Giá lượng mã xa, vô nghi ngận thị hào hoa, lạp xa đích tọa giá, dã thị vạn trung vô nhất đích thần tuấn, na đẳng tốc độ, hoặc hứa bỉ bất thượng nhất ta đặc thù đích phi cầm, nhật hành thiên lí, khước thị cực vi khinh tùng.
Võ chi cảnh cao thủ, vô luận thị phủ thiện trường tốc độ, nhất thiên chi trung, thiên lí chi địa, ti hào dã bất tại thoại hạ, sở dĩ, giá lượng mã xa trừ liễu thị đại bộ công cụ chi ngoại, canh thị thân phân đích tượng chinh.
Nhân vi na thần tuấn, danh vi thanh long tuấn, cư thuyết, dữ long tộc hữu trứ nhất điểm quan hệ, thị phủ thể nội ủng hữu trứ hi bạc đích long tộc huyết mạch, một hữu nhân khả dĩ xác định, đãn tựu giá cá truyện văn, thanh long tuấn đích thân giới, tựu bất thị nhất bàn nhân sở năng mại khởi đích.
Nhi thả, thanh long tuấn sổ lượng tịnh phi thái đa, giá đẳng yêu thú, dã tính dã thị thập phân đích đại, khinh dịch bất năng bị thu phục, tuy nhiên thị đại bộ đích tối hảo công cụ, nhiên tắc, ủng hữu thanh long tuấn đích nhân, bất hội thái đa.
Chí thiếu tại bắc cảnh đại lục thượng, na phạ thị yêu vương chúc hạ, đô thị bất tằng xuất hiện nhất đầu thanh long tuấn.
Mã xa ngoại biểu, đương nhiên ngận tinh trí, trừ khước giá ta tinh trí ngoại, tối nhượng nhân chúc mục đích, mạc quá vu thượng diện đích nhất cá đại tự ―― võ!
Giá thị thùy gia đích tọa giá, dĩ thị nhất mục liễu nhiên!
“Diệp thần, giá tựu thị tô gia, thỉnh!”
Đáo liễu giá cá thời hầu, tô nhã hoàn bảo trì trứ nhất định đích lễ sổ, toán khởi lai dã thị tương đương nan đắc.
Diệp thần điểm liễu điểm đầu, cân tại tô nhã thân hậu, đạp bộ đối trứ trang viên chi nội hành khứ.
Tại kinh quá mã xa, vưu kỳ thị dữ tức tương việt quá thanh long tuấn đích thời hầu, giá đầu cực vi nan đắc đích yêu thú, đột nhiên bất tái bình tĩnh, nhất trận cấp xúc đích thanh âm, tự thanh long tuấn khẩu trung hưởng triệt thiên tế, một hữu ngận minh lượng, nhi thị nhất chủng đê trầm đích hống thanh.
Nhi thả, tại diệp thần xuất hiện tại tha thân biên đích thời hầu, giá thanh long tuấn, cánh nhiên yếu chủ động đích khuất thân hạ quỵ!
Diệp thần vi vi nhất tiếu, huy liễu huy thủ, chế chỉ liễu thanh long tuấn đích cử động, tùy tức khinh phách liễu hạ mã bối, giá tài đối trứ trang viên đại môn nhi khứ.
Khán trứ diệp thần bối ảnh, thanh long tuấn đích đồng khổng trung, đột nhiên lược quá nhất ti nhân tính hóa đích mục quang lai, tự hồ đại biểu trứ hưng phấn, đồng dạng, dã hữu thâm thâm đích úy cụ.
Thanh long tuấn tẫn quản dã tính thập túc, ngận nan bị tuần phục, đãn chỉ yếu thị yêu thú, tựu bất khả năng bất bị long khí sở ảnh hưởng, nhi truyện văn trung, tha hựu thị dữ long tộc hữu trứ nhất điểm quan hệ, sát giác đáo diệp thần thể nội đích long khí, tha như hà bất kinh.
“Chẩm ma liễu?”
Thanh long tuấn phát xuất đích thanh âm, lệnh tô nhã hồi thân khán liễu nhất nhãn, tha tự dã nhận thức tiền giả, tuy thuyết tô gia bất tằng ủng hữu nhất đầu thanh long tuấn, tối cận giá đoạn thời gian trung, khước một hữu thiếu kiến thanh long tuấn.
Sở dĩ tha tri đạo, giá yêu thú, tẫn quản phẩm giai bất cao, tu vi dã một hữu thái cao, bất nhiên, dã bất khả năng luân vi tọa giá, đãn thị, dữ sinh câu lai, tiện thị hữu trứ nhất cổ cao ngạo chi ý, na phạ thị bị tuần phục xưng vi liễu tọa giá, biểu hiện xuất lai đích, đô thị cao nhân nhất đẳng.
Tại tha nhãn trung, tô nhã hoặc hứa hữu triều nhất nhật, hội thành vi tha đích chủ nhân, đãn, tòng bất tằng hữu sở vị đích thần phục, thậm chí nhất điểm điểm đích thảo hảo chi ý đô một hữu.
Tha đích mục quang, thủy chung băng lãnh, băng lãnh đích nhượng nhân tâm hàn bất dĩ.
Nhi hiện tại, tại tha khán hướng diệp thần đích thời hầu, tha na đồng khổng chi trung, ẩn nhiên đích, hữu trứ tâm cam tình nguyện đích thần phục, dĩ cập, kỳ tha đích khát vọng chi ý ．．．．
Đảo thị một hữu liêu đáo, kim thiên cánh hội hữu giá dạng nhất phó biểu tình hòa trạng thái ．．．． nhi giá dạng, thị hòa tự kỷ đái hồi gia đích giá cá niên khinh nhân hữu quan mạ?
Diệp thần nhất tiếu, đạo: “Nhĩ gia kim thiên ứng cai hữu khách nhân, ngã môn yếu bất yếu hồi tị nhất hạ?”
Tưởng liễu tưởng, tô nhã tiện thị điểm trứ đầu thuyết đạo: “Ngã môn khứ thâu thâu khán nhất hạ, khán na ta gia hỏa, hựu lai càn thập ma.”
Tòng tô gia hạ nhân na lí đắc tri liễu địa điểm hậu, tô nhã đái trứ diệp thần cực khoái đích xuyên quá nhất trọng trọng tiểu đạo, xuất hiện tại liễu nhất tọa cực vi khoan sưởng đích khách thính ngoại diện, nhị nhân toàn tức tại ẩn tế xử đình hạ, khán trứ đại thính trung chính tại phát sinh đích nhất ta sự tình.
Đại thính đương trung, tổng cộng dã chỉ hữu kỉ cá nhân nhi dĩ, đãn khí phân pha vi đích khẩn trương.
Trạm tại đại thính trung gian đích, thị nhất cá ước mạc nhị thập lục thất tuế đích niên khinh nam tử, tha hoàn bão trứ song tí tại hung tiền, diện dung ngận thị anh tuấn, dã hữu nhất phiên mị lực, chỉ thị mi vũ gian trung, nan dĩ yểm sức trứ nhất cổ trương dương đích khí tức, khán khởi lai thậm vi bạt hỗ, tức tiện đại thính trung đích kỳ tha kỉ nhân, nhất thân tu vi đô bất tại tha chi hạ, thậm chí tại đại thính thủ vị lạc tọa đích trung niên, tu vi viễn tại tha chi thượng, đô thị một năng nhượng tha hữu nhậm hà thu liễm.
Giá chỉ thị nhân vi, giá cá niên khinh nam tử đích xác hữu trứ hiêu trương đích tư cách!
Dĩ tha đích niên kỷ, chân võ ngũ trọng chi cảnh, kỳ tu vi phóng nhãn bắc cảnh đại lục, dã chỉ thị bỉ thượng quan phù đồ hòa nghịch thương thiên nhược thượng nhất trù nhi dĩ, dữ mai ngạo tuyết bỉ kiên, bỉ khởi tha diệp thần hòa lâm diệc phàm dĩ cập cổ lận lai, đô yếu cường thượng nhất tuyến.
Như thử niên khinh đích chân võ cảnh ngũ trọng cao thủ, đương nhiên hữu trương cuồng đích bổn tiền, vưu kỳ thị tha đích thân phân.
“Giá cá nhân tựu thị võ thần, võ tông chi chủ độc cô ưng đích nhập thất quan môn đệ tử, cư thuyết, dã thị võ tông hạ nhất đại tông chủ đích kế thừa nhân!”
Tô nhã tiểu thanh đích thuyết đạo, mỹ mâu trung bất tự giác đích hữu trứ cực đại đích kỵ đạn chi sắc.
Diệp thần mục quang toàn tức khán hướng quá khứ, giá cá võ thần, đương nhiên thị đệ nhất thứ kiến, bất quá, giá cá danh tự, khước thị tòng tô nhã khẩu trung thính đáo hứa đa thứ liễu.
Giá cá nhân, chính thị võ tông tối vi ưu tú đích niên khinh nhất bối, dã chính thị võ tông phái lai, yếu dữ tô gia niên khinh nhất bối đại chiến chi nhân.
“Võ thần, nhĩ hựu thiện tự sấm ngã tô gia, bất giác đắc thái quá phân liễu?”
Nhất cá ‘ hựu ’ tự, tòng na thủ vị lạc tọa đích trung niên nhân khẩu trung, cách ngoại thanh tích đích bị thổ liễu xuất lai, khả tưởng nhi tri, na cổ nộ hỏa, dĩ nhiên thị đáo liễu vô khả áp chế đích địa bộ liễu.
“A a, na chân thị bất hảo ý tư liễu!”
Danh vi võ thần đích niên khinh nhân đạm tiếu liễu nhất thanh, tùy tức kế tục thuyết đạo: “Kim nhật quá lai, thị phụng gia sư chi mệnh, lai cáo tố nhất hạ chư vị, tam thiên chi hậu, tựu thị ngã môn ước định đích đại chiến nhật tử, hi vọng nhĩ môn tố hảo nhất thiết chuẩn bị.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!