Diệp thần hội đồng ý tại vô vọng tông tạm thời trụ hạ, giá thị liễu nguyên sở một hữu tưởng đáo đích, bất quá na chủng kinh hỉ, khước thị nhượng đắc dĩ liễu nguyên vi thủ đích vô vọng tông thượng hạ mỗi nhất cá nhân, đô thị tâm thần bành phái.
Diệp thần nhị nhân nguyện ý trụ hạ, na bất quản tha môn hội bất hội dữ vô vọng tông kết hạ thập ma quan hệ, tại ngoại nhân nhãn trung, vô vọng tông dĩ kinh dữ long tộc hữu liễu ta quan hệ.
Giá chủng quan hệ, hội lệnh đáo vô vọng tông thanh danh canh thịnh, nhật hậu diện đối kỳ tha thế lực đích thời hầu, giá dã hội thị nhất chủng chấn nhiếp, tựu toán ngoại nhân tri đạo, long tộc bất hội dữ vô vọng tông quan hệ thái thâm, nhiên nhi, ngoại nhân dã bất hội thanh sở, cứu cánh, giá chủng quan hệ đạt đáo liễu hà chủng địa bộ.
Chỉ yếu hữu giá dạng nhất chủng quan hệ tại, na tựu hội nhượng đắc ngận đa thế lực, đối vô vọng tông sản sinh nhất cổ kỵ đạn.
Giá thị vô hình trung đích hảo xử, dã thị liễu nguyên yếu lưu hạ diệp thần hòa thiên thấm nhi tại vô vọng tông tạm trụ đích nguyên nhân, tương bỉ chi hạ, hồng nhàn đích tử, tựu căn bổn bất trị đắc nhất đề liễu, chi tiền sở thụ đích, na sở vị đích ủy khuất, canh gia bất trị đắc nhất đề.
Diệp thần đảo thị một hữu na ma đa đích tưởng pháp, trụ tiến vô vọng tông, chỉ thị bất tưởng tái khứ trảo kỳ tha địa phương tạm trụ hạ lai, tha yếu đẳng ma giới đích nhân, na ma, tựu trực tiếp tại giá lí trụ hạ, hà tất thái ma phiền.
Nhi tiếp hạ lai đích kỉ thiên thời gian trung, tại thiên thấm nhi đích hộ pháp chi hạ, diệp thần toàn lực đích tại khôi phục trứ tự thân đích thương thế.
Ngẫu nhiên thối xuất tu luyện, dã chỉ tại viện tử trung tẩu động, đối thiên thấm nhi quán thâu trứ hành tẩu thế gian đích nhất ta tất tu thường thức, chí vu liễu nguyên đẳng nhân tưởng tá thử cơ hội dữ tha giao đàm, tiến nhi lạp hảo quan hệ đích cử động, toàn đô bị diệp thần cấp vô thị liễu.
Tuy nhiên thuyết, hiện tại trụ liễu tiến lai, tịnh bất đại biểu diệp thần đối vô vọng tông đích cảm quan hữu sở cải biến, tha môn chi sở dĩ khách khí đối đãi, dã chỉ thị nhân vi diệp thần dữ thiên thấm nhi đích thật lực, dĩ cập, tha môn bối hậu đích kháo sơn.
Giá chủng minh hiển đái trứ công lợi tâm đích kết giao, hiển nhiên bất hội nhượng diệp thần hữu thập ma hảo đích kiểm sắc.
Đối vu thử, liễu nguyên đẳng nhân tuy đại cảm bất phẫn, khước dã vô khả nại hà!
Thương hảo chi hậu, diệp thần trực tiếp phong tỏa liễu viện tử, tại phòng gian lí diện, an tĩnh đích đẳng đãi trứ.
Tử cực thánh địa, vân sơn thâm xử, y cựu vô sổ thiên địa linh khí, như đồng thật chất bàn đích lung tráo, chỉ thị hiện tại giá cá trung tâm khu vực, na phương cự thạch thượng, dĩ bất tái chỉ hữu nhất đạo thân ảnh cô linh linh đích tu luyện, tại tha thân biên, đa liễu nhất cá nhân đích bồi bạn.
“Tỷ tỷ, nhĩ tu luyện đích tốc độ hảo khoái a, khán lai yếu bất liễu đa cửu, nhĩ tựu khả dĩ trùng kích đạo vực cảnh liễu.” Vân vụ tán khứ, lộ xuất tử tiêu na trương tuyệt sắc đích dung nhan, tha khinh thanh đích tiếu trứ.
“Khả hoàn thị bỉ bất thượng nhĩ a!”
Mai ngạo tuyết nhu thanh tiếu trứ, giá ta niên lai, tại tử cực thánh địa trung tu luyện, đắc đáo minh nguyệt tâm toàn lực truyện thụ, gia thượng tử cực thánh địa chư đa thiên tài địa bảo, dĩ cập giá lí đích tuyệt giai hoàn cảnh, tha đích tu luyện chi lộ, tự nhiên thị cực vi thuận sướng, yếu tri đạo, tha đích thiên phú, bổn tựu bất tại diệp thần chi hạ.
“Giá na năng bỉ a, ngã hiện tại, thị chưởng khống liễu thiên huyền độc thể, vô thời vô khắc đô hội sản sinh thiên sát độc bị ngã hấp thu hóa thành linh lực, tiến nhi tăng tiến liễu tu vi.”
Tử tiêu tiếu trứ thuyết đạo, nhãn mâu trung, toàn thị linh động chi sắc, tằng kinh đích cô khổ, như kim tái dã bất tằng ủng hữu.
Bất quá, giá phiên thoại nhược thị bị kỳ tha nhân thính xuất liễu, chỉ phạ yếu chấn hám bất dĩ, tu luyện, cánh nhiên bất nhu yếu dĩ linh lực vi chủ, thiên huyền độc thể nhất đán bị chưởng khống chi hậu, cư nhiên hội giá bàn khủng phố.
Mai ngạo tuyết khinh khinh đích nhu liễu hạ tử tiêu não đại, liên tích đích đạo: “Nhĩ cật liễu giá ma đa niên đích khổ, hiện tại hữu thử cơ ngộ, thị ứng đắc đích.”
Tuy nhiên thuyết, thiên huyền độc thể bị hóa giải, tử tiêu dã thị khôi phục liễu chính thường nhân đích sinh hoạt, khả thị mỗi mỗi tưởng đáo tha tằng kinh đích na ta lưu lãng, tiện khiếu nhân tâm trung nhẫn bất trụ đích hữu trứ liên tích.
Tử tiêu đê thanh đích đạo: “Kỳ thật, ngã ngận cảm tạ hữu thiên huyền độc thể, bất thị tha cấp liễu ngã kim thời kim nhật đích thành tựu, nhi thị, tha nhượng ngã ngộ kiến diệp ca ca, nhận thức liễu nhĩ môn.”
“Diệp thần!”
Mai ngạo tuyết khán hướng viễn xử, bất tri bất giác, hựu thị tam niên đa thời gian quá khứ, hiện tại đích nhĩ, khả hoàn hảo mạ, hựu đáo để tại na lí ni?
“Tỷ tỷ, nhĩ hựu tưởng diệp ca ca liễu?” Tử tiêu tiếu vấn, mi nhãn đương trung, tự hồ hữu ta giảo hiệt chi ý.
“Ân!”
Tại tử tiêu diện tiền, mai ngạo tuyết bất nhu yếu yểm sức trứ tự thân đích cảm tình.
“Kỳ thật ngã dã tưởng diệp ca ca liễu.”
Tử tiêu khinh thanh thuyết liễu thanh, tùy tức hựu thị thuyết đạo: “Tỷ tỷ, nhĩ khả bất yếu ngộ hội, ngã đích tưởng, hòa nhĩ đích tưởng thị bất nhất dạng đích.”
Mai ngạo tuyết đốn thời tiếu trứ lãm quá liễu tha, đạo: “Tựu toán thị nhất dạng, nan đạo, ngã hoàn hội cật nhĩ đích thố bất thành? Sỏa nha đầu, ngã môn bất thị thuyết quá liễu mạ, giá nhất sinh, hạ nhất thế, sinh sinh thế thế, ngã môn tỷ muội, đô yếu tại nhất khởi đích, vong ký liễu mạ?”
“Một hữu a!”
Tử tiêu thuyết đạo: “Chỉ thị ngã tổng giác đắc, tự kỷ tại phạm tội, tưởng liễu bất cai tưởng đích.”
“Na bất thị nhĩ đích thác, yếu quái, tựu quái diệp thần thái nhượng nhân trứ mê liễu, nhĩ bị tha mê trụ liễu, hoàn hữu ngã, dã thị nhất dạng, nhĩ bất tri đạo a, kỳ thật dĩ tiền, hoàn hữu nhất cá nhân, dã bị tha mê trụ liễu, như quả na cá nhân, năng tượng nhĩ ngã giá dạng chân tâm đãi tha đích thoại, kim thiên, diệp thần thân biên, khả năng tựu bất thị ngã môn liễu.”
Mai ngạo tuyết thuyết đích thị thiên nguyệt, hồi tưởng khởi quá vãng, hữu đích thời hầu, tha hoàn chân khánh hạnh, thiên nguyệt tiếp cận diệp thần, bất thị vi tình, nhi thị vi lợi, tuy nhiên thương liễu diệp thần, tổng dã thị nhượng tha khán thanh sở liễu nhất cá nhân đích bổn chất.
“Đối a đối a, diệp ca ca tựu thị hội niêm hoa nhạ thảo, giá bất, hiện tại hựu thị giá dạng.” Tử tiêu đô nang trứ thuyết đạo.
“Hiện tại?”
Mai ngạo tuyết mãnh nhiên tỉnh chuyển quá lai: “Hữu diệp thần đích tiêu tức liễu? Tiểu nha đầu, nhĩ thị lai khán ngã đích tiếu thoại đích?”
“Hi hi, yếu bất thị hữu diệp ca ca đích tiêu tức, ngã chẩm hội lai đả đoạn nhĩ đích tu luyện ni?” Tử tiêu hí hước đích tiếu đạo.
“Hảo nhĩ cá tiểu nha đầu, trảo đả!” Mai ngạo tuyết sân quái đạo.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!