Lưỡng thiên chi hậu, trương gia quả phụ bị nhất đỉnh tiểu kiệu sĩ tiến hậu môn, chí thử đại bá dã toán thị quá thượng liễu hữu thê hữu thiếp đích sinh hoạt.
Bất quá tha nương tâm lí khẳng định thị bất thư phục đích, nhãn khán đại phòng hựu thiêm liễu lưỡng khẩu nhân, gia lí đích hoa tiêu hựu yếu tăng gia, tổ mẫu liên giá sự đề đô bất đề, nan bất thành hoàn tưởng nhượng phụ thân dưỡng trứ nhất đại gia tử?
Đảo thị na tiểu đường muội, an dương khán liễu giác đắc hoàn toán hỉ hoan, đại để thị tiểu hài tử tâm linh thuần khiết đích quan hệ ba.
Giá sự quá hậu, an dương đích sinh hoạt hựu hồi quy bình tĩnh.
Trực đáo trọng dương giá thiên, a tinh lai trảo tự kỷ khứ du sơn, an dương tự đăng hội na thiên hồi lai tựu một tái kiến quá tha, thính thuyết lục phu nhân khai thủy vi tha tương khán nhân gia, giá ta nhật tử câu trứ tha tại gia lí học quy củ, hảo bất dung dịch đẳng đáo giá thiên, ương cầu liễu lục phu nhân giá tài năng xuất môn thấu thấu khí.
Lưỡng nhân tọa tại mã xa thượng hữu thuyết hữu tiếu, an dương khán tha tâm tình bất thác, dã bất tri đạo na chu tiểu lang quân đích tâm tư tha tri bất tri hiểu, đãn nguyện a tinh biệt thụ thập ma ảnh hưởng tài hảo.
Mã xa đình tại quán châu sơn cước hạ, a tinh đột nhiên cải liễu chủ ý bất tưởng khứ ba sơn liễu, chuyển nhi khứ liễu sơn hạ đích tĩnh hồ.
Tĩnh hồ chi sở dĩ khiếu tĩnh hồ, tựu thị nhân vi giá lí phong bình lãng tĩnh, tây bắc phương hướng đích quán châu sơn đáng trụ liễu cường kính đích phong, gia chi hồ biên trường liễu các thức các dạng đích dã hoa, thị dĩ bất thiếu nữ tử xuất du đô hội tuyển tại giá lí.
An dương đệ nhất thứ lai, nội tâm đa thiếu đái trứ điểm kích động, một tưởng đáo đáo liễu địa phương phát hiện tịnh bất thị tưởng tượng trung đích mô dạng, tâm hạ lập tức hữu ta thất vọng, tiện hòa a tinh liêu liễu khởi lai.
Tha tiểu tâm dực dực địa vấn đạo: “Tinh nương, na nhật đăng hội hậu lai chẩm dạng? Na chu tiểu lang quân thị bất thị trấn quốc công hồi thành na nhật đội ngũ lí đích nhân?”
A tinh hữu ta kinh nhạ: “Nhĩ chẩm hội tri đạo?”
“Trấn quốc công hồi thành na nhật, nhĩ mục bất chuyển tình địa trành trứ nhất cá phương hướng khán, ngã tựu trạm tại nhĩ bàng biên, chẩm hội khán bất kiến. Đăng hội na nhật kiến đáo tha, nhĩ soa điểm liên thoại đô bất hội thuyết liễu, ngã tiện thị tái bất giải phong tình, khán nhất nhãn dã đô đổng liễu. Nhĩ tâm lí đáo để thị chẩm tưởng đích?”
A tinh hữu ta vi nan: “Thuyết khởi lai khứ niên thượng nguyên tiết thời, ngã tại thượng nguyên đăng hội ngộ đáo liễu ma phiền, tiện thị chu tiểu lang quân thế ngã giải đích vi. Tự na nhật hậu tiện hữu ta niệm niệm bất vong đích, đãn thị ngã tâm lí thị tri hiểu đích, na chu tiểu lang quân bổn thân niên tuế tựu bỉ ngã tiểu, tái gia chi nhất tâm phác tại liễu quân doanh thượng, chẩm ma khán đô bất thị lương phối, ngã dã bất quá tựu thị sung cảnh nhi dĩ, tất cánh khán trứ na trương kiểm, thùy hoàn một điểm tưởng pháp. Ngã tri đạo phân thốn đích.”
An dương trừng trứ nhãn tình khán trứ tha, hữu điểm bất tri sở thố, tự kỷ phạ thị đa lự liễu, nhân gia linh đắc thanh sở ni, thị bất thị tha bả cổ nhân tưởng đắc thái đan thuần liễu?
“Kí nhiên giá dạng, càn thúy cha môn dã biệt du hồ liễu, ngã thỉnh nhĩ cật đốn hảo cật đích, cật hoàn liễu tựu vong liễu na ta phiền tâm sự.”
A tinh lập mã đồng ý, đạp thượng mã xa cản hồi thành, cương hảo ngộ thượng phạn điểm, đạp tiến tửu lâu đích na nhất khắc, tựu thính kiến nhĩ bàng truyện lai nhất thanh “A tỷ”.
Hồi quá đầu nhất khán, cư nhiên thị đường đệ, “A huy, nhĩ bất tại học đường niệm thư bào đáo giá lai tố thập ma?”
A huy giá tài ý thức đáo ma phiền, hoàn bất như bất cân a tỷ đả chiêu hô liễu, a huy lập mã bồi thượng tiếu kiểm: “A tỷ, hiện tại thị ngọ hưu thời gian, ngã xuất lai cật cá phạn tổng khả dĩ ba.”
An dương tương tín tương nghi, đãn dã một tái truy trứ tha bất phóng, khán trứ tha khứ trảo liễu bằng hữu, tự kỷ dã hòa a tinh thượng liễu lâu.
Thuyết khởi lai, tha lai đáo kinh thành, xuất môn cật phạn đích thứ sổ nhất cá ba chưởng tựu năng sổ đích quá lai, cương tưởng hảo hảo cật đốn phạn, vọng hướng song ngoại tiện khán đáo tha đường tỷ hòa nhất cá nam nhân tiến liễu đối diện tửu lâu.
Vu thị giá đốn phạn an dương cật đích bất khẩn bất mạn, thời khắc chú ý trứ song ngoại đích động tĩnh, tựu liên a tinh dã nhẫn bất trụ vấn tha: “Tam nương, nhĩ tại khán thập ma nha?”
“Khán hảo hí.”
Đại ước quá liễu bán cá thời thần, tha đường tỷ tài tòng tửu lâu lí xuất lai, bất quá giá hồi tha thị tự kỷ nhất cá nhân xuất lai đích, chi tiền đích na cá nam nhân tịnh bất tại thân biên.
Hựu quá liễu bán trản trà đích thời gian, na nam tử tài xuất lai, đãn thị an dương tịnh bất xác định, cận tòng y trứ bất hảo phán đoạn, khả dĩ khẳng định đích thị, na nam tử sở xuyên đích y phục tịnh phi tiện nghi hóa, tưởng lai gia cảnh bất thác, hoặc hứa thị đại bá mẫu vi tha tương khán phu gia?
An dương bất tái củ kết, hồi đáo gia hậu, nhất như kí vãng địa sinh hoạt.
Lưỡng nhật hậu, lâm gia hựu phát sinh liễu nhất kiện đại sự.
Giá thiên thưởng ngọ, an dương liên trung phạn hoàn một cật hoàn, tựu khán kiến ngân hạnh bào tiến lai, chủy cân pháo trượng tự đích: “Tam nương tử, bất hảo liễu, ngã cương tài lộ quá hoa viên, thính đáo hữu lưỡng cá nha hoàn tại thuyết, cương tài đại thái thái na biên đái trứ bất thiếu nhân xuất liễu môn, thính thuyết na giá thế khả bất nhất bàn, tự thị yếu khứ đả giá nhất dạng.”
An dương một hảo khí địa trừng liễu tha nhất nhãn: “Hồ thuyết thập ma ni, hoàn hữu một hữu thính đáo biệt đích, tổ mẫu na biên hữu một hữu thập ma tiêu tức?”
Ngân hạnh diêu liễu diêu đầu, hốt nhiên hảo tượng tưởng khởi thập ma lai: “Nga đối liễu, cương tài ngã hoàn thính thuyết bình viễn hầu phủ thập ma đích.”
Bình viễn hầu? Giá cá danh tự chẩm ma giá ma thục tất ni? “Ngân hạnh, nhị đường tỷ kim thiên thị bất thị xuất môn khứ liễu?”
Tha tưởng khởi lai liễu, a tinh tiền lưỡng thiên thuyết quá, bình viễn hầu phủ đích lục tiểu tỷ kim nhật bạn liễu cúc hoa triển, khả thị đường tỷ thị như hà cân vĩnh bình hầu na dạng đích nhân gia phàn thượng quan hệ đích?
Ngân hạnh tưởng liễu tưởng: “Nhị nương tử tảo thượng xác thật xuất môn liễu, kim thiên đả phẫn đắc khả phiêu lượng liễu.”
Na tựu thị liễu, tha đường tỷ đả phẫn ứng cai thị khứ bình viễn hầu phủ phó yến, đại bá mẫu đái nhân tẩu ứng cai thị khứ liễu hầu phủ, nhất định thị tha đường tỷ tại hầu phủ xuất liễu thập ma sự, phủ tắc dĩ hầu phủ na dạng đích nhân gia, hoàn phạm bất trứ thỉnh khách nhân đích gia quyến quá khứ.
Thả thuyết bình viễn hầu phủ giá biên, lâm an nhiên tảo thượng cật quá phạn tiện khứ phó liễu yến, chí vu tha chẩm ma phàn xả thượng bình viễn hầu phủ đích, giá sự hoàn yếu tòng đoan ngọ tiết thuyết khởi.
Na cá thời hầu, đại bá mẫu vi tha tưởng khán nhân gia, nại hà chẩm ma trảo dã một hữu như ý đích, vu thị xuất môn tán tán tâm, tại nhất gia yên chi phô tử nhận thức liễu hầu phủ gia đích thất cô nương.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!