chi nhân?”
“Thị đích, chủ nhân bất dụng đam tâm, đáo thời hầu ngã môn tựu trang tác thị đồng hành đích bằng hữu, giá dạng......” Bạch thư dao chủy giác phù hiện xuất liễu nhất mạt tiếu ý.
Bất đẳng bạch thư dao thuyết hoàn, từ phong trực tiếp đả đoạn: “Cản khẩn điệu đầu.”
“Chủ nhân, chân đích bất dụng đam tâm.” Bạch thư dao chính dục khuyến thuyết, đột nhiên não hải chi trung đột nhiên truyện lai liễu kịch liệt đích đông thống.
“Ngã đích mệnh lệnh bất tưởng tái thuyết lưỡng thứ.” Từ phong lược thi tiểu trừng, khai khẩu trực ngôn.
Hồi quá thần lai đích bạch thư dao diện lộ kinh khủng chi sắc, u u ứng liễu nhất cú “Thị”, điều chuyển thuyền đầu triều trứ lai thời đích phi khứ.
Phiến khắc chi hậu, thân hậu cửu nhân y cựu ổn ổn cân trứ, ti hào bất mạn.
Từ phong diện thượng đích tiêu lự chi sắc canh nùng, bất do hát đạo: “Nhĩ ngự chu đích tốc độ chẩm ma giá ma mạn.”
Bạch thư dao diện lộ ủy khuất chi sắc, thuyết đạo: “Chủ nhân, giá chu nguyên bổn tựu thị quán chú đích linh khí việt đa, tốc độ việt khoái, ngã nhất cá nhân phát huy bất xuất giá chu đích toàn bộ tốc độ.”
“Thu khởi phi chu, ngã lai cản lộ.” Từ phong vô nại, thượng tiền lan yêu bão khởi bạch thư dao, tòng chu thượng nhất dược nhi hạ.
Bạch thư dao thân hình nhất chấn, bất cảm hữu ti hào phản kháng, nhậm do từ phong giá ma bão trứ.
Hạ nhất thuấn, từ phong lôi đình thiểm toàn lực phát động, nhất dược lưỡng bách trượng, tốc độ kỳ khoái vô bỉ, kinh đắc bạch thư dao trương đại liễu chủy ba.
Bạch thư dao tương thân thể thiếp cận liễu từ phong, tại từ phong nhĩ biên đại thanh đạo: “Chủ nhân nhĩ thị thể tu mạ?”
Từ phong giá thời mãn tâm toàn thị trần sơn thanh, một hữu đáp lý bạch thư dao đích vấn thoại.
Phiến khắc chi hậu, thập ngũ lí khai ngoại đích trần sơn thanh xuất hiện tại liễu từ phong đích thần thức đương trung, tùy chi nhất đồng xuất hiện đích hoàn hữu sổ thập đạo lăng lệ đích công kích.
“Bất hảo, tha bị vi công liễu.” Từ phong nhất thời gian tâm cấp như phần, bất quản bất cố địa triều trứ trần sơn thanh cuồng bôn, tốc độ bất do khoái liễu kỉ phân.
“Nhị thập đa nhân, nhĩ nhất định yếu xanh trụ, ngã lai liễu.” Kỉ tức chi hậu, sát giác đáo dữ trần sơn thanh đối chiến đích nhân sổ, từ phong tâm trung tái thứ kỳ đảo khởi lai.
Hựu thị kỉ tức, tựu tại từ phong tức tương xuất hiện tại trần sơn thanh đích cảm tri trung thời, nhất đạo ngoan lạt đích kiếm mang tại trần sơn thanh bối hậu mãnh nhiên xuất hiện, chính tại để đáng thân tiền công kích đích trần sơn thanh, chú định tị bất khai giá nhất kích.
“Bất!!!” Tâm ái chi nhân tức tương tử tại tha đích nhãn tiền, từ phong vạn niệm câu hôi, mục tí dục liệt.
Tựu tại kiếm mang tức tương kích trung trần sơn thanh đích nhất thuấn, kỳ chu vi truyện xuất liễu kịch liệt đích không gian ba động, na đạo phấn chiến đích thiến ảnh đột nhiên tiêu thất bất kiến liễu, chỉ hữu nhất đạo kiếm mang mang nhiên địa xuyên quá liễu hư không.
Từ phong kiến trạng, chỉnh cá nhân lăng tại liễu bán không, tùy tức diện lộ hỉ sắc, nam nam đạo: “Không gian pháp khí, không gian pháp khí, hoàn hảo hoàn hảo.”